Notre-Dame de Paris katedral

Notre-Dame de Paris katedral
Facade af Notre-Dame de Paris set fra pladsen med de to tårne ​​indeholdende klokkernes klokker.
Facade af Notre-Dame de Paris set fra pladsen med de to tårne ​​indeholdende klokkens klokketårne .
Præsentation
Lokalt navn Vor Frue
Tilbede romersk-katolske
Dedikat Jomfru Maria
Type Katedral
Vedhæftet fil Ærkebispedømmet Paris (hovedkvarter)
Start af konstruktionen 1163
Afslutningen på værkerne 1345
Dominant stil Gotisk
Beskyttelse Historisk monument logo Rubrikannonce MH ( 1862 )
Verdensarv World Heritage ( 1991 )
( i henhold til ”bredden af Seinen” )
Internet side notredamedeparis.fr
Geografi
Land Frankrig
Område Ile-de-France
Kommunen Paris
Distrikt Notre Dame ( 4 th  arr. )
Kontakt information 48 ° 51 '11' nord, 2 ° 20 '59' øst

Den Notre Dame katedralen i Paris , almindeligvis kendt som Vor Frue , er en af de mest symbolske monumenter i Paris og Frankrig . Det ligger på Ile de la Cité og er et sted for katolsk tilbedelse , sæde for ærkebispedømmet Paris , dedikeret til Jomfru Maria .

Begyndt under ledelse af biskop Maurice de Sully , byggeri spænder mere end to århundreder, 1163 i midten af XIV th  århundrede. Efter den franske revolution , mellem 1845 og 1867, nyder katedralen en større og undertiden kontroversiel restaurering under ledelse af arkitekten Eugène Viollet-le-Duc , der indarbejdede nye elementer og motiver i den. Af disse grunde er stilen ikke helt ensartet: katedralen har karakterer af den tidlige gotiske og strålende gotiske . De to rosetter, der pryder hver af armene på transeptet, er blandt de største i Europa .

Det er knyttet til mange episoder i Frankrigs historie . Royal Parish Church i middelalderen , det glæder sig over ankomsten af ​​den hellige krone i 1239 og kroningen af Napoleon I er i 1804, dåb af Henri d'Artois , hertugen af ​​Bordeaux i 1821 og begravelsen af ​​flere præsidenter for Den Franske Republik ( Adolphe Thiers , Sadi Carnot , Paul Doumer , Charles de Gaulle , Georges Pompidou , François Mitterrand ). Det er også under sine hvælvinger, at en Magnificat synges under befrielsen af ​​Paris i 1944. 850 -  årsdagen for dets opførelse fejres i 2013.

Katedralen inspirerer til mange kunstneriske værker, især romanen af Victor Hugo Notre-Dame de Paris, der blev offentliggjort i 1831, og som delvis påvirker dens historie. I begyndelsen af XXI th  århundrede, Notre Dame besøges årligt af omkring 13 millioner til at 14 millioner mennesker. Bygningen, også en mindre basilika , er således det mest besøgte monument i Europa og en af ​​de mest besøgte i verden indtil 2019.

Den voldsomme brand fra 15. april 2019ødelagde spiret og hele taget, der dækkede skibet , koret og transeptet . Dette er den vigtigste katastrofe, som katedralen har lidt siden dens opførelse. Notre-Dame har været lukket for offentligheden på ubestemt tid siden denne dato. Dens identiske genopbygning besluttes i 2020 af præsident Emmanuel Macron , der har lovet genåbning for offentligheden i 2024.

Historie

Primitive bygninger

Der findes en tradition på stedet for Notre-Dame, et gallo-romersk hedensk tempel dedikeret til Jupiter . Dette er en historiografisk myte baseret på opdagelsen af ​​den berømte Nautes-søjle i 1711, fundet under katedralen, demonteret og genbrugt i murværket af den gallo-romerske vold, der omgiver byen i det sene imperium . Denne søjle, faktisk dedikeret til Jupiter mellem 14 og 37 f.Kr. J.-C.Kunne stå op overalt Lutèce og udføres, så mange blokke hugget fra fortidsminder, den IV th  århundrede, hvor arbejde i forbindelse med befæstning af øen, som derefter blev kun lidt urbaniseret.

Ikke mindre end fire religiøse bygninger lykkes før domkirken Maurice de Sully  : en kirke tidlige kristne den IV th  århundrede ombygget til en basilika merovingiske og en katedral karolingiske og endelig en katedral romanske restaureret og udvidet, men gradvist bliver for lille befolkningen i Paris, som er vokser hurtigt.

Ifølge Jean Hubert , den oprindelige katedral dedikeret til Vor Frue form den VI th til XII th  århundrede, med Stephansdom en dobbelt katedral , som, ledsaget af baptistry af Saint-Jean le Rond , er middelalderen den ecclesia af bispedømmet Paris , den bispegruppe, der gik forud for katedralen til biskop Maurice de Sully .

Marcel Aubert understøtter tesen om hans elev ved at hævde, at den kirke, hvis vestlige mur steg omkring 40 meter foran den nuværende facade er det gamle merovingiske kirke af Saint-Étienne forladt fra 857 og i ruiner i 1112 Den primitive Notre-Dame katedralen er placeret længere mod øst, på stedet for en del af skibet , transeptet og koret i den nuværende katedral. Dens apsis bevares indtil opførelsen af ​​det nye kor i 1163, tilbedelse fortsætter i dets skib under arbejdet i den nye katedral indtil 1180.

Denne fremgangsmåde, i XX th  århundrede, af Jean Hubert og Marcel Aubert gør Saint Etienne og Notre Dame katedralen en dobbelt, men udfordres af nylige undersøgelser har ikke bekræftet forudsætningerne.

Notre Dame de Paris mellem XV th og begyndelsen af det XIX th  århundrede:

Stadier af konstruktion

I 1160 beslutter biskop Maurice de Sully (personligt initiativ, af kanonerne eller af kong Louis  VII  ?) Opførelsen af ​​en ny type fristed, meget større, i stedet for den romerske katedral, der blev revet ned over tid. Som de hellige sten var undertiden skåret ned eller brugt til fundamenter. Som i hele Vesteuropa, XI th og XII th  århundreder er faktisk karakteriseret ved en hurtig stigning i befolkningen i franske byer, forbundet med en stor økonomisk udvikling, og gamle katedraler var lidt overalt blevet for lille til at indeholde stadig større masser af troende. Eksperter anslår, at den parisiske befolkning steg fra 25.000 indbyggere i 1180, begyndelsen på Philip  II Augustus ' regeringstid , til 50.000 omkring 1220, hvilket gør den til den største by i Europa uden for Italien.

Arkitekturen i den nye katedral skal være i tråd med den nye gotiske kunst . Flere store gotiske kirker eksisterede allerede ( klosterkirken Saint-Denis , katedralen Notre-Dame of Noyon og Notre-Dame de Laon ), mens St. Stephen's Cathedral of Sens er ved at være færdig. Opførelsen, der blev påbegyndt under regeringstid af Louis  VII (som tilbyder summen af 200  pund), varer fra 1163 til 1345. På det tidspunkt er Paris kun et bispedømme, suffragan af ærkebiskoppen i Sens , hvor Sens oprindeligt var i den romerske præfektur. af Lyonnaise fjerde .

Første periode (1163-1250)

Den usikre tradition rapporteret af kronikøren Jean de Saint-Victor i hans Memoriale Historiarum er den mellem 24. marts og25. april 1163, Pave Alexander III , dengang en flygtning i Sens, lægger selv den første sten i nærværelse af kong Louis VII . I den nuværende viden er datoen, der traditionelt bevares for begyndelsen af ​​Notre-Dame arbejde, 1163. Det meste af arbejdet udføres under ledelse af biskop Maurice de Sully (1160-1197) og hans efterfølger Odon de Sully ( 1197-1208) - sidstnævnte har ikke noget forhold til førstnævnte. Der er fire bygningskampagner svarende til fire forskellige projektledere, hvis navne ikke er kommet ned til os:

  • 1163-1182: opførelse af koret og dets to ambulerende. Ifølge kronikør Robert de Torigni blev koret afsluttet i 1177, og højalteret blev indviet af kardinal Henri de Château-Marçay, pavelig legat og Maurice de Sully,19. maj 1182.
  • 1182-1190: opførelse af de fire første bugter i skibet, gangene og gallerier. Opførelsen af ​​skibet begyndte i 1182 efter indvielsen af ​​koret. Nogle mener endda, at arbejdet begyndte i 1175. Arbejdet stoppede, efter at den fjerde bugt efterlod skibet ufærdig.
  • 1190-1225: konstruktion af facaden og de sidste to bugter i skibet. Bygningen af ​​facaden begyndte i 1208. Fra det år blev portalerne bygget og dekoreret. Rosens gulv stammer fra 1220-1225. Opførelsen af ​​de første skibsspænd blev genoptaget i 1218 for at understøtte facaden.
  • omkring 1225-1230: ifølge Viollet-le-Duc, der finder spor af det i monumentet, ødelagde en brand den øverste ramme og loftet på det tidspunkt.
  • 1225-1250: øverste del af facaden og de to tårne. Forstørrelse af de høje vinduer (fjernelse af de små rosetter) for at afhjælpe mørket (omkring 1230). Samtidig erstattes tagloftet på gallerierne med terrasser, og nye understøtter , udstyret med chaperoner til tagrender , tillader evakuering af regnvand fra den øverste del af bygningen. For at fejre periodiske Masses blev sidekapeller af kirkeskibet bygget mellem anslagene af de flyvende støttepiller fra den vestlige ende til tværskib, mellem 1235 og slutningen af 1250s. Den sydlige tårn blev afsluttet i 1240, og samme år ideen at give tårnene en pil blev opgivet. I 1250 blev byggeriet af det nordlige tårn afsluttet. Fra denne dato er katedralen faktisk færdig og fuldt operationel. Vi er midt i Saint Louis- regeringen . De efterfølgende faser af konstruktionen vedrører tilføjelser, udsmykninger, reparationer og undertiden meget vigtige ændringer.
Finansiering af opførelsen af ​​katedralen

Opførelsen af ​​katedralen i Paris varede kun omkring 75 år, indtil arbejdet med sidekapellerne mellem støttebjælkerne startede fra 1235. Denne konstruktionshastighed krævede betydelig finansiering. Henry Kraus 'bog om katedralens penge viser, at denne første konstruktionsfase for det meste mobiliserede kun biskopens ejendom og kapitlet. Opførelsen af ​​katedralen var i stand til at drage fordel af en periode med velstand og fred. Under Philippe Auguste 's regering steg det kongelige domæne betydeligt med erhvervelsen af ​​Normandiet og Languedoc, hvilket førte til en stigning i monarkiets økonomi, men også af det parisiske bourgeoisi, der deltog i forvaltningen af ​​dette nye kongelige domæne. Imidlertid vises navnene på kongerne ikke i finansieringen af ​​katedralen. F.eks. Nævnes Saint Louis , der ikke desto mindre gav adskillige donationer til klostre og klostre.

Katedralfabrikens regnskaber er ikke bevaret. Varerne fra biskoppen og kapitlet er kendt af katedralen, udgivet af Benjamin Guérard . Forordet til bind 1, siderne XL til LXXIV, giver et overblik. Som Benjamin Guérard påpeger (side CLXVII), giver kartellerne over Notre-Dame kirken ingen oplysninger om opførelsen af ​​katedralen. For eksempel ejede biskoppen en stor del af jorden på Seines højre bred og kapitlet Île de la Cité. Kartelbogen bemærker, at flere af biskopens varer blev solgt af borgerlige og skal have været brugt til at finansiere opførelsen af ​​katedralen. Nekrologen af ​​katedralen har holdt donationen på 100  pund fra Maurice de Sully i 1196 for at købe den bly, der var nødvendig til dækningen. En anden indkomst fra biskoppen kom fra en tredjedel af kroneafgiften på transaktioner, der blev foretaget i markedshallen i Paris. Bidraget fra kapitelens kanoner blev leveret ved at tage størrelsen fra emnerne til de ligesindede, der ejes af kanonerne. Da der i 1250 blev annonceret en ny størrelse til opførelse af katedralen, nægtede livegne i kapitelens afdelinger at betale. Kapitlet fik dem derefter fængslet. Blanche of Castile greb ind for at få dem løsladt, men de blev beordret til at betale. Det var først i 1263, at 636 livegne var i stand til at indløse deres manumission .

Deltagelsen fra den borgerlige i Paris vises først i begyndelsen af ​​opførelsen af ​​sidekapellerne i 1235.

Anden periode (1250-halvdel af XIV th  århundrede)

På det tidspunkt, portaler i tværskib , bygget i romansk stil , kontrasteres af sværhedsgraden af deres stil med den store gotiske facade, rigt dekoreret ajour. Genopbygningen af ​​de romanske dele blev derefter hurtigt besluttet af biskop Renaud de Corbeil (1250-1268) for at tilpasse facaderne på tværsnittene med sideskapelerne i skibet, som blev afsluttet omkring 1250 og koret, der blev foretaget efterfølgende.

Jehan de Chelles , Pierre de Montreuil , Pierre de Chelles , Jean Ravy , Jean le Bouteiller og Raymond du Temple er de projektledere, der efterfulgte hinanden i denne periode. Jean de Chelles forlængede transeptet , først mod nord (omkring 1250), derefter mod syd og fik lavet transeptets nordlige facade og dets berømte rosenvindue . Efter hans død i 1265 blev hans arbejde med det sydlige transept afsluttet af Pierre de Montreuil, også ved oprindelsen af ​​den sydlige facade af transeptet og dets rosenvindue. Han døde efter sin tur i 1267. Pierre de Montreuil afsluttede også kapellerne og den røde dør. Ligeledes begyndte han at erstatte de flyvende støttepiller i koret .

Hans efterfølger Pierre de Chelles byggede rødskærmen og begyndte kapellerne i cheveten i 1296. Disse blev afsluttet af Jean Ravy, der var hovedentreprenør fra 1318 til 1344. Jean Ravy begyndte opførelsen af ​​korets beundringsværdige flyvende understøtter. en rækkevidde på 15 meter. Han begynder også at lave korhegn. I 1344 blev hans nevø Jean le Bouteiller efterfulgt af ham og arbejdede indtil 1363. Efter hans død afsluttede hans stedfortræder Raymond du Temple arbejdet, især lukningen af ​​koret.

Faciliteter og restaureringer fra XV th  århundrede

XV th og XVI th  århundreder

Renæssance kunstnere vendte sig bort fra gotisk kunst anses for at være det arbejde, som barbarer, så de ikke tøve med at camouflere søjlerne, dækker vægge og buer med enorme gobeliner og hængninger. Den statuære barok invaderer gangene, der allerede er ansvarlige for adskillige alter og skriveborde , grave og cenotafer .

XVII th og XVIII th  århundreder

I 1625 blev fontænet i Parvis Notre-Dame bygget af arkitekten Augustin Guillain, det var beregnet til at forsyne indbyggerne i Île de la Cité med rindende vand. I henhold til Louis  XIV 's ønsker og hans far Louis  XIIIs ønsker blev der foretaget dybe ændringer i indretningen af ​​katedralen, især på korets niveau. Arkitekten Robert de Cotte nedrevet rood skærmen (som blev erstattet af en overdådig forgyldt smedejernsport med guld rabat), en del af de høje relieffer af hegn for at åbne koret på ambulant, og erstatte dem med porte og grave til tillade fuldstændig sanering af koret i stil med den tid, som mange andre gotiske katedraler i hele Europa i løbet af XVII th og XVIII th  århundreder. Der blev lavet nye boder, samt et nyt højaltar, som statuerne, der stadig pryder det i dag, blev lavet, hvilket repræsenterer Ludvig XIV, der fornyer løftet om sin far Louis  XIII , begge knælende foran Pietà . I 1709 bestilte Canon Antoine de La Porte seks malerier fra kong Louis  XIV, der illustrerer jomfruens liv til at dekorere koret. Charles de La Fosse , der blev realiseret for dette projekt i 1715, Magiens tilbedelse , opbevares nu på Louvre-museet .

I 1726 ændrede kardinal de Noailles , ærkebiskop i Paris, katedralens arkitektur og ændrede "alle profiler" på niveau med gavl, roser og klokketårne ​​på sydsiden. Han forstærker de flyvende understøtter, gallerier, terrasser og genopbygger den store hvælving i spændvidden, der truede med at falde i ruin. Han renoverer rammen og taget, hvoraf han skifter alle tætningerne. Han udskiftede gargoyles med blyrør, der ændrede regnvandsafløb. Indvendigt fik han fjernet den gamle middelalderlige rødskærm og havde et kapel indlagt med hvid marmor til sin familie.

I 1756 bad kanonerne, der dømte bygningen for mørk, brødrene Le Vieil om at ødelægge de farvede vinduer i middelalderen og erstatte dem med hvidt glas. hvorefter katedralens mure blev hvidkalkede. Rosetterne blev dog bevaret. Endelig efter anmodning fra de gejstlige, Soufflot , arkitekten bag kirken Sainte-Geneviève , fjernede molen og en del af tympanon af den centrale portal, dekoreret med den berømte sidste dom, at tillade procession baldakin at passere lettere . Soufflot byggede en ny portal og et sakristi syd for koret.

Under revolutionen

Katedralen, der tilhørte ærkebispedømmet i Paris, står til nationens rådighed , ligesom alle præster, ejendommens ejendom2. november 1789. Siden da har staten bevaret ejerskabet af katedralen.

Det 10. februar 1790, Louis  XVI og Marie-Antoinette kommer diskret for at overvære en messe i et af domkirkenes kapeller. Efter dekretet om den præsterlige borgerlige forfatning afskaffes katedralets kapitel. Da ærkebiskoppen i Juigné var emigreret, blev Jean-Baptiste Gobel valgt i hans sted og overtog katedralen foran et stort publikum. Med tiden fjernede dekreter det for sine dyrebare genstande, undertrykte behandlingen af ​​kantorer og forbød det enhver ekstern procession. Under pres fratræder Gobel til sidst og ender med at blive halshugget.

I februar 1791, ved en række dekreter fra den konstituerende forsamling på forslag af borgmesteren i Paris, blev Notre-Dame de Paris-katedralen sæde for sognet for byen ved overførsel af de beføjelser, der indtil da blev udøvet af 10 små kirker på øen.

Under den franske revolution var der adskillige hærværk rettet mod katedralen: Judas konger fra galleriet til facadenes konger blev halshugget og fjernet - man mente, at det var de franske konger, der var repræsenteret for at ophøje monarkiets kapetian. Vi fandt 21 af de 28 originale hoveder samt mange fragmenter i 1977, og disse hoveder er i øjeblikket i Cluny-museet . Alle de store statuer af portalerne blev også ødelagt, med undtagelse af jomfruen af ​​trumeauet til klostrets portal. Fornuftens kult optrådte på Notre-Dame de Paris den10. november 1793, med Frihedsfesten; ved dekret bliver katedralen et fornuftens tempel . Denne kult blev organiseret af Pierre-Gaspard Chaumette , og højalteret blev således omdannet til gudinden Reason 's alter . I slutningen af ​​november i år blev katolsk tilbedelse også forbudt i Paris. Katedralen blev derefter omdannet til et vinlager.

Den 15. august 1795 blev der igen fejret et kontor der for første gang, mens historikeren Jean Leflon fortæller , ”vinduerne er knækkede, fortovene smadret, jorden rodet med murbrokker” . Under biblioteket modsatte konflikter flere religiøse myndigheder, over hvem der var ansvarlig for ledelsen af ​​katedralen. Kontorer genoptages under tilsyn af et administrativt udvalg bestående af lægfolk. De troende deltog strammet i det hurtigt ryddede kor, i modsætning til resten af ​​katedralen, hvor murbrokker ligger; dets økonomi forblev også usikker, men kom sig tilbage fra 1800. Forbindelserne var vanskelige med myndighederne, der gangede de frygtelige foranstaltninger. I 1797 og derefter i 1801 var katedralen vært for to råd, hvoraf det andet betød den første konsul Napoleon Bonaparte for at forhandle Concordat med pavedømmet.

Restaurering af XIX th  århundrede

Den 18. april 1802 , kort efter underskrivelsen af Concordat , blev katedralen definitivt returneret til tilbedelse. Et par beredskabsreparationer blev hurtigt udført, så Napoleon Bonaparte i december 1804 var i stand til at blive kronet kejser for franskmændene i nærværelse af pave Pius  VII . Bygningen var hvidkalket til lejligheden og derefter skjult under dekorationer af Percier og Fontaine .

Når freden var genoprettet, var katedralen i en sådan tilstand af forfald, at byens embedsmænd begyndte at overveje muligheden for helt at rive den ned. Den store romanforfatter Victor Hugo , beundrer af bygningen, skrev derefter sin roman Notre-Dame de Paris (udgivet i 1831), som var en kæmpe succes og især havde til formål at øge offentlighedens bevidsthed om værdien af ​​et sådant monument, til 'især da året for udgivelsen af ​​hans roman plyndrede anti-legitimistiske oprørere sakristiet og dets skatkammer, smadrede glasmosaikvinduerne og ødelagde ærkebispedømmet. Han lykkedes at skabe en bred folkelig bevægelse af interesse til fordel for katedralen. Hans roman havde bragt et monument til live og derefter marginaliseret og gjort det mere kendt for pariserne. Dertil blev vægten af ​​den nye europæiske strøm, kaldet romantik , stræbt efter at give mænd en ny verdensopfattelse. Gennem sin roman bidrog Victor Hugo stort set til at redde det ødelagte mesterværk fra en fatal skæbne.

Notre-Dame skæbne fokuserede på forskellige tankestrømme: katolikkerne, der naturligvis ønskede at forene Frankrig med fromhed og tro fra tidligere år, monarkisterne også, der forsøgte at genoprette forbindelse med en nær fortid, men også den verdslige strøm.

Dengang tilbedelsesministeren besluttede på et større restaureringsprogram. Arkitekten Godde , der siden 1820 er anklaget for vedligeholdelse af bygningen, og hvis restaureringsmetoder enstemmigt var imod dem, blev afskediget. Vi vendte os til Jean-Baptiste Antoine Lassus og Eugène Viollet-le-Duc, der havde markeret sig på byggepladsen Sainte-Chapelle . Sidstnævnte indsendte et projekt og en rapport, og efter at have vundet udbuddet i 1844 præsenterede de i 1845 et budget på 3.888.500  franc , som de måtte reducere til 2.650.000 til reparation af katedralen og opførelsen af ​​et sakristi . Nationalforsamlingen vedtog en lov, der tildelte dette beløb, og efter lange års ventetid kunne restaureringen virkelig begynde. De første værker er på Galerie des Rois, hvis søjler er beskadiget af jernets korrosion. I 1845-1846 blev restaureringen udført på nicherne i den vestlige facades understøtter i meget dårlig stand. Disse værker er meget godt informeret af estimaterne og arkiverne på webstedet, der stadig er bevaret. Højere end forventet, har disse restaureringer alligevel beholdt nogle skulpturelle elementer, som der ikke har været den XX th  vigtige århundredes spor af farven orange, rød og grøn.

Det magre budget blev opbrugt i 1850. Arbejdet stoppede. Viollet-le-Duc måtte præsentere nye forslag ved flere lejligheder, så arbejdet kunne afsluttes. I alt blev der tildelt mere end tolv millioner franc på denne måde. Da Lassus var død i 1857, var det alene han, der afsluttede restaureringen den 31. maj 1864 .

Opførelsen af sakristiet viste sig at være en økonomisk grop. Det var faktisk nødvendigt at komme ned til ni meter, inden man mødte en stabil jord. Master glasproducenter pastichèrent farvet glas XIII th  århundrede ved at gøre vinduerne i de høje vinduer i koret kapeller eller bær, såsom Antoine Lusson eller Adolphe Napoléon Didron .

Den dystre tilstand af katedralens murværk blev generaliseret, for eksempel var den røde dør i ruiner. Vi tællede ikke længere de ødelagte tinder , de sammenklappede gavle . Med hensyn til portalernes og facadens store statuer var der ikke meget tilbage. Restauratorerne var nødt til at udføre et dybt forskningsarbejde for at genoprette (identisk, hvis det var muligt, hvilket sjældent var på det tidspunkt) de beskadigede dele, hvilket fremgår af skrifterne og tegningerne af Viollet-le-Duc .

Det er restitutionen af ​​det skulpturelle program for katedralen, der udgør de to arkitekters vigtigste præstation. De ønskede straks at rekonstituere al den ødelagte skulpturelle udsmykning, hente inspiration fra eller kopiere værker fra samme periode, og som har været intakte ( Amiens , Chartres og Reims ). For at gøre dette samlede arkitekterne et team af fremragende billedhuggere under ledelse af Adolphe-Victor Geoffroy-Dechaume . Mange af dem kom fra David d'Angers ' studie og kendte hinanden. Mere end hundrede store statuer blev således skabt til det udvendige, inklusive de tolv kobberstatuer, der omgiver spirens bund, værker af Geoffroi-Dechaume selv, der vidner om denne billedhuggers store talent. Viollet-le-Duc tog stor omhu i realiseringen af ​​disse statuer. De blev først tegnet af ham, derefter blev der lavet en gipsmodel i livsstil. De nødvendige korrektioner blev derefter foretaget, indtil arbejdet blev anset for tilfredsstillende. Først da blev den sidste stenstatue lavet. Ingen kreativ frihed blev overladt til billedhuggere, hvis arbejde blev fuldstændig kontrolleret af arkitekter.

Under restaureringen blev katedralen ændret noget. Det sydlige rosenrude blev for eksempel drejet femten grader for at få det til at hvile på en lodret akse, en modifikation, som undertiden blev kritiseret, var motiveret af behovet for at konsolidere helheden, hvis murværk var faldet. Endelig blev der bygget et par statuer, der kom ud af arkitektens fantasi, som de imponerende kimærer, der overvejede Paris fra toppen af ​​facaden. Den forgård Notre-Dame blev ryddet i årene 1860-1870 ved arbejde ved anmodet Baron Haussmann i løbet af de transformationer af Paris under det andet kejserdømme , de tandplejer bekymringer i Haussmann kombineret med en ny kunstnerisk undfangelse som isoleret katedralen på et sted og sender perspektiver. Dette arbejde kræver nedrivning af den gamle Hospice des Enfants-fundet XVIII th  århundrede blev sæde for administrationen af offentlig hjælp, og den tidligere Hotel Dieu . Efter opførelsen af ​​den arkæologiske krypt blev konturerne af middelalderlige gader og gamle bygninger, såsom Sainte-Geneviève-des-Ardents kirken , som forsvandt i 1747, materialiseret på gulvet på pladsen ved at belægge sten i lyse farver.

Da genoprettelse af XIX th  århundrede

Kort efter, i løbet af kommunen 1871 , satte oprørere nogle bænke og stole i brand, men ilden blev hurtigt bragt under kontrol og forårsagede kun meget lette skader.

Katedralen overlevede de to verdenskrige uden mærkbare problemer. Den 11. oktober 1914 under første verdenskrig blev den imidlertid ramt under et angreb fra tyske fly .

I 1965, tolv høje vinduer i kirkeskibet og tolv små rosetter står alveolerne var foret med 24 blyindfattede ruder farvede glas udskiftning grå og kedelige etableret af kanonerne på XVIII th  århundrede. Ikke-figurativt var de værket af glasmaleren Jacques Le Chevallier, der brugte produkter og farver fra middelalderen. Sættet brugte omkring femten toner, overvejende røde og blå (gradueringen går fra vest til øst fra blå til rød). Det3. oktober 1972under en demonstration til støtte for aktivisterne fra fronten til befrielse af Bretagne lykkes det bretonske autonomer at hænge en Gwenn ha Du øverst på katedralens spir, hvilket kræver udsendelse af en helikopter for at løsne den efterfølgende.

I 1990'erne gjorde moderne processer det muligt at gendanne katedralens udvendige sten, der blev sorte af århundrederne, til dens renhed og en angiveligt original hvidhed. Vi skelner mellem to forskellige lag af forurening, der sorte stenen:

  • en brun del svarende til den del af stenen, der er udsat for luften og solens stråler;
  • et sort overfladelag lavet af gips (hydratiseret calciumsulfat), der tiltrak partikler fra luftforurening i Paris.

Det snavs , udgør en fare for stenen, er blevet fjernet. Skulpturerne er blevet behandlet med laser, mikroeksfoliering og våde komprimeringer for at sprøjte støvet uden at ændre tidens patina. De overdrevent forværrede sten blev erstattet af andre, identiske, taget i Paris-regionen fra aflejringer af lignende lutetisk kalksten . Derudover forårsagede et netværk af elektriske ledninger, usynlige fra jorden, afgangen fra de duer, der var ansvarlige for betydelige ændringer i stenene.

For at markere jubilæet 850 th  årsdagen for domkirken , er større arbejde, der udføres i Domkirken for at markere sin indtræden i XXI th  århundrede. Skipets belysning er blevet grundigt restaureret, hvilket gør det muligt at skabe atmosfærer, der er specifikke for besøg, masser og aftenkoncerter. Det store orgel så sin fuldt computeriserede konsol i en første fase i 2013. For det andet blev dets 12.000 rør alle rengjort i 2014. Der installeres et brandforebyggende system med nye dørlåse og specifikke ledninger installeret. Trådene, der trækker her og der ind og ud, er også stort set maskerede for at give bedre arkitektonisk enhed. Endelig er Notre-Dame tårne ​​prydet med ni nye klokker, inklusive en bourdon, der ringede for første gang den23. marts 2013. De giver således et nyt klokketårn svarende til det, der eksisterede i middelalderen.

Fra november 2012 til december 2013 installeres en midlertidig klokkeformet struktur, "Chemin du jubilé" på forpladsen, efter den gamle rue Neuve Notre-Dame og fører til en belvedere og et 600-sæders niveau, der giver en enestående udsigt. af katedralens facade. Det er forsynet med fornavne på de ansatte i katedralen og de kristne liturgis hellige.

Forureningen genererer betydelige skader (fald af gargoyles, ødelæggelse af tinder osv.), Som i 2017 førte til, at ærkebispedømmet lancerede en indkaldelse af donationer til et forventet beløb på 100 millioner euro over 20 år for at reparere spiret, som det It er nødvendigt for at foretage vandtætning (10 millioner euro i arbejde) for sakristiet, der ligger lige ved siden af ​​katedralen (10 millioner), for at konsolidere sengestøtterne (20 til 30 millioner).

Restaureringen af ​​katedralen i 1990'erne vedrørte kun den vestlige facade. Et globalt restaureringsprogram, der varer ti år, og hvis omkostninger anslås til 60 millioner euro (40 millioner fra staten og 20 millioner fra sponsorering) begynder,11. april 2019ved at fjerne de seksten statuer forud for restaureringsarbejdet på spiret, der var planlagt til at vare i tre år til en pris på 11 millioner euro. Den projektledelsen af operationen er overdraget til gavn for den regionale Bevarelse af historiske monumenter i regionale direktorat for kulturelle anliggender i Île-de-France og projektledelse til chefarkitekt af monumenter historiske , Philippe Villeneuve . Tidligere blev der indgået en sponsorrammeaftale, den25. september 2018mellem staten, Notre-Dame Foundation , den amerikanske 501c3 Friends of Notre-Dame de Paris organisation og Avenir du Patrimoine Foundation i Paris for at fremskynde tempoet i arbejdet. Privat finansiering er centraliseret af FAPP, og staten forpligter sig til inden for grænsen af ​​4 millioner om året at øge sit årlige tilskud med yderligere euro for hver euro, der indsamles med privat sponsorering.

Det 11. april 2019, de 16 monumentale statuer af Viollet-le-Duc, der omgav spiret, sættes ned med en masse løft for deres rehabilitering. De undgår således skaden af ilden til15. april 2019.

15. april 2019 brand

Om aftenen den 15. april 2019, udbryder en alvorlig brand . Branden ødelagde taget af katedralen og dens rammer af XIII th  århundrede, pilen af Viollet-le-Duc , og flere buer danner loftet (den af tværskib, den nordlige korsarm, og en del af kirkeskibet). Samme dag annoncerer præsidenten for republikken , Emmanuel Macron , at katedralen vil blive genopbygget, og den næste dag under en speciel tv-adresse erklærer han: ”Vi vil genopbygge katedralen endnu smukkere, og jeg ønsker, at dette skal være afsluttet inden for fem år. " Den næste dag annoncerede premierminister Edouard Philippe , at der vil blive lanceret en international arkitektkonkurrence for at genopbygge katedralets spir.

I denne sammenhæng pålægger det offentlige organ, der er ansvarlig for bevarelse og restaurering af katedralen, det videnskabelige og tekniske center for bygning (CSTB) en ekspertmission med numeriske simuleringer og vindtunnelsimuleringer om vindens virkninger på spiret. Og katedraltaget.

Vigtige historiske begivenheder

Notre-Dame er det historiske sted for et stort antal religiøse og politiske begivenheder i Frankrigs historie.

Ejerskab og ledelse

Indtil revolutionen var katedralen ejet af ærkebispedømmet Paris. Det blev gjort "tilgængeligt for nationen" ved et dekret af 2. november 1789 . Siden da har staten ejet katedralen.

Staten bevilger To millioner euro om året til vedligeholdelse og restaurering af katedralen, mens Kirken støtter den daglige drift for flere millioner euro om året. Katedralen beskæftiger omkring halvtreds mennesker, hvortil tilføjes frivillige.

Monumentet

Struktur og dimensioner

Som de fleste franske katedraler har Notre-Dame de Paris en latinsk krydsformet plan. Dens indgang og dens to tårne ​​er orienteret vest-nord-vest, dens apsis er orienteret øst-syd-øst. Den tværskib er orienteret langs en nord-nordøst, syd-sydvest akse. Den vigtigste skib har ti pladser , det kor fem. Aksen for dette er lidt afviget fra skibets akse. Den apsis er halvcirkelformet med fem sider.

Skibet flankeres af dobbelte sidegange, der forlænges med en dobbelt ambulant . Efter de første tre spænd har 29  laterale eller udstrålende kapeller i alt 37 firkantede spænd.

Katedralen kan rumme op til 9.000 mennesker, herunder 1.500 på tribunerne.

De vigtigste dimensioner er som følger:

  • længde: 127  m
  • bredde: 48  m
  • tårnhøjde: 69  m
  • bomhøjde: 96  m
  • facadebredde: 43,5  m
  • facadens højde uden tårnene: 45  m
  • korets længde: 38  m
  • korbredde: 12  m
  • skibets længde: 60  m
  • bredden af ​​skibets midterste skib: 13  m
  • bredde på hver sidegang: 5,9  m
  • højde under skibets tag: 43  m
  • skibets og korets højdehøjde: 33  m
  • hvælveshøjde på udvendige sikkerhedsstillelser: 10,1  m
  • hvælveshøjde på indvendige gange: 10,5  m
  • højde under stativhvelvet: 8  m
  • klokketårnenes højde: 69  m
  • stativernes dybde (bredde): 5,9  m
  • transept længde: 48  m
  • transept bredde: 14  m
  • antal vinduer: 113
  • antal søjler og søjler: 75
  • indvendigt overfladeareal: 4.800  m 2
  • samlet areal: 5.500  m 2 (sammenlignet med 7.700  m 2 i Amiens )
  • overfladeareal af støttepunkter: 816,4  m 2
  • diameter af det vestlige rosenvindue: 9,70  m
  • diameter af de nordlige og sydlige rosenvinduer : 13,10  m (13,36  m for rosenvinduet i Chartres )

Selvom skibet er bygget efter koret, er det af den første gotiske stil med sexpartite hvælvinger , dog uden skiftevis stærke og svage bunker, som vi kan se ved Saint-Etienne-katedralen i Sens . Den tværskib , klart kunne identificeres fra ydersiden af monumentet, ikke rager fra sideskibe og sidekapeller. Han har ingen sikkerhed .

Bortset fra transeptet er den indvendige højde på tre niveauer med store buer, gallerier og høje vinduer. I de første to bugter i transeptets to arme er højden imidlertid på fire niveauer. I det XIX th  århundrede, Viollet-le-Duc restaurator begyndte at "rigtige" den tiende bugt kirkeskibet, i at genskabe de fire niveauer, som de var før ændringerne i 1220'erne med den oprindelige plan. Siden da mener nogle specialister, at denne tiende bugt er Viollet-le-Ducs arbejde, en påstand måske overdrevet, for så vidt som kun den øverste del er blevet transformeret. Denne bevidste ændring har retfærdiggjort stærk kritik imod den.

Transeptets nordlige og sydlige facader præsenterer storslåede rosetter udsmykket med farvet glas , blandt de største i Europa med en diameter på 13 meter.

Byggematerialer

Katedralen er hovedsagelig bygget af sten fra de gamle stenbrud af Paris , som ligger i 5 th  distriktet oprindeligt (under opførelsen af koret), så i stedet i 12 th  arrondissement og Charenton (når bygningen af skibet). Højkvalitets kalkstensformationer blev udnyttet der : Lutetiske kalksten , der stammer fra 40 til 46 millioner år siden, meget karakteristiske for arkitekturen i hele Paris-regionen. Lutetiske kalksten er ikke til stede overalt, de danner et geologisk stadium kun få meter tykt i Paris, der består af overlejrede lag og med egenskaber (tekstur, hårdhed), der adskiller sig meget fra bank til bank, og hvoraf den ene kun er anvendelig . I den gotiske periode var disse sten allerede blevet brugt i mere end et årtusinde siden den gallo-romerske periode, og vi havde derfor et godt kendskab til egenskaberne og opførslen af ​​hver af sorterne med hensyn til aldring og forvitring. Denne oplevelse blev brugt til opførelsen af ​​katedralen.

Bløde kalksten, især "bjælker", blev brugt til det indre af væggene og til beskyttet arkitektur, såsom hvælvingerne eller stativets buer. På den anden side blev hårde skalkalksten (kalksten med ceritter , koniske skaller af fossiliserede gastropoder, der blev deponeret nær kysten i Lutétien ), der stammer fra de "frie banker" i stenbruddene, brugt til sten udsat for ydersiden, såvel som til bunden af ​​akslerne på de store søjler indeni, som skal bære vægten. I moderne tid blev hård kalksten med ceritter hovedsagelig brugt i Paris til baser af bygninger, men næppe til højde. "Liais", en hård lutetisk kalksten med et meget fint korn med små milioler , hvis konsistens ligner marmor, blev især brugt som en statueret sten (som den berømte statue af Adam) og til nogle små elementer. , såsom de monolitiske søjler i gallerierne og dem, der løber langs søjlerne i skibet (men ikke i koret) såvel som til vinduerne og vinduerne. Da bindingerne kun var til stede i en tynd bænk i stenbruddene (30 til 40  cm tyk), bestemte han skulpturernes aflange format. På grund af dens tæthed er den velegnet til brug i kriminalitet (med den naturlige lagdeling af stenen arrangeret lodret og ikke vandret i den naturlige retning), men dette arrangement tilbyder en lavere belastningskapacitet.

De lutetianske kalksten fra stenbruddene i Paris var berømte i middelalderen og eksporteret langt fra Paris, især forbindelserne til gotisk skulptur. De findes for eksempel i Chartres og Auxerre .

Indtil brand i 2019 var tagindramningen lavet af træ, for det meste egetræ , og tagdækningen var lavet af blyplader . Den store pil var lavet af de samme materialer.

Uden for

Forplads

Den firkant er den store esplanade hvorpå katedralen åbnes. Ordet parvis kommer fra det latinske paradisius , paradis . Da katedralen blev bygget, var pladsen ret smal. Katedralen var placeret blandt utallige små træbygninger, såsom huse, butikker og kroer. En fontæne var der fra 1625 til 1755. Den ret beholdt den lille størrelse, indtil det XVIII th  århundrede, hvor arkitekten Beaufrand udvidet. Det blev ombygget flere gange derefter, især siden 1960.

Udgangspunktet for de fjorten nationale veje, der stråler fra Paris, er på pladsen , få meter fra indgangen til katedralen. Siden XIX th  århundrede mange arkæologiske udgravninger blev gennemført foran Notre-Dame de Paris, to store kampagner: det første fandt sted i 1847 og blev ledet af Theodore Vacquer , den anden nyeste 1965-1967 blev instrueret af Michel Fleury. Disse udgravninger har bragt vigtige gallo-romerske rester i lyset fra den tidlige middelalder og især grundlaget for en stor religiøs bygning i form af en basilika med fem flåder. Disse rester var dem af Stefanskirken , bygget i det IV th  århundrede eller det VI th  århundrede og var den tidligere domkirke. En krypt er oprettet for at bevare alle disse underkonstruktioner og gøre dem tilgængelige for offentligheden: det kaldes den arkæologiske krypt på Notre-Dame-pladsen . Siden sommeren 2000 er det blevet administreret af Carnavalet-museet .

Ture

De to firkantede tårne ​​i den vestlige facade er ikke ligefrem tvillede, selvom de er bygget på en identisk model: en solid base overvundet af de karakteristiske etager i facadehøjden og en øverste etage, hvis fire ansigter er gennemboret af to høje og lange bugter vinduer med knækkede buer dekoreret med ruller og kroge . En dobbelt linje med store bladkroge omgiver toppen af ​​disse tårne ​​dækket af en blyterrasse omgivet af en gennembrudt balustrade . Det nordlige tårn (til venstre) i en noget nyere periode (bygget fra omkring 1235 til 1250) er lidt stærkere og bredere end det sydlige tårn (det kan dateres fra omkring 1220 til 1240), som kan ses fra midten af ​​pladsen . Denne forskel svarer, på niveau med gulvet i balkonen af Jomfru placeret på facaden, en signifikant større bredde på den nordlige støttepille af det nordlige tårn i forhold til den sydlige støttepille af det sydlige tårn.

Den Chartres katedralen er et eksempel i Frankrig, hvor tårnene er toppet med pile. Forventede men ikke bygget i XIII th  århundrede blev deres erektion betragtet under restaureringen af 1844-1864.

Mellem de to tårne, bag det øverste galleri af facaden lavet af en søjlegang og foran skipets gavl, er der en slags esplanade, et fladt tag kaldet området, bly eller gård af tanke. Plader med bly dækker det, og der er bygget bassiner der, der indeholder vand, der kan bruges hurtigt i tilfælde af brand. Bag blygulvet stiger den store trekantede gavl, som ender skibets tag mod vest: på sin punkt lyder en engel i trompeten.

Tårnene på katedralen, 69  m høje , er tilgængelige for offentligheden og tilbyder en betagende udsigt over Paris.

Det sydlige tårn huser en trappe på 387 trin . På første sal, på niveau med kongernes galleri og rosevinduet, er der et stort gotisk rum med en forsyningstæller til turister og besøgende. Derudover kan du se forskellige originale statuer af katedralen samt malerier af Guido Reni , Charles André van Loo , Étienne Jeaurat og Lodovico Carracci .

Vestfacade

Facaden svarer stort set til visionen for Eudes de Sully, biskop af Paris fra 1197 til 1208. Arkitekten fra 1200'erne vedtager den traditionelle tilgang til den "harmoniske facade" (symmetrisk og tredelt facade: base gennemboret af tre portaler, den større centrale den ene, de to sider overvundet af kraftfulde tårne, der huser klokkerne), men den tredelte vandrette opdeling afspejler ikke den indre opdeling af den fem-gangsbygning. Dens konstruktion varede i et halvt århundrede, fra 1200 til 1250. Dens arkitektoniske sammensætning er et simpelt geometrisk design. Det er 43,5 meter ( 135 king-feet ) bredt og 45 meter ( 141 fod ) højt, bortset fra tårnernes højde. Det omfatter fra bund til top gulvet i de tre portaler og de fire statuer i nicher på støttebjælkerne (disse er fra venstre mod højre Saint Stephen , derefter to allegorier, kirken og synagogen og meget sandsynligt af Saint Denis ), kongegalleriet, derefter et gulv optaget i midten af ​​det vestlige rosevindue med en diameter på 9,6  m , der synes at omgive statuen af Jomfruen og barnet , med på begge sider under tårnene dobbeltvinduer overvundet af små rosetter under en trepunktsbue , til sidst en sidste fase af søjler kronet med galleriet af kimærer (dyr i vinklerne på balustraden), der forbinder de to tårne, og som strækker sig på de sidste fire sider. Over ensemblet, mod nord og syd, er selve tårnene med et fladt tag.

Facaden, både streng og lineær, fremhæver overraskende cirklen af rosenvinduet i farvet glas, der er indskrevet i midten af ​​en firkant på mere end 40 meter på siden. Lige på niveauet med udsigt over de tre portaler kan vi se galleriet til Judas konger (og ikke til Frankrigs konger). Disse rekonstruktioner er Viollet-le-Ducs arbejde (han repræsenterede sig selv der) og de originale fragmenter kan observeres på middelalderens nationalmuseum på Hôtel de Cluny i Paris. Facaden understøttes udvendigt af fire understøtter , to til hvert tårn, der indrammer de tre portaler . På disse støttepiller, nicher indeholder fire statuer redone i XIX th  århundrede af det team af konservatorer af Viollet-le-Duc.

Under konstruktionen modtager de dybe døre ikke straks deres udskårne dekorationer, lavet og monteret uafhængigt. Kronologien for murværkskonstruktionen, fremstillingen af ​​skulpturerne og deres installation falder derfor ikke sammen nøjagtigt, hvilket resulterede i nogle voksende uregelmæssigheder, kun synlige ved nøje observation.

Portal for den sidste dom

Dette er katedralens hovedportal.

Tympanumskulpturen stammer fra 1210'erne og repræsenterer i vid udstrækning scenerne i den sidste dom - når de døde ifølge Kristen tradition rejses op og dømmes af Kristus . På overliggeren kan vi se de døde komme ud af deres grave. De vækkes af to engle, der blæser i trompeter på begge sider. Blandt disse tegn, alle klædte, kan vi se en pave, en konge, kvinder, krigere og endda en sort mand fra Afrika.

I det næste register bruger ærkeengel Michael en skala til at afveje synder og dyder. To dæmoner prøver at vippe et af tavlerne til deres side. De udvalgte er til venstre, mens til højre de kædede og forfærdede forbandet føres til helvede , skubbet af andre dæmoner, grimme og hornede.

På det øverste register præsiderer Kristus , hans torso halv nøgen for at vise sine sår, denne guddommelige domstol. To engle, der står, til højre og til venstre, holder passionens instrumenter. På hver side placeres Jomfru Maria og Sankt Johannes på deres knæ og bønfalder Kristi barmhjertighed.

De lavere hjørnestenene i buer er optaget, på siden af de fordømte ved scener af helvede, og på siden af de udvalgte, som patriarkerne , hvoriblandt vi ser Abraham holder sjæle i en fold på hans kappe. Dette er en meget konkret demonstration af det kristne billedsprog , som kirken udviklede i middelalderen , som derefter i høj grad påvirker folket. Igen var scenen fuldstændig malet og forgyldt. Grupperet i paradis på de første buer, ser englene, der ser dommens scene, ret nysgerrige og forbløffede ud. Det generelle indtryk er langt fra at være pessimistisk. Helvede indtager kun en meget lille del af helheden, og alt gøres for at understrege guddommelig barmhjertighed. Jomfru Maria og paradisets hellige, symboliseret af Johannes, går ind for menneskeheden, og billedet af Jesus, der viser hans sår, minder om, at han kom til jorden som Forløser.

Scenen for den sidste dom vises også på mange andre gotiske katedraler og især katedralen i Chartres , såvel som Amiens , Laon , Bordeaux og Reims . Portalen, som dommen scene, der overvinder, oplevet betydelige hærgen i anden halvdel af det XVIII th  århundrede.

I 1771 lemlæstede Soufflot det på gejstlig orden alvorligt, fjernede molerne og skar de to overligger i deres centrum. Under restaureringen af det XIX th  århundrede, Viollet-le-Duc tog de resterende side- sektioner overliggere og placeret i museet. Derefter rekonstruerede han beundringsværdigt hele den sidste dom, inklusive de manglende dele, hjulpet i dette med tegninger lavet før Soufflots transformationer . Således kun den øverste del af scenen, når det XIII th  århundrede, de to nederste dele bliver moderne. På den anden side er buerne omkring trommehinden og deres skulpturer også periodiske.

Molen blev også rekonstrueret af teamet af restauratorer. Den store statue, der vises der, "Beau Dieu" er Adolphe-Victor Geoffroy-Dechaume's værk fra tegningen - mange gange revideret - af Viollet-le-Duc. Det er placeret på en sokkel, hvor den liberale kunst er hugget . Som for tolv store statuer af apostlene placeret på begge dæksider af porten (2 × 6 statuer), knust i 1793 af de revolutionære, som næsten alle andre store statuer af katedralen, de er også rekonstruktioner af XIX th  århundrede til andre steder beundringsværdigt redone . Vi anerkender successivt til venstre Saint Bartholomew , Saint Simon , Saint James the Minor , Saint Andrew , Saint John og Saint Peter . Til højre: Saint Paul , Saint James the Greater , Saint Thomas , Saint Philip , Saint Jude og Saint Matthew .

På venstre piedestal, ved siden af ​​paradiset, vises de kloge jomfruer , mens de på den modsatte piedestal står de tåbelige jomfruer. Skulpturerne i disse Jomfruer blev også lavet om det XIX th  århundrede. Under de store statuer af molerne kan vi se to basrelieffer designet i form af medaljoner, den ene til venstre, den anden til højre, der overlejrer repræsentationer af dyderne med modsatte Vices, og dette efter scener fra livet, let forståelige af det kristne folk i tiden. Gentness, for eksempel, bruger symbolet på lammet, Styrke er repræsenteret af en kvinde iført rustning, Inconstance eller Indiscipline viser os en munk, der kaster sine bukser til brændenældene ... Dette tema gentages i det vestlige rosenvindue. De fleste af disse scener er også næsten otte århundreder gamle.

  • Beau-Dieu ved molen til portalen til den sidste dom, arbejde af Adolphe-Victor Geoffroy-Dechaume .

  • Abraham i paradis samler tre fromme sjæle i skødet.

  • Tegning af Viollet-le-Duc fra bunden af ​​den femte bue til højre: en scene fra helvede.

  • Tilsvarende basrelief.

Denne portal er langt det mest populære sted i katedralen, hvilket fremgår af de utallige fotografier taget af den. Alt bidrager faktisk til at tegne skarer, kristne eller ej, hele verden: den balance og klarhed af emnet og den vellykkede restaurering af XIX th  århundrede, der gør det næsten umuligt for de uindviede at skelne hvilken dato XIII th  århundrede, og hvad der blev genskabt ved tiden for Viollet-le-Duc, der smelter ind i helheden.

Portal of the Virgin

Denne portal er dedikeret til Jomfru Maria . Det er lidt ældre end portal dommedag og går tilbage til 1210. alvorligt beskadiget i 1793 (ni store statuer blev ødelagt), har det været en bemærkelsesværdig restaurering i det XIX th  århundrede, takket være en rigelig dokumentation, som fungerede som et grundlag for tilbagelevering af statuerne. I væggen af facaden, omkring buer af tympanon , der er en spids fordybning . Byggerne ønskede, at denne portal skulle være forskellig fra de andre til ære for Jomfruen, som katedralen er dedikeret til.

Portalen har to overligger . På den nedre overligger omgiver Israels konger og profeter pagtens ark . Dette er lige over baldakin dækker statue af Madonna med barnet, tramper Slangen, symbolet på Satan, og ligger ved molen af porten (genopbygget i det XIX th  århundrede). Den øverste overligger repræsenterer jomfruens "dormition" (død). To engle tager det ud - eller sætter det? - fra graven, i nærværelse af Kristus, som velsigner sin mor og viser med sin venstre hånd livmoderen, hvor Guds ord tog kød. Apostlene inklusive Sankt Paul omgiver den afdøde. I begge ender er Saint Paul og Saint John repræsenteret henholdsvis beskyttet af figentræet og oliventræet.

Øverst på trommehinden ses vi kroningen af Jomfru Maria . Denne sidder ved Kristi højre hånd  ; og en engel, der står over hende, lægger en gylden krone på hendes hoved.

De buer indrammer tympanon er besat af profeter, konger, engle og patriarker.

  • Detaljer om jomfruens portal: dyreskulpturer under fødderne af de store statuer på venstre piedestal.

  • De fire store statuer af venstre sidekarm af portalen af Jomfru genopbygget i det XIX th  århundrede repræsenterer en uidentificeret konge Dionysius halshugget, med hovedet og omgivet af to engle.

  • De store statuer på højre side af portalen til Jomfruen repræsenterer Johannes Døberen , Sankt Stefanus , Sankt Geneviève og pave Sylvester.

De store statuer af molerne repræsenterer især parisiske helgener. Til venstre er en kejser (uidentificeret) og halshugget Saint Denis , der bærer hovedet og er omgivet af to engle. Til højre: Johannes Døberen , Saint Stephen , Saint Geneviève og pave Sylvester. De lemlæstede basrelieffer i nicher placeret under disse statuer repræsenterer scener fra deres respektive liv.

Interessant ejendommelighed ved denne portal: molens sideflader samt de centrale dele af molerne i nærheden af bladene består af en række basrelieffer, der repræsenterer stjernetegnen , månedens værker blandt de fattige og blandt de rige, årstider og aldre i livet, alt sammen smukt behandlet.

Lilith og arvesynden

Endelig er den nederste del af trumeauet under Jomfruens fødder dekoreret med en fremragende basrelief i tre sekvenser, der repræsenterer Adams og Evas passage til Edens have eller det jordiske paradis og Adams fristelse efterfulgt af den originale synd. Den første scene viser os, at Gud tog en ribbe fra Adam sovende ved foden af ​​et træ og omdannede ribben til Eva , så han havde en ledsager "som sig selv" som teksten siger.

Den anden del af basrelief repræsenterer arvesynden . Parret er ved foden af træet med viden om godt og ondt med forbudte frugter. Djævelen er i form af en attraktiv kvinde med en lang slangehale. Dette er måske Lilith , den kanoniske bibels fraværende bibelske karakter , men dette i rabbinske skrifter fra Talmud af Babylon . Ifølge jødisk tradition ville hun være Adams første kone, der forlod det jordiske paradis efter at han nægtede at underkaste sig det ved at indtage den ringere stilling, da de elskede. Hun nægtede derefter at adlyde Gud, som beordrede hende til at underkaste sig Adam. Drevet fra jordens overflade ender denne perverse forførere med at blive en djævel og Lucifers favorit . Hun vendte tilbage for at friste det par, hun var misundelig på, for at udløse deres ulykke. Denne idé udfordres dog af, at Lilith meget sjældent nævnes i nutidige kristne kilder.

Endelig repræsenterer den sidste scene i denne basrelief udvisning af de første mænd fra Edens Have. Det handler om myten, der forklarer overgangen fra natur til kultur, (ifølge Lévy-Strauss) manden, der efterlader dyrestatus der. Gud havde advaret slangen om, at kvinden fremover ville være hans værste fjende og knuse hovedet. Det faktum, at hun netop har placeret denne scene under Jomfru Marias fødder, hun, der fuldstændig rehabiliterer kvinden og hedder New Eve , er meget symbolsk.

Sainte-Anne portal

Sainte-Anne-portalen er dedikeret til livet af Saint Anne , Jomfruens mor . Det er faktisk hentet fra kirken før den nuværende katedral. Den består stort set af stykker udskåret omkring 1140-1150 til en mindre portal. Vi kan skelne i udsmykning af portalen St. Anne dele af XII th  århundrede (den trommehinden og det øverste Overliggeren , to tredjedele af skulpturer buer af den archivolt , de otte store statuer af moler , den mole ) og andre af XIII th  århundrede (bunden af overligger og de andre statuer af buer i archivolt). Disse blev formet for at skabe forbindelsen.

Portalens trumeau præsenterer en stor statue af Saint Marcel , biskop i Paris, der tramper på legenden. Dette er faktisk en kopi lavet i XIX th  århundrede. Originalen er i det øverste rum i det nordlige tårn. I 1793 blev statuen af ​​Saint Marcel af molen lemlæstet (ansigt) og de otte statuer af molerne fjernet. Kronerne blev også beskadiget. Heldigvis blev visse fragmenter genopdaget senere (inklusive et stort antal i 1977), så meget, at vi i dag har været i stand til at rekonstruere mere eller mindre på Cluny-museet portalen før revolutionen. De otte store statuer af moler, der nu kan beundre dato fra det XIX th  århundrede. De repræsenterer fra venstre mod højre og successivt: Elias , enken til Zarephath , Salomo og Saint Peter . Så hellige Paulus , David , Sibylerne , "profeter" om Kristus og Esajas .

De to overligger blev meget synligt formet på forskellige datoer og af billedhuggere i meget forskellige stilarter. Den nederste overligger er et forbindelsesstykke mellem de to dele af portalen, der stammer fra tidspunktet for den forrige kirke. Det blev tilføjet, når porten blev sat sammen i begyndelsen af XIII th  århundrede. Den præsenterer en række figurer med tunge former med uforholdsmæssigt store hoveder og klædt i overdimensionerede forhæng. På den øverste overligger er scener fra Saint Annes og Jomfruens liv. Over de to overligger præsenterer trommehinden en jomfru i majestæt. Denne portal er primært kendt på grund af kontroversen omkring to af de tegn, der vises på dette trommehinde . Omkring gruppen, der består af den majestætiske jomfru, der holder spædbarnet Jesus Kristus i sine arme og to engle, er der to figurer: en biskop og en konge. Traditionen siger, at disse tegn repræsenterer biskop Maurice de Sully , grundlægger af Notre-Dame, og Louis VII , konge af Frankrig på det tidspunkt. Men nogle eksperter har sat spørgsmålstegn ved denne teori og hævder, at den religiøse karakter er St. Germain , biskop af Paris VI th  århundrede, og at kongen Childebert  I første søn af Clovis . Andre eksperter hævder endda, at disse tegn ikke kan identificeres.

Endelig er de to blade er af døren udstyret med beundringsværdige hængsler , mesterværker af låsesmed-ironwork af XII th  århundrede.

Mellem portaler

De tre portaler er omgivet af fire statuer (en statue mellem hver port). På begge sider af portalen til den sidste dom kan man genkende, til venstre, kirken og synagogen til højre. Sidstnævnte er en karikatur - for senere - af de andre synagoger (statuer af katedraler i Reims og Strasbourg) i den forstand, at hans bind for øjnene er en slange.

Kings galleri

Tyve meter over jorden repræsenterer en række af otteogtyve kongelige figurer de otteogtyve generationer af Judæas konger, der gik forud for Kristus . Hver statue er over tre og en halv meter høj. Lederne af de statuer stammer fra det XIX th  århundrede og er et produkt af de restaurering skulptur workshops under ledelse af Jean-Baptiste Lassus og Viollet-le-Duc fra 1844. Faktisk blev de oprindelige statuer halshugget i 1793 under den franske Revolution af sans-culottes , der fejlagtigt mente, at de repræsenterede herskere i kongeriget Frankrig. Kun fragmenter af middelalderlige statuer er tilbage i dag.

Enogtyve originale hoveder blev fundet i 1977 under arbejdet med at renovere hotellet Moreau, rue de la Chaussée d'Antin i 9 th arrondissement i Paris, og er i øjeblikket udstillet på Nationalmuseet i middelalderen (Cluny museum). Selvom de er lemlæstet af deres fald, har de bevaret spor af polykromi (lyserødt på kindbenene, rødt for læberne, sort for øjenbrynene osv.).

Galleriet læner 30  cm til højre og venstre, den meget ustabil undergrund er formentlig årsagen til ustabilitet af bygningen fra begyndelsen af det XIII th  århundrede.

Under restaureringen af ​​kongegalleriet i 1998-1999 dukkede der inskriptioner på baserne af tre statuer af konger:

  • statue af Ahab: "Pierre Émile Queyron, første inspektør af Notre-Dame portræt af hans ven Chenillon - 1860",
  • statue af Ela: "Denne statues ansigt er portrættet af Viollet-le-Duc, arkitekt af Notre-Dame i 1858, skulptureret af Chenillon",
  • statue af Amasias: "Antoine Lassus, arkitekt for Notre-Dame, døde i 1857 portræt af L. Chenillon, hans ven - 1859".

Statuerne af kongegalleriet blev startet ti år efter starten af ​​restaureringen af ​​Lassus og Viollet-le-Duc af et hold omkring Adolphe-Victor Geoffroy-Dechaume .

Jomfruens galleri

Galleriet af Kings er overvundet af en lille terrasse omkranset af en gennemgående balustrade, der danner jomfruens galleri. En statue af Jomfruen er placeret i midten omgivet af to engle med lysestager, der symboliserer Fejl på den ene side og Forløsning på den anden. Det blev bestilt af Viollet-le-Duc at erstatte den originale statue fra middelalderen, alvorligt beskadiget af år og vejrforhold, og produceret i 1854 af Geoffroy-Dechaume . Det vestlige rosenvindue bag denne statue er en ideel glorie. Viollet-le-Duc placeret også statuer af Adam og Eva (modelleret af Jean-Louis Chenillon) foran molerne af to bugter på hver side af rosen vinduet . Dette er ifølge de fleste eksperter Viollet-le-Ducs største fejl i en restaurering, som ellers kan kaldes bemærkelsesværdig. Alt ser ud til at bevise, at der ikke var nogen statue på dette sted. Statuerne af Adam og Eva burde faktisk have været placeret i nicherne i den indre facade af transeptets sydarm .

Vest rose vindue

Dette rosenvindue virker enormt, men selvom det er af betydelig størrelse, er det faktisk det mindste af de tre rosenvinduer i katedralen. Den måler ni meter tres i diameter. Det blev næsten helt genopbygget af Viollet-le-Duc i den store restaurering af XIX -  tallet. I midten: Jomfruen. Overalt er det muligt at observere månedernes værker, stjernetegnens dyder, dyder og laster såvel som profeterne.

Sidefacader på katedralen

Opførelsen af skibet begyndte i 1182 efter indvielsen af koret . Nogle mener endda, at arbejdet begyndte i 1175 før indvielsen. Arbejdet stoppede efter den fjerde bugt, hvor skibet var ufærdigt, mens facaden opførtes i 1208. Opførelsen af ​​skibet blev genoptaget i 1218 for at understøtte facaden.

I slutningen af ​​1220'erne forpligtede den fjerde arkitekt af Notre-Dame sig til fuldstændigt at ændre den oprindelige plan på niveau med den øverste del af bygningen, mens den stadig var under opførelse. Mørket i Notre-Dame, der blev anset for stort fra starten af ​​byggeriet, var blevet uudholdeligt, især i sammenligning med lyset, hvori de nyere helligdomme, der stadig er under opførelse, bades. En opgradering blev afgørende, hvis vi ønskede, at katedralen skulle forblive benchmark og ikke betragtes som arkaisk. Der blev derfor foretaget betydelige ændringer. Arkitekten påtog sig derefter forlængelsen af ​​karnapperne nedad ved at fjerne det gamle tredje niveau, det fra roserne i den gamle bygning med udsigt over stativet. Disse tagrum blev derfor fjernet til fordel for en terrasse, der udjævner disse stativer og dannet af store plader.

Der var dengang problemet med at evakuere regnvand, som risikerede at stagnere efter fjernelsen af ​​tribunernes skrånende tag. Arkitekten måtte introducere et nyt element i arkitekturen, som vi stadig er arvinger i dag: opsamle regnvand under taget ved hjælp af et tagrenderanlæg og evakuere det trin for trin gennem lodrette kanaler mod et system, der ender på niveauet med lang gargoyles beregnet til at projicere dem langt fra bygningen. Dette var et helt nyt system til styring af regnvand på toppen af ​​bygninger.

Som en følge måtte der udføres en hel række andre ændringer på bygningens øverste niveau (øverste dele af hovedgangen): genoptagelse af taget og rammen, hævning af tagrendevæggene , oprettelse af tagrender . Især blev udskiftet understøtter over dobbeltflyvning med store understøtter enkelt volley lanceret over tribunerne.

Store flyvende understøtter i skibet

Disse store flyvende understøtter er bemærkelsesværdige og vidner om datidens arkitekts geni. De er i en enkelt lang flyvning, kastet over gangene, og deres hoveder understøtter toppen af katedralens tagrender . Disse hoveder er understøttet af lodrette ledninger skal evakuere vandet fra tagrender af taget af skibet . Den øverste overflade af de flyvende understøtter er udhulet af en tagrender, der krydser toppen af distansen og ender i en lang gargoyle . Disse flyvende understøtter var ikke primært beregnet til at understøtte bygningen, men til at løse problemet med evakuering af regnvand, som blev meget vigtigt efter omdannelsen af ​​tribunenes tag til en terrasse. Dette forklarer den relative svaghed ved disse buer. Deres konstruktion er utvivlsomt en bedrift, som manifesteres af deres store længde, men også af deres tyndhed. Deres rolle som svag ved at støtte hovedskibets hvælving lod arkitekten sig være dristig.

Det skal bemærkes, at det store omfang af disse flyvende understøtter er ganske usædvanligt i middelalderens gotiske arkitektur. Faktisk i bygningerne fra den tid, omkranset af dobbelte gangene eller dobbelt ambulant, de abutments af disse enorme flyvende støttepiller må have taget en betydelig jorden uden kirkerne. Landet var imidlertid noget, der skulle reddes i byerne i middelalderen, hvis område blev gjort uudvideligt af murene, der omgav byerne. De flyvende understøtter i katedralen i Paris, som i en enkelt flyvning krydser skibets dobbelte gange som korets dobbelte ambulance, er et unikt eksempel. Normalt, i dette tilfælde, er de flyvende understøtninger i to flyvninger, det vil sige de er adskilt af et mellemliggende omdrejningspunkt, der ved at opdele fremdriften ødelægger en del af dens virkning og således tillader reducering af tykkelsen af ​​udvendige understøtninger eller anslag. Dette er, hvordan de flyvende understøtter fra Notre-Dame de Chartres- katedralen, dem fra Saint-Etienne- katedralen i Bourges , såvel som dem for koret fra Amiens er bygget  ; disse sidste tre bygninger har også enten dobbeltseng gangene eller en dobbelt ambulant .

Sydfacade og portal Saint-Étienne

Startet af Jehan de Chelles i 1258, blev Saint-Étienne-portalen færdig med Pierre de Montreuil . Det er placeret på niveau med den sydlige arm af transeptet . Tympanumet på Saint-Etienne-portalen er besat af basrelieffer, der fortæller livet for den første kristne martyr , Saint Stephen , ifølge Apostlenes Gerninger . Opdelt i tre overlejrede vandrette registre kan dekorationen af ​​trommehinden læses fra bund til top og fra venstre mod højre: Sankt Stefanus forkynder kristendommen og Sankt Stefan ledes for dommeren i det nedre register, stenningen af ​​Sankt Stefanus og hans begravelse i det midterste register og Kristus velsignet omgivet af to engle i det øverste register. Den mole er besat af en stor statue af St. Stephens, arbejdet i Geoffrey Dechaume-henrettet XIX th  århundrede.

Den tredobbelte bue på den nedre overflade af døren er udskåret med ikke mindre end enogtyve martyrer, som engle tilbyder kroner til. Vi finder der Saint Denis uden hoved, Saint Vincent , Saint Eustache , Saint Maurice , Saint Laurent med sin grill, Saint Clement , Saint George og andre, hvis identitet ikke kunne bestemmes. På hver side af portalen var tre statuer af apostle, også moderne, beregnet til at erstatte dem, der blev knust af revolutionens vandaler. Over portalen er en gennembragt gavl overvundet af det storslåede sydrosvindue i katedralen, der tilbydes af Saint Louis . Ligesom nord ser sydrosevinduet sin diameter på 13 meter, og hvis vi tilføjer det gejstlige, der ligger til grund, når den samlede baldakinhøjde næsten 19 meter.

Denne rose blev genvundet ved Viollet-le-Duc i XIX th  århundrede, som ville hæmme indtrykket af rotation af roset. Årsagen til denne modifikation ser ud til at være, at rosevinduet har lidt meget gennem århundrederne og især under branden i ærkebispedømmet, der blev startet af oprørerne i 1830. Arkitekten-restauratøren bemærkede også et markant sammenbrud af murværket og måtte derfor overtage denne facade helt. Han drejede rosevinduet 15 grader bare for at give det en robust lodret akse for permanent at konsolidere det og forhindre efterfølgende sænkning. Glasset mester Alfred Gerente restaureret ved denne lejlighed vinduerne i XIII th  århundrede og rekonstrueret i overensstemmelse med ånden i middelalderen forsvundne medaljoner. På facadens øverste etage stiger en bemærkelsesværdig gavl over rosevinduet. Det er et af de fineste eksempler på gavle bygget på det tidspunkt (1257). Det er i sig selv gennemboret med en gennembrudt rose, der belyser transeptets tag . På rosevinduets arkivolt er anbragt en entablature med en balustrade, bag hvilken et galleri kører. Dette muliggør passage fra de øverste gallerier øst for katedralen til dem mod vest, gallerier der løber langs tagene. Den aktuelle tandhjul stiger derfor lidt bag rosevinduet, og dens tykkelse er 70 centimeter. Det lyses af rosen, der oplyser taget og af spandrels . To store pyramidioner flankerer den og danner de øverste dele af understøtterne, der støder mod rosevinduet. Tre statuer dekorerer gavlens top og de to nedre vinkler. Den øverste repræsenterer Kristus, der vises i en drøm for Saint Martin, iført halvdelen af ​​den kappe, som sidstnævnte har givet til de fattige i legenden. De to andre statuer, der er placeret til venstre og til højre for gavlen, repræsenterer Saint Martin og Saint Stephen . Det hele giver et indtryk af stor harmoni. Tagrosen er i en forholdsmæssig proportion i forhold til transeptets store roset. Ifølge Viollet-le-Duc blev den store skønhed ved denne konstruktion ikke overgået andre steder i gotisk arkitektur.

Nordfacade og port af klosteret

Klosterportalen er placeret ved den nordlige arm af transeptet og blev bygget omkring 1250 af arkitekten Jean de Chelles. Opførelsen af ​​den nordlige facade er faktisk lidt tidligere end den sydlige facade.

  • Nordsiden set fra Saint-Jacques-tårnet i 2013.

  • Nordfacade: tympanum af klostreportalen.

  • Jomfruen, ved molen i klosterportalen.

  • Facade mod nord transept med rosevinduet.

Næsten altid blottet for sollys og beliggende på en travl gade, er denne nordlige facade mindre populær blandt besøgende end den sydlige. Den er lidt mindre dekoreret og er opdelt i tre etager, der er lidt tilbage fra hinanden. Det lavere niveau er portalen, der er overvundet af dens store gavl . Det gennemsnitlige niveau består af en gigantisk baldakin herunder den store rosen vinduet , det XIII th  århundrede, overvinde en clerestory. Endelig er den øverste etage den i den trekantede gavl, der skjuler enden af ​​loftet på transeptets nordarm.

På molen af portalen, en statue af barnløse Virgin. Denne statue var i stand til at undslippe ødelæggelsen i 1793, men Jesusbarnet, den bar, blev knust. Det siges, at det er hustruen til Saint Louis , Marguerite de Provence , der ville have tjent som model for billedhuggeren. De seks store statuer af moler ødelagt under revolutionen er ikke blevet rekonstrueret ved det XIX th  århundrede, under den store restaurering udført af Eugène Viollet-le-Duc . Den nederste del af trommehinden , overliggeren , repræsenterer scener fra Kristi barndom . Disse skulpturer er blandt de smukkeste værker, der er skulptureret på dette tema. De viser Marias rolle fra Jesu barndom. De fire afbildede scener er Jesu fødsel i en ydmyg krybbe, ofringen til templet i Jerusalem efter Jesu fødsel, forfølgelsen af ​​børn af kong Herodes og flygtningen til Egypten af Josef og Maria for at beskytte barnet.

Den øverste del af trommehinden præsenterer det meget populære Theophilus-mirakel , et af "Jomfruens mirakler", som den sene middelalder var glad for. Dette er en "faustisk" historie fra middelalderen. Théophile, kontorist af biskoppen af ​​Adana i Lilleasien, var jaloux på sidstnævnte. For at erstatte ham sælger han sin sjæl til djævelen. Pagten registreres på et pergament, som sidstnævnte tager væk. Ved hjælp af djævelen formår Theophilus at ydmyge sin biskop. Men han omvender sig og uden at vide, hvordan man kommer ud af den situation, som han har sat sig i, beder han jomfruen. Dette truer djævelen og tvinger ham således til at aflevere pergamentet.

Facaden på den nordlige afstivning har de samme arkitektoniske elementer som den for den sydlige afstivning: en smuk gavl overgår portalen , og et farvet glas- eller skeletgalleri optager rummet mellem portalens niveau og rosevinduet . Dette, et stort mesterværk af gotisk religiøs arkitektur, måler mere end 13 meter i diameter ligesom det store sydroserude. Helheden er overvundet af en rigt dekoreret gavl svarende til den sydlige uden at være identisk. Det er gennemboret med en rose, der belyser tagene på den nordlige transept samt tre oculi . På sin base, på hver side, stiger en stor lille udskåret tindpunkt (i modsætning til buerne) i form af et elegant spir, der hver især overgår en af ​​de to kraftige understøtter, der indrammer facaden.

Den nordlige facade af Notre-Dame, stort set berøvet sol og ikke drager fordel af nærheden af ​​floden, har ikke den samme popularitet som den sydlige facade, som ofte bades i lys. Danner den sydlige kant af Rue du Cloître-Notre-Dame , det fortjener ikke desto mindre at blive beundret. Der er et mindre kendt ansigt fra Notre-Dame. De gigantiske flyvende understøtter med lange grimrende gargoyles og understøttet af massive anslag viser tydeligt, at katedralen også er en tung og imponerende stenkonstruktion. Det er på det nordlige tårns nordside (16 meter bredt ved bunden), at dette aspekt fremstår tydeligst. Den nederste del af tårnet, mere end 30 meter højt, med sine tre massive understøtter, næsten uden dekorationer eller ornamenter, med sine stenblokke stramt skåret og kontinuerligt i skyggen, giver endda bygningen lidt overvældende.

Rød dør

Omkring 1270, bygmester Pierre de Montreuil bygget en lille dør uden en trumeau , der kaldes en ”rød portalen” på grund af farven på sine blade . Bestilt af Saint Louis , blev denne dør forbeholdt de kanoner i kapitlet , for at lette deres bevægelse mellem Notre-Dame og ”  Canonial kabinet  ” , distrikt af Île de la Cité forbeholdt hjemme hos de kanoner og placeret til nord-øst. fra katedralen mellem floden og sidstnævnte.

Saint Louis er repræsenteret på trommehinden til venstre for Jomfruen , kronet af en engel. Hustruen til Saint Louis, Marguerite de Provence , er til højre for Kristus . I buerne omkring trommehinden kan vi se scener fra Saint Marcels liv , biskop af Paris. Den røde dør åbner ind i katedralen meget tæt på koret gennem et af korets nordside kapeller.

Basrelieffer af korkapellerne

Til venstre for den røde dør på ydervæggen af side kapeller koret, er der syv relieffer af XIV th  århundrede - når disse kapeller blev bygget - hvoraf fem vedrører Virgins Døden, hans Begravelse, hans opstandelse, hans antagelse og hans kroning. De sidste to er en sidste dom, hvor Maria gik ind med Kristus, og en repræsentation af Theophilus Miracle .

  • Basrelief af et korekapel: repræsentation af Theophilus-miraklet .

  • Basrelief af korets kapeller: Marias død.

  • Basrelief af korets kapeller: Jomfruens begravelse.

  • Basrelief af korets kapeller: Jomfruens antagelse.

Apsis af katedralen

Den apsis består af en halvcirkel beliggende i den østligste del af katedralen. Det svarer til apsis af det indre af bygningen, omgivet af rundkørslen mellem ambulatoriet og de apsidale kapeller . Cheveten er den ældste del af helligdommen. Den blev bygget i den første konstruktionsfase fra 1163 til 1180. En række beundringsværdige store flyvende understøtter med elegante tinder understøtter den afrundede overvæg.

Det vides ikke, om flyvende understøtter understøttede cheveten og koret fra starten. Faktum er, at der ikke findes noget spor af det i øjeblikket. I det XIX th  århundrede, Viollet-le-Duc var ingen omtale i enten, og ingen tidligere kilde hjælper os. Den mest accepterede opfattelse er derfor, at der ikke var nogen, ligesom transeptets nuværende arme aldrig er blevet understøttet af flyvende understøtter. De forskellige understøtter er tilstrækkelige til at understøtte helheden. De første flyvende understøtter ville derfor være bygget kort før 1230 af katedralens fjerde arkitekt, og dette kronologisk kort før skibets. Med hensyn til skibet ville deres funktion af at understøtte bygningen have været mindre sammenlignet med deres rolle i evakueringen af ​​regnvand (se afsnittet om skibets flyvende understøtter).

Disse støttepiller i begyndelsen af det XIII th  århundrede blev erstattet i begyndelsen af det XIV th  århundrede af nye. Disse, med en rækkevidde på 15 meter, blev lanceret af Jean Ravy for at støtte koret og dets seng. Der er fjorten omkring koret, herunder seks til selve sengen . Siden de tidlige XIII th  århundrede, synes de særligt tynd og fed. Faktisk udover deres tyndhed, en kilde til tilsyneladende svaghed, er disse flyvende understøtter, i modsætning til dem i skibet, gennemboret med en tre-lobe, der fremhæver deres relative skrøbelighed. Sengekanten er dekoreret med skulpturer og paneler, der blandt andet repræsenterer episoder fra Jomfruens liv .

Dørhængsler

Dørene til Notre-Dame de Paris er dekoreret med smedejern hængsler . De blade i Sainte-Anne dør er udstyret med hængsler, som dækker dem næsten helt. De danner arabesker yderligere tegninger af blomster og bladværk og endda dyr former, vidne kunsten at Locksmithing den XII th og XIII th  århundreder. De skiller sig ud på det gips, som bladene er dækket med. En legende siger, at en parisisk håndværker ved navn Biscornet var ansvarlig for at klæde katedralens døre med jernarbejde og andre låse. Stillet over for opgavens indsats påkaldte han Djævelen for at støtte ham, og ondskabens ånd hjalp ham så godt, at det var nødvendigt at benytte sig af hellig vand for at betjene nøglerne. Biscornet døde kort efter afslutningen af ​​sit arbejde og tog sin hemmelighed til sin grav. Men metalarbejdet er så specielt, at selv i dag ser det ud til, at specialister ikke forklarer den måde, hvorpå dets berømte jernværk blev arbejdet, stadig synligt på hovedfacadens døre. Alligevel er det reproduktioner foretaget i det XIX th  århundrede, idet originalen blevet ødelagt under revolutionen. Som hyldest til låsesmeden er der en rue Biscornet i Paris nær Bastillen. Ifølge en anden legende ville portalernes hængsler være blevet smedet af djævelen selv i helvets smedjer.

Hængslerne af begge døre (nord og syd) af tværskib som dateret fra middelalderen er blevet erstattet i det XVIII th  århundrede af hængsler gotiske som vi havde forestillet os dengang. Med hensyn til dommen af portalen, efter indgriben af Soufflot sent XVIII th  århundrede blev dørene erstattet af to paneler af træ tilpasset til de nye dimensioner givet til gaten på det tidspunkt, og udskårne gudebilleder skalere af Kristus og Jomfru. Viollet-le-Duc fjernede Soufflots døre og rekonstruerede portalen, som den var i middelalderen. Mellem 1859 og 1867 udførte den kunstneriske jernværker Pierre François Marie Boulanger alt låsesmedarbejde i sakristiet, han gendannede sideportalerne og lavede hængslerne til portalen til den sidste dom. For at bevare mindet om dette arbejde og bevise, at djævelen ikke havde grebet ind bag hvert af de midterste stykker, indgraverede han følgende indskrift: ”Disse fittings blev lavet af Pierre-François Boulanger, låsesmed, installeret i august 1867, regerende Napoleon  III. , E. Viollet-le-Duc, arkitekt for Notre-Dame de Paris ” .

Båndene på disse hængsler har en bredde på 16 til 18 centimeter og en tykkelse på ca. 2 centimeter . De består af flere bånd sammenføjet og svejses sammen fra afstand til afstand ved hjælp af slips rygge (figur 2). Disse tilføjer ikke kun stor modstand mod helheden, men tillader også, at svejsning af de bøjede grene dækkes.

  • Figur 1 - Kunstneren smed hver af kvistene separat for at sætte dem sammen bagefter.

  • Figur 2 - De fem hoveddele af det nedre hængsel af Porte Sainte-Anne.

  • Figur 3 - Hængsel af Sainte-Anne-porten.

Tag og ramme

I testamentet efterlader Maurice de Sully summen af ​​fem tusind benægtere til katedraltaget, som kun var dækket af midlertidige materialer indtil hans død i 1196. Taget er dækket med 1.326 blyfliser på 5 millimeter tykke. Hver er ti pied-du-roi lang og tre bred (1 pied-du-roi = 32.484 cm og et fathead  = 6 pieds-du-roi ). Den samlede vægt anslås til 210 tons.

Taget placeret på koret i katedralen i Maurice de Sully mellem 1177 og 1182 og på skibet mellem 1196 og 1200 eksisterer ikke længere, fordi niveauet af de primitive tagrendevægge var lavere end det nuværende niveau. De rendeformede Væggene var forøget med næsten 3 meter i begyndelsen af XIII th  århundrede, omkring 1220 til en koret, 1230 for skibet, som vist i indretningen i modsætning til de konstruktioner XII th  århundrede og XIII th  århundrede.

Med gotisk arkitektur kræver byggeriet af ogiver stejlt skrånende tage. Dem fra Notre-Dame de Paris er 55 ° . På tidspunktet for konstruktion af rammen er de store kufferter sjældne i betragtning af tidens rydning. Tømrere bruger således træ med et mindre afsnit og derfor lettere, hvilket muliggør hævning af rammerne og fremhævning af deres hældning. I det kor, der blev bygget først, er der en tidligere ramme med fældet træ omkring 1160-1170. Denne første ramme er forsvundet, men nogle af dens bjælker genbruges i den anden ramme, sat på plads i 1220. På den dato blev tagrenden hævet med 2,70 meter i koret for at kunne bære på samme niveau som det af skibet. De høje vinduer er også blevet forstørret.

Bygget udelukkende af træ af eg , rammen er den stil af tiden til konstruktion af katedralen i den første tredjedel af det XIII th  århundrede (året 1220 anvendes generelt). Det kaldes i daglig tale "Notre-Dame-skoven" . Dens dimensioner er 120 meter i længden, 13 meter i bredden i skibet, 40 meter i længden i transeptet og 10 meter i højden. I alt bestod trærammen af ​​1.300 egetræer, der repræsenterer mere end 21  hektar skov.

Fra 1843 overtog arkitekterne Lassus og derefter Viollet-le-Duc taget, som ikke var blevet vedligeholdt siden Louis XVI . På den ene side konsoliderer og omstrukturerer de rammen. På den anden side fornyer de teknikkerne til blydækning fuldstændigt ved hjælp af beslag med meget skrå affasninger, der understøtter blypladerne, der holdes af klip på et grangulv (kaldet battening ), der bæres af rammen. For at give en bedre tætning opvarmes de vægtene.

Rammen ødelægges fuldstændigt af branden i 2019, da den indtil da ikke havde kendt en større brand.

Gargoyles og kimærer Gargoyles fra middelalderen

De gargoyler blev placeret for enden af renderne at dræne regnvand fra taget og kun udpege enderne af drænrørene. Når de stikker ud i tomrummet, afvises de til tider imponerende vandmasser i bruserne langt fra katedralens mure, som således ikke forringes. De tager ofte form af fantastiske, endda skræmmende dyr. De stammer fra middelalderen . Gargoyles findes især på niveauet med korets store flyvende understøtter . Afløbssystemet på apsisens tag slutter med et rør på toppen af ​​de flyvende understøtter og derefter med lange gargoyles.

Kimære fra Viollet-le-Duc

De kimærer er disse fantastiske statuer placeret på toppen af bygningen, i toppen af facaden: Gallery of kimærer. Alle vinklerne på denne balustrade tjener som støtte eller aborre for dæmoner, monstre og fantastiske fugle. Disse fandtes ikke i middelalderen og blev sat af Viollet-le-Duc i en nygotisk stil i XIX th  århundrede .

  • Djævelen.

  • Kimære omkring 1865.

  • Galleriet af kimærer, vestfacade.

Pil

Den første pil blev bygget over tværskib passage i midten af det XIII th  århundrede, omkring 1250. Bygningerne lider også høj vind, der bøjninger og svækker deres strukturer: pilen langsomt deformeret og strøer faussèrent. For at undgå enhver risiko for sammenbrud blev den demonteret mellem 1786 og 1792 efter mere end fem århundreder af eksistens.

Katedralen forblev uden pil, indtil det restaurering ledet af Viollet-le-Duc og udført af Monduit Workshops i midten af det XIX th  århundrede. Denne nye pil, lavet af eg dækket med bly, vejede 750 tons; hun kollapsede videre15. april 2019under ilden i katedralen .

Spiret blev beskyttet af statuerne fra de tolv apostle og de fire evangelister , lavet af præget kobber. Under branden i 2019 var statuerne ikke længere på plads, fordi de var blevet fjernet et par dage før til restaureringsarbejde.

Disse statuer er arbejdet i Geoffroy-Dechaume og udgør et sæt i harmoni med ånden i XIII th  århundrede. Apostlene drejes alle mod Paris, undtagen en af ​​dem, Saint Thomas skytshelgen for arkitekter, der vender sig mod pilen. Denne har funktionerne hos Viollet-le-Duc , spirens arkitekt, der drejer rundt som om at overveje sit arbejde for sidste gang.

Endelig indeholdt hanen øverst på pilen tre relikvier: en lille pakke med den hellige krone , en levn fra Saint Denis og en af Saint Geneviève . Disse relikvier blev placeret der i 1935, på tidspunktet for M gr Verdier .

Denne anden pil brænder og kollapser under brandet af15. april 2019.

Interiør

Nave

Skibet består af en slags "frontskib" eller narthex af to spænd placeret under og mellem tårnene efterfulgt af otte andre spændvidder. Det centrale fartøj, der er 12 meter bredt mellem søjlernes akser, er omgivet af to sidegange med firkantede hvælvinger både mod nord og mod syd, i alt fem skibe til kun tre portaler, hvilket er enestående. To rækker med syv sidekapeller, bygget mellem fartøjets flyvende understøtter, åbner fra den fjerde til den tiende bugt på de ydre skibe. Højden er på tre niveauer. Den første består af de store arkader, der vender ud mod de indre gange. Det andet svarer til et skeletgalleri, der åbner sig mod skibet ved bugter, der består af tre buer, der hviler på fine søjler. Over disse arkader er sporet af disse bugter fyldt. Stativene er dekoreret med små roser . Endelig er det tredje niveau det af de høje vinduer, der har to lancetter, der er overvundet af en oculus.

De 14 sidekapeller er oplyst af vinduer med fire lancetter, grupperet af to og overvundet af tre polylobed oculi. På den ene side er tribunen dyb og farvede glasvinduer i skelettet meget mørke, og på den anden side sidekapellernes vinduer meget langt fra det centrale skib, skibets belysning hviler hovedsageligt på de høje vinduer og er derfor ret lav. Skipet har flere uregelmæssigheder. Det første span er smallere end de andre; resultatet er, at galleriet kun har to buer, mens det høje vindue er en enkelt bugt. Derudover har den ikke et sidekapel. Den sidste bugt har en højde på fire niveauer på grund af Viollet-le-Duc: det øverste vindue er kortere, og i det rum, der således dannes mellem det øverste vindue og niveauet af stativerne, er en savtakket oculus i form af et hjul er blevet introduceret . En sådan struktur er analog med den hos det nærliggende transept. Koret, der ligger ret øst, er meget lidt off-center til venstre i forhold til det centrale skib, som traditionelt symboliserer Kristi sænkede hoved på korset.

En anden uregelmæssighed: kolonnerne. Mellem de massive bunker af overgangen og de imponerende søjler, der understøtter det indre hjørne af de to tårne, er det centrale skib afgrænset af to grupper på syv søjler. Den oprindelige plan indeholdt fuldstændige cylindriske søjler svarende til koret. Dette er, hvad der blev opnået ved afslutningen af det XII th  århundrede til de fem par søjler orientalske (tættest på tværskib). På den anden side afviger de to par vestlige søjler bygget omkring 1220 fra dette diagram. Arkitekten fra den tid opgav den cylindriske søjle, et af de grundlæggende kendetegn ved Notre-Dame, for at nærme sig Chartres- modellen (knyttet til katedralen i Chartres ). Han undgik dog, at denne forskel synes for brutal. Således tilføjede han til de anden kolonner en enkelt forpligtet kolonne for at gøre overgangen med de første kolonner, der har fire.

Bagsiden af ​​facaden er besat af et orgelgalleri, der går foran rosevinduet og skjuler sin nedre del. Dette er dedikeret til jomfruen omgivet af profeterne, laster og dyder, månedens værker og stjernetegnene. Denne rose blev stort set genopbygget af Viollet-le-Duc i XIX th  århundrede. Indtil XIX th  århundrede, kirkeskibet er tom bænke, vandrer lægfolk i liturgien. På den anden side er den fyldt med adskillige alter og skriveborde , statuer, grave og cenotafer , malerier og gobeliner, der dækker væggene eller hænger mellem buerne.

I 1965 blev de høje vinduer af skibet og roser tribuner endelig foret med farvede glas erstatter de kedelige grå linser og implanteres ved kanonerne det XVIII th  århundrede. Ikke-figurativt, de er værket af Jacques Le Chevallier, der brugte produkter og farver fra middelalderen. Det hele er overvejende rødt og blåt.

Mays of the Goldsmiths

Vi kalder Mays à Notre-Dame en serie på 76 malerier, der tilbydes katedralen af ​​Goldsmiths broderskab næsten hvert år på datoen den 1. maj (deraf deres navn) i hyldest til Jomfru Maria fra 1630 til 1707. sølvsmede havde længe haft deres eget kapel inden for helligdommen. I 1449 blev der indstiftet ved broderskabet mellem guldsmedene i Paris traditionen med majoffer til Notre-Dame de Paris. Denne tradition tog forskellige former over tid. I det XV th  århundrede, var det et træ, dekoreret med bånd, som du stod foran alteret som et tegn på Marian fromhed. Derefter udviklede traditionen sig mod gaven til en slags tabernakel, som digte blev hængt til. Fra 1533 blev der også hængt små malerier om Jomfruens liv. De kaldes de små mays. Endelig blev de små majs i 1630 i overensstemmelse med kapitlet erstattet af de store majs. De var store malerier, der var ca. 3,5 x 2,5 meter store.

Disse Mays blev bestilt fra kendte malere, der måtte sende deres skitser til domkirkenes kanoner . Efter grundlæggelsen af Royal Academy of Painting and Sculpture i 1648 var de valgte kunstnere alle medlemmer eller tæt på det. Disse kommissioner blev hurtigt en form for konkurrence om religiøst maleri. Deres emne blev generelt taget fra apostlenes gerninger . Efter at have eksponeret dem på pladsen blev de hængt i niveau med buerne i skibet eller koret (dem malet under Louis XIII og Anne af Østrig på den øverste del af bugten , de under Louis XIV i skib; de mindre vigtige er installeret i kapellerne). For malerne var det en stor forfremmelse at se et af deres værker udstillet på denne måde, et bevis på deres ekspertise.

Efter at have et didaktisk mål for de troende er majene forankret i sammenhængen med generobringen af ​​sjælene i den katolske modreformation .

I begyndelsen af det XVIII th  århundrede, broderskab af Goldsmiths oplevet store økonomiske vanskeligheder i kølvandet på den katastrofale tilstand af Frankrig på det tidspunkt, og de reformer, Colbert , og det var i slutningen af denne tradition.

Mays blev spredt under revolutionen, og mange forsvandt. Så inddrives, de flov det XIX th  århundrede restaurator Viollet-le-Duc , der står over for renheden af kunst gotisk , havde ikke brug af denne pladsbesparende design barok eller klassisk . Nogle opbevares i Louvre , andre i et par kirker eller i forskellige franske museer (især Musée des Beaux-Arts i Arras , som har fjorten af ​​dem). Den ene er i England. Der er i øjeblikket omkring halvtreds tilbage. To blev ødelagt i 1870 og 1944. Andre er fundet (for eksempel maj 1680 i 2007 og maj 1698 i 2021). De vigtigste blev genvundet af katedralen og pryder i dag sidekapellerne i Notre-Dame-skibet. I 2019 var tretten tilsluttet der; fjernet og undersøgt efter branden i april , blev de ikke alvorligt beskadiget.

Sydsidekapeller

Det første kapel (bugt 4) er sølvsmedens gamle kapel. Siden 1964 er det blevet returneret til dem. Der er maj 1651: Steningen af Saint Etienne af Charles Le Brun .

Det andet kapel huser også martyrdøden Saint Andrew af Charles Le Brun . Det er maj 1647. Det ser også martyrium St. Bartholomew arbejde Lubin Baugin maler XVII th  århundrede.

Det tredje kapel indeholder maj 1643, korsfæstelsen af Sankt Peter, værket af Sébastien Bourdon , der drager fordel af denne ekstraordinære kommission til at gå i gang med en dristig komposition (kompleksitet af kraftlinjerne ved et netværk af diagonaler, hvilket skaber en hidtil uset barok dynamisk i kunstnerens arbejde).

Det fjerde kapel indeholder forkyndelse af Sankt Peter i Jerusalem (maj 1642), maleri af Charles Poerson .

Det femte kapel indeholder Le centurion Corneille aux pieds de Saint Pierre , maj 1639, værket af Aubin Vouet .

Det sjette kapel indeholder maj 1637, Konvertering af Saint Paul af Laurent de La Hyre . Der er også en Nativity af Jomfru af Le Nain .

Det syvende kapel indeholder maj 1635, Saint Peter helbreder også den syge af sin skygge af Laurent de La Hyre .

Nordsidekapeller

Fra vest til øst, fra facaden til koret:

  • Det første kapel indeholder døbefonten lavet efter planerne for Viollet-le-Duc . Der er også den maj 1634, The Descent af Helligånden ved Jacques Blanchard , samt Tilbedelse af Hyrderne ved Jérôme Francken , skabt i 1585.
  • Andet kapel: man kan se der Saint Paul blinds den falske profet Barjesu , maj 1650 arbejde af Nicolas Loir .
  • Det tredje kapel eller kapel i den hellige barndom (eller missionærbarndom) indeholder relikviet fra Saint Paul Tchen , martyr. Sidstnævnte, en kinesisk seminarist ved det store seminar i Tsingay, Kina, blev halshugget for sin tro i juli 1861 sammen med tre andre kinesiske kristne. Disse fire martyrer blev saliggjort i 1909 af pave Pius  X og blev kanoniseret af Johannes Paul  II den1 st oktober 2000. Kapellet huser også maj 1655, der repræsenterer flagelleringen af ​​Saint Paul og Saint Silas af Louis Testelin .
  • Fjerde kapel: Maj 1670, et værk af Gabriel Blanchard, repræsenterer Saint André skælvende af glæde ved synet af hans prøvelse . Kapellet indeholder også monumentet til kardinal Amette oprettet i 1923 af Hippolyte Lefèbvre .
  • Det femte kapel er dedikeret til Vor Frue af Guadalupe i Mexico. Den indeholder maj 1687, der repræsenterer profeten Agabus, der forudsiger Saint Paul sine lidelser i Jerusalem , Louis Chérons arbejde .
  • Sjette kapel: Maj 1702, Scévas sønner slået af dæmonen af Mathieu Elias . Scevas sønner var to jødiske eksorcister. Du kan også se Saint Catherine's martyrium, maleri af maleren-gravøren Joseph-Marie Vien  ; dateret 1752.
  • Endelig indeholder det syvende kapel gravsten af ​​Canon Étienne Yvert.
Kor og dets omgivelser

Den katedral kor er omgivet af en dobbelt ambulant . Den består af fem rektangulære eller lige bugter, der er overvundet af to sexpartite hvælvinger . Den apsis har fem sider, svarende til fem udstrålende kapeller . Højden af ​​den første bugt svarer til transeptets , det vil sige har fire niveauer: en lille rose indsættes mellem niveauet af gallerierne og de høje vinduer. På den anden side har de andre bugter, inklusive apsis, en højde på tre niveauer svarende til skibets (store buer, galleri og høje vinduer). Rundt om koret er galleriet oplyst af bugter med to lancetter, en struktur der findes på niveauet med de høje vinduer. De to lancetter af sidstnævnte er overvundet af en stor oculus .

Koret fra Notre Dame blev en overhaling i den tidlige XVIII th  århundrede, hvor Robert de Cotte implanteret det løfte Louis XIII efter beslutningen af Ludvig XIV . Arbejdet fandt sted fra 1708 til 1725 og sluttede derfor godt efter Louis XIVs død . Cathedral derefter lidt nogle uoprettelige tab: Den Cardinal de Noailles (ærkebiskoppen af Paris) ødelægger Jube det XIII th  århundrede og er erstattet med en tung dekoration, der vil ødelægge revolutionen i 1789. En stor del af koret skærmen, et mesterværk af XIV th  var tallet revet ned, samt gamle grave, de boder og alteret . Væggene blev hvidkalkede (for første gang) og i 1726 fik Cardinal de Noailles "alt blydækket omlagt ( totalvægt af blyet: 220 240 pund ), nogle dele af den store ramme, flere støttebjælker, gallerierne. , og genopbyg den store hvælving ved overgangen, der truede ruin ” .

På den anden side gjorde nogle nye mesterværker, der stadig er til stede i dag, deres udseende.

Al korets udsmykning var blevet gjort om af Robert de Cotte. Under restaureringen af det XIX th  århundrede, Viollet-le-Duc, der ønsker at vende tilbage til hovedsiden gotisk stil af bygningen, nogle undertrykte transformationer lavet dengang ved de Cotte, sådanne belægning gotiske arkader med klassiske marmor søjler, der støtter halvrunde buer . Han fjernede også de Cottes høje alter for at vende tilbage til et middelalderligt alter. Koret af XVIII th  århundrede, er det stadig de boder og skulpturer, der er set bag højalteret.

Korets nuværende sammensætning

For at opfylde den nye katolske ritus defineret ved Vatikanet Råd II har koret været noget forstørret, det nu også indtager den østlige halvdel af tværskib passage . Et nyt alter blev bestilt af ærkebiskop Jean-Marie Lustiger og indtager dette nye rum, der er tydeligt synligt fra både skibet og de to transeptbøjler. Beliggende nær katedralens centrum blev det nye alter i bronze lavet af Jean Touret og Sébastien Touret , kunstnere af hellig kunst, i 1989. Du kan se de fire evangelister ( Saint Mathieu , Saint Luc , Saint Mark og Saint John ) samt de fire store profeter i Det Gamle Testamente , nemlig Ezekiel , Jeremias , Esajas og Daniel . Dette alter blev fuldstændig ødelagt af konsekvenserne af den faldende murbrokker og spiret under branden den 15. april 2019.

Mod øst for koret, i nærheden af apsis er der altid den gamle højalteret skabt af Viollet-le-Duc i XIX th  århundrede, i baggrunden de smukke statuer placeret i begyndelsen af det XVIII th  århundrede af arkitekten Robert de Cotte og en del af Louis XIIIs ønske .

Den Pietà af Nicolas Coustou er placeret bag alteret. På begge sider af det er statuerne af de to konger, Louis XIII af Guillaume Coustou og Louis XIV skulptureret af Antoine Coysevox . En række på seks bronzeangelstatuer omgiver helheden og bærer hver et instrument til Kristi lidenskab  : en tornekrone, korsfæstelsens negle, svampen gennemblødt i eddike, indskriften, der overgik korset, det rør, hvormed Kristus blev pisket og spydet, der gennemboret hans hjerte. Siden 1990'erne er pietà blevet overvundet af Croix et Gloire ensemble produceret af Marc Couturier . Den Cross er en udskåret træ struktur dækket med bladguld. Den Glory , objekt-glorie over kors , en lignende forfatning, antyder en form for fisk, et kristent symbol. Arbejdet overlever ilden ved15. april 2019.

De udskårne træboder er installeret på begge sider af koret. Der var 114. Der er 78 tilbage, hvoraf 52 er høje og 26 er lave. De blev lavet i begyndelsen af det XVIII th  århundrede af Jean Noël Louis og Hammer af planer René Charpentier og Jean Dugoulon . Båsernes høje ryg er dekoreret med basrelieffer og adskilt af moler dekoreret med løv og Passionsinstrumenter. På hver side slutter boderne med en arkiepiskopalbod, overvundet af en baldakin med grupper af engle skulptureret af Dugoulon. Den ene af disse to boder er forbeholdt ærkebiskoppen, den anden er beregnet til en vigtig gæst. Reliefen fra den højre stall repræsenterer martyrdøden for Saint Denis , den venstrehelende Childebert  I st af St. Germain , biskop af Paris.

Korhegn

Inden transformationerne udført af Robert de Cotte til installation af løftet om Louis XIII , var koret lukket af en mur med en historisk base, der startede i øst, det vil sige øverst i apsis, fortsatte nordpå og ankom til transeptmødet, fortsatte sydpå og steg op på en rødskærm, der lukkede den vestlige del af koret og faldt ned på den anden side i vinklen på den sydlige bøjle for at fuldføre omslutningen af ​​hele kor går op mod øst. Dette arbejde blev lemlæstet ved amputation af sit østlige del først, for at installere klassisk marmorsøjler at skjule de oprindelige søjler og ogives, vidner om gotiske kunst af middelalderen , så kvalificeret som "middelmådig kunst." Eller "barbarisk kunst" . Det er derefter dens vestlige del, der forsvandt, da rødskærmen blev ødelagt. Det forbliver derfor kun som et sidegærde, der læner sig mod kanonernes boder.

I dag skelner vi Det nordlige hegn fra det sydlige hegn, hvor de to dele har en anden stil og alder. Det er to store værker af gotisk skulptur , stammer fra det XIII th og XIV th  århundreder, der repræsenterer en række scener fra evangelierne.

Alle repræsenterede scener, både nord og syd, er polykrome. Farverne blev restaureret i det XIX th  århundrede af det team af Viollet-le-Duc.

Den nordlige Sidste frist for den sidste tredjedel af det XIII th  århundrede, kort efter bygningen af den nu hedengangne rood skærm (omkring 1260). 14 scener af Jesu fødsel og liv før hans lidenskab er hugget der. Disse scener er forbundet uden at bryde imellem dem og udgør derfor et enkelt kontinuum. Den sydlige ende af koret kan dateres til de første år af det XIV th  århundrede, sluttidspunktet for regeringstid Philip  IV Fair , som vi står tilbage med næsten ingen andre vidnesbyrd udskåret. Den består af ni scener af Kristi åbenbaring efter hans opstandelse. I modsætning til scenerne i det nordlige hegn er disse godt adskilt fra hinanden takket være tilstedeværelsen af ​​små søjler, der helt isolerer dem.

Kapeller rundt om koret

Fra korets højre side møder vi først sideværts til højre massernes sakristi, hvis bund svarer til den vestlige del af kapitelklosteret (se nedenfor afsnittet om katedralskatten og kapitel sakristiet). Den næste kapel indeholder grav M gr  Denys Affre som blev dræbt i 1848 ved indgangen til Faubourg Saint-Antoine (se plade 1 st sal ) Han ønskede at berolige uromagerne, der havde oprettet barrikader i en forstad, fordi hæren havde bragte kanoner til Place de la Bastille for at skyde på barrikaderne. General Cavaignac ønskede at afskrække ærkebiskoppen til at gå, men M gr  Affre ønskede at forhandle for at forhindre, at hæren Tirat. Han blev bifaldt på den første barrikade, men da han ankom til den anden, blev han skudt i ryggen i nyrerne. Han døde to dage senere.

Dette følger placeringen af ​​indgangen til Chapter Sacristy, der fører til katedralskatten. Derefter kommer kapellet Sainte-Madeleine indeholdende graven til M gr  Sibur . Sidstnævnte, som M gr  Affre og M gr  Darboy , blev myrdet under XIX th  århundrede. Han blev stukket af en forvirret (og afsat) præst. Løgnen til M gr  Dubois døde i 1929 er i ambulatoriet mod korets hegn. Det blev instrueret af Henri Bouchard . Chapelle Saint-Guillaume er den første af de fem kapeller, der udstråler fra katedralens apsis. Der er mausoleum af generalløjtnant Henri Claude d'Harcourt af Jean-Baptiste Pigalle , samt Visitation af Jomfru af Jean Jouvenet , dateret 1716 og monumentet af Jean Jouvenel des Ursins og hans kone Michelle de Vitry ( XV th  århundrede). Temaet for denne sammensætning ( "indenlandske Meeting" ) blev defineret i kontrakten mellem billedhuggeren og grevinden den 1 st juli 1771 .

I det næste kapel, St. Georges kapel, placerede graven til M gr.  Georges Darboy (skudt i 1871 med 30 andre præster, der blev holdt som gidsler af kommunerne ), designet af Jean-Marie Bonnassieux og en statue af St. George . Fra 1379 til revolutionen var dette kapel skomagernes. Katedralens tredje kapel eller aksiale kapel er Chapelle de la Vierge eller Notre-Dame-des-Sept-Douleurs, hvor vi finder statuerne af Albert de Gondi , Frankrigs marskal, der døde i 1602, og af Pierre Gondi , kardinal og biskop af Paris, der døde i 1616. på den ene side af kapellet er der en fresko af XIV th  århundrede viser Virgin og andre helgener omgiver sjæl en biskop, Simon Matifas Bucy. Overfor indgangen til dette aksiale kapel i ambulatoriet lige bag koret ligger den liggende statue af biskop Simon Matifas de Bucy (død i 1304). Det aksiale kapel har for nylig udstillet et pengeskab med rødt glas, der indeholder kronen af ​​torner af Kristus, et levn, der blev plyndret i 1250 i Konstantinopel af de frankiske korsfarere (inklusive Baudouin  II de Courtenay), købt af St Louis og overført fra Sainte-Chapelle i Notre-Dame i 1792.

Den fjerde kapel eller Chapelle Saint-Marcel, indeholder grave M gr  Belloy , kardinal, ved Louis-Pierre Deseine og M gr  Quelen , arbejdet i Adolphe-Victor Geoffroy-Dechaume . Endelig huser den sidste af de apsidale kapeller eller Saint-Louis Chapel graven til Cardinal de Noailles skulptureret af Geoffroi-Dechaume . De seneste kapeller omkring koret er kapellerne på nordsiden: Kapellet Saint-Germain, vi kan se graven til M gr  Juigné (død i 1809), henrettet efter planerne for Viollet-le-Duc . Endelig i den næste kapel over Red Gate, eller Kapel St. Ferdinand, er der de mausoleer af M gr  Beaumont (døde i 1781) og Guebriant Marshal (døde i 1643). Du kan også se kardinal Morlots bønneleder (død i 1862).

Transept

Den Tværskibet er bredere end skib (mere eller mindre 14 meter mod 12 for skibet). Det har ingen gange , stabiliteten i det hele sikres af de udvendige støtteben .

Transeptet inkluderer krydsning af transeptet og to crosses of three spans . De to bugter, der er tættest på krydsningen af ​​transeptet, er dækket af et sexpartit hvælving , det tredje med et quadripartite hvælving. I de to første spænd er højden på fire niveauer og ikke tre som skibet. De store arkader åbner onto gangene i kirkeskibet. Det andet niveau består altid af tribunerne. Hvad der ændrer sig er tilføjelsen af ​​et tredje trin dannet af hjullignende oculi . Endelig er det fjerde niveau niveauet for de høje vinduer. Disse er mindre end skibets, da tilføjelsen af ​​oculi afskår dem med den tilsvarende højde. I alt når toppen af ​​hvælvet den samme højde som skibets eller korets .

Væggen i den tredje bugt er solid på niveau med de store buer. Det overgås derefter af to niveauer af blinde dekorative buer i den sydlige bøjle, men kun med et niveau i den nordlige bøjle.

Den østlige del af transeptovergangen er besat af det nye høje alter i katedralen (se afsnittet om koret til katedralen).

Sydkors og dets rosevindue

Der er et maleri af Antoine Nicolas, La Fontaine de la Sagesse, produceret i 1648.

Mod den sydøstlige søjle i transeptkrydsningen er en statue af Jomfruen og barnet kendt som Notre-Dame de Paris (den virkelige statue med denne titel er den af ​​trumeauet til klosterdøren). Det er dateret XIV th  århundrede og kommer fra Saint-Aignan kapel beliggende i det tidligere kloster af Canons af Ile de la Cité . Hun blev overført til Notre Dame i 1818 og placeret først på kajen af portalen af Jomfru i stedet for Jomfru af det XIII th  århundrede lemlæstet i 1793. I 1855, Viollet-le-Duc placeret den i sin nuværende placering.

I nærheden er der en plak, der minder om, at det var i Notre-Dame de Paris-katedralen, at Jeanne d' Arc's rehabiliteringsproces fandt sted .

Næsten overfor statuen af ​​Vor Frue af Vor Frue, på den sydvestlige søjle ved overgangen, er mindesmærket for de millioner døde af det britiske imperium, der faldt under første verdenskrig , hvoraf de fleste hviler i Frankrig. Før revolutionen, der var knyttet til den første østlige søjle på sydsiden, var der en træstatus af Philip  IV den messe rejst som en ex-voto, vendt mod Jomfruens alter, hvor kongen tilskrev sin sejr i Mons-en - Afslører beskyttelsen af ​​Mary.

Vi kan også se i dette tværstykke en plade, der indikerer det sted, hvor Paul Claudel var i december 1886 , da han 18 år gammel og pludselig blev rørt af religiøs oplysning, vendte han om til katolicismen.

Det enorme rosenvindue med en diameter på 13,1 meter, doneret af Saint Louis og placeret på toppen af ​​tværstykkets endevæg, bevarer kun en del af dets originale farvede glasvinduer, hvoraf nogle er blevet udskiftet under en restaurering i 1737. Rosevinduet stadig lidt under revolutionen i 1830 efter branden i det nærliggende ærkebispedømme. Den gennemgår derfor en ny restaurering ledet af Viollet-le-Duc, der roterede den 15  grader for at give den en robust lodret akse til at konsolidere den. Det er organiseret omkring Kristus, der indtager dets centrum. Rundt omkring er de kloge jomfruer og tåbelige jomfruer , hellige og hellige, engle, apostle repræsenteret .

Nordkors og dets rosevindue

Man kan se der mod den nordøstlige søjle ved krydsningen af ​​transeptet, en statue af Saint Denis , arbejde af Nicolas Coustou .

Bagvæggen af ​​nordkorset har tre niveauer: en dør, der er overvundet af en vægdel uden ornament. Det andet niveau består af et skelet med ni buer med to lancetter. Endelig består en tredje sal af rosenvinduet. I modsætning til den sydlige steg vinduet, den nordlige steg vindue er bevaret næsten intakt sine oprindelige blyindfattede ruder i det XIII th  århundrede. Centret er besat af Jomfru Maria. Omkring det drejer det dommere, konger, ypperstepræster og profeter i Det Gamle Testamente .

Den nedre del af bagvæggen på denne arm af transeptet åbner ud på klostrets portal.

  • Nord rose vindue.

  • Syd rose vindue.

  • Udvendig udsigt over sydrosenvinduet, restaureret i 1737.

Lysekroner

I middelalderen blev en lysekrone i form af en ring, ofte med stor diameter, med små oliekopper udstyret med væger og ophængt af en eller flere kæder, normalt tre , kaldet en lampe eller lampestand . Det kunne være lavet af jern, træ eller endda sølv eller kobber. Disse lamper bar undertiden et stort antal gryder eller vokslys: de blev derefter kaldt "lyskroner". De blev tændt i anledning af store festivaler og andre højtider.

De store katedraler, inklusive Notre-Dame, blev forsynet med det. Disse "kroner" var rigt prydet: lavet af forgyldt kobber, de blev forbundet med emaljer, krystalkugler, metalblonder og andre ornamenter, der skulle give dem et blændende udseende. Disse "lyskroner" var ikke kun beregnet til at belyse og pynte helligdommen; de havde også en religiøs funktion: de repræsenterede på festdage Kristi lys, der oplyste verden.

I det XIX th  århundrede, havde Our Lady of Paris mistet sin store "ring af lys" og Viollet-le-Duc opgaver var at rekonstruere den gotiske møbler af helligdommen. Han begyndte at udarbejde designene til en ny "krone" i gotisk stil. Den nuværende "lysekrone" er to-række, overvundet af forgyldte kobber tårne. Det blev henrettet på det tidspunkt af sølvsmed Placide Poussielgue-Rusand . Normalt hængt ved krydset af transeptet , blev det deponeret i 2007 og installeret i Saint-Denis basilikaen .

Hvad angår de andre lysekroner i kirkeskibet, er de i forgyldt bronze og stammer fra samme periode.

[ ref.  ønsket]

Organer

Fantastisk orgel

Det nuværende store orgel i Notre-Dame de Paris er resultatet af successive arbejde fra flere store orgelbyggeri: konstruktion i det nuværende tilfælde af François Thierry i 1733, rekonstruktioner af François-Henri Clicquot i 1783, derefter af Aristide Cavaillé-Coll i 1868 ; restaurationer af Boisseau siden 1960 med samarbejde fra Synaptel i 1992. I 1868 omfattede den 86 sæt . På nuværende tidspunkt har det efter flere tilføjelser og restaureringer 115 rigtige spil siden 2014. Der er næsten otte tusind rør. Transmissionen blev digital for de fem tastaturer såvel som lodtrækningen af de faktiske 115 spil . Efter kirken Saint-Eustache i Paris er det Frankrigs næststørste orgel.

Blandt dets tidligere indehavere kan vi nævne Armand-Louis Couperin (1755–1789) og Claude Balbastre (1760-1793). Sidstnævnte komponeret i 1793, på et tidspunkt, hvor katedralen blev omdannet til et fornuftens tempel, og da instrumentet blev truet med ødelæggelse, vil stykkerne Variationer på temaet Marseillaise  : Marche des Marseillois og i luften af Ca gå .

For nylig har dets indehavere været Louis Vierne 1900-1937 (med Maurice Duruflé og Léonce de Saint-Martin som assistenter ), Léonce de Saint-Martin (1937-1954), Pierre Cochereau (1955-1984), Yves Devernay (1985- 1990).

De nuværende indehavere af det store orgel er Olivier Latry (1985), Philippe Lefebvre (1985), Vincent Dubois (2016). Jean-Pierre Leguay (1985-2015) udnævnes til titulær organist emeritus.

Den april 2019 ild synes ikke at have alvorligt skadet det, men orglet kræver omfattende fjernelse og restaurering.

Kororgel og vokalmusik Nuværende kororgel

Den kor orgel omfatter tredive stopper fordelt på to keyboards og en pedal bord. Det har to tusind rør og er placeret på nordsiden af ​​koret over boderne.

Dens indehaver har været Yves Castagnet siden 1988, og Johann Vexo har været stedfortrædende organist siden 2004.

I 1863 blev et orgel af Joseph Merklin installeret i en gotisk skænk designet af Viollet-le-Duc. Det blev flere gange ændret og gendannet. Det blev installeret over boderne på nordsiden af ​​koret. Fra restaurering til restaurering blev det anset for uopretteligt i 1966 og erstattet i 1969 af det nuværende orgel oprettet af Robert Boisseau .

Den april 2019 brand sparet instrumentet. Rørene smeltede ikke, men orgelet tog vand i sådanne proportioner, at det vil tage mange års reparation.

Nogle musikmestre og organister

Hellig musik i Notre-Dame de Paris

Sacred Music at Notre-Dame de Paris er navnet på den struktur, der i dag styrer musikalsk uddannelse og animation af tjenester ved Notre-Dame.

I femten år (indtil 2006) blev kor og mestre instrueret af Nicole Corti , i øjeblikket professor ved National Conservatory of Music and Dance of Lyon (CNSMDL). Hun var uddannet der af Bernard Têtu (også musikalsk leder af Lyonets kor og solister ). I september 2006 overtog Lionel Sow ensemblet for Maîtrise de Notre-Dame de Paris (Børneskor, Ungesemble og Voksenkor). Siden 2002 har han været assistent for Nicole Corti sammen med børnene på kandidatuddannelsen. Derudover begyndte han fra 2004 regelmæssigt at dirigere Choir of Radio France . Siden 2014 har han været kordirektør for Orchester de Paris. Det er kordirektøren og organisten Henri Chalet, der afløser ham i Notre-Dame (Henri Chalet var allerede assisterende dirigent og lærer der).

Siden 1994 har Sylvain Dieudonné også været kordirektør i Notre-Dame; han er ansvarlig for Department of Medieval Music. En specialist i gregoriansk sang , han underviser og leder den gregorianske liturgi ved Notre-Dame. Han er også forsker og musikolog.

I øjeblikket ledes børnekoret af Émilie Fleury.

Gæstemusikalsembler

Notre-Dame de Paris er regelmæssigt vært for vokale eller instrumentale grupper, franske eller udenlandske.

Den sidste, der havde holdt en koncert i Notre-Dame (12. april 2019), var SAMOHI Choir ( Santa Monica High School  (en) Choir ), et californisk kor på højt niveau bestående af omkring tres korister, piger og drenge i alderen. til 18 år for det meste. Dette ensemble, som netop havde turneret i Frankrig, optrådte igen den næste dag, den 13. april i Saint-Sulpice kirken i Paris .

Klokker

I 1769 havde katedralen otte klokker i det nordlige tårn, to droner i det sydlige tårn ( Emmanuel og Marie ) og syv klokker i spiret. De otte klokker i det nordlige tårn såvel som dronen Marie blev sænket og smeltet mellem 1791 og 1792 for at fremstille de kanoner, som den revolutionære hær havde brug for. Kun humlen Bi Emmanuel i klokketårnet i det sydlige tårn undslap dens ødelæggelse; den blev erstattet i 1802. Den store klokke, der blev nævnt af François Villon i hans store testamente, dateret 1461, var blevet overgivet til katedralen i 1400 af Jean de Montagu , bror til biskoppen i Paris, der havde døbt den Jacqueline , opkaldt efter hans kone Jacqueline de La Grange. Jacqueline blev først omarbejdet i 1680 og derefter igen i 1682 af Florentin Le Guay. Gudfaderen til klokken var kong Ludvig XIV og gudmoren, hans kone Marie-Thérèse af Østrig . Derfor fik han navnet Emmanuel-Louise-Thérèse , opkaldt efter en af ​​Louis XIVs barnebørn, medmindre det var Canon Emmanuel, der havde overvåget, at klokken smeltede.

Bourdon Emmanuel af 1685

Som det fremgår af indskriften, blev en sidste revision af klokken udført i 1685 af mesterstifterne Chapelle, Gillot og Moreau, fordi den ikke fandt enighed med de andre klokker. Og mens Jacqueline kun vejede femten tusind franske pund (omkring 7.340 kg), vejer Emmanuel næsten dobbelt eller 13.271 kg og slår ham alene og vejer 490 kg.

Denne klokke ringer i F-skarpt ( F skarp 2 ) og anses af mange campanologer for at være en af ​​de smukkeste i Europa og ringes kun sjældent (ved jul, påske, pinse, antagelse eller for paveens død) . Den har en diameter ved bunden af ​​2,62  m , en højde, der anses for at være identisk og en maksimal tykkelse på 21  cm .

Gammel klokke (1856-2012)

I 1856 blev fire klokker, kaldet Benjamines, lavet af Guillaume et Besson støberi i Angers og installeret i det nordlige tårn. De har ledsaget parisisk religiøst og patriotisk liv i over 150 år. Men dårligt afstemt og for tidligt slidt blev de sænket den 20. februar 2012 med et spil gennem en række af oculi til narthexpladerne for derefter at blive opbevaret. Det er planlagt at smelte dem, men dette fremkalder tvister fra folk, der ønsker at bevare dem, især fra et religiøst samfund, der tilbyder at tilbyde dem et andet liv. Ejendommen tilhører det regionale direktorat for kulturelle anliggender i Île-de-France, de udstilles endelig i rue du Cloître-Notre-Dame nær katedralen fra 18. februar 2014 .

Ny ringetone (2013)

For 850 år af domkirken , den fabrik råd af katedralen besluttet at genskabe den ringer af 1769. Otte klokker blev kastet af Cornille-Havard støberi beliggende derefter i Villedieu-les-Poêles , den anden Bourdon ( Marie blev) produceret på 14. september 2012 af Royal Eijsbouts støberi i Holland. De blev velsignet den 2. februar 2013 af kardinal André Vingt-Trois . Den første klokke ringede på tærsklen til palmesøndag , marts 23, 2013 . De ti klokker er indstillet i F skarp dur .

I 2016 blev større restaureringsarbejder på Emmanuel Bumblebee udført, og klokken var stille i 18 måneder.

Spire og loftsklokker

Før 2019-branden blev Notre-Dame ringesæt suppleret med tre klokker placeret i katedralens spir. Deres installation fandt sted i 1867.

De lød G 3 , B flad 3 og D 4 (kapitelklokke). I 2012 blev de udstyret med elektronisk styrede hamre, der gjorde det muligt for dem at ringe i en "falsk flue" (klokken ringer uden at bevæge sig, en hammer rammer den med en reguleret kadence og hermed efterligner klokkens svingning). Indtil 23. marts 2013 ringede de to mindre derefter til masser i fravær af andre klokker. Efter denne dato ringede disse tre klokker højden med tagets under de store gudstjenester, kan spille melodier i overensstemmelse med tårnens ti klokker, og den mindste, klokken kaldet "i kapitlet" ringede tre minutter ved begyndelsen af ​​hvert kontor direkte knyttet til kapitlet.

Endelig tre små ur frimærker (halvkugleformede) lydende den den 4 , den gør skarp 5 og D 5 , blev installeret i loftet. De flimrede under gudstjenester under indvielsen og kunne ikke høres udefra. De blev engang brugt til at slå kvartaler og timer; de havde fundet denne sædvane en gang om året, at slå midnat juleaften og starte processionen af ​​højtideligheden af ​​Herrens fødsel.

Alle klokkerne blev ødelagt i 2019-branden.

Ur af Notre-Dame de Paris

Katedralen indeholdt et ur af producenten Collin, der blev installeret i 1867. Dette ur blev ødelagt i branden den 15. april 2019.

Treasure of Notre-Dame de Paris

Opgørelserne fra 1343 og 1416 nævner ikke de primitive rum, der huser den første skat af Notre-Dame de Paris, der blev brugt som en monetær reserve i tilfælde af behov. Kongerne i Frankrig sælger dele af dem eller sender dem til at blive smeltet ned i krisetider eller krig. Plyndret i 1793 blev skatten rekonstitueret fra 1804, især med leveringen til erkebispedømmet i Paris af relikvierne fra Sainte-Chapelle, derefter blev den beriget med donationer og ordrer fra kapitlet .

Den nuværende skat af Notre-Dame de Paris er eksponeret i den neo - gotiske bygning af Sacristy of the Chapter, bygget fra 1840 til 1845 under ledelse af Lassus og Viollet-le-Duc , og ligger syd for koret til katedralen. Det er adgang til et af korets højre sidekapeller. Offentligheden kan i øjeblikket besøge det hver dag undtagen søndag. Især kan du se prestigefyldte stykker som tornekronen og andre relikvier fra Kristi lidenskab , monstranser og relikvier , en stor talerstol i barokstil , en samling af pavene .

Kapitelets sakristi

I 1830'erne var det nødvendigt at opføre et nyt sakristi af kapitlet. Faktisk er den tidligere bygning, bygget af Soufflot i 1758, og alvorligt beskadiget under optøjerne i29. juli 1830, havde kendt en trist skæbne den 14. februar 1831. Den dag blev det ærkebiskopelige palads og sakristiet plyndret og ødelagt. Budgettet på 2.650.000 franc til restaurering af katedralen, der blev stemt af Nationalforsamlingen i 1845, tillod ikke kun reparation af helligdommen, men også opførelsen af ​​dette sakristi for et beløb på 665.000 franc til skallen. Som vi har set viste konstruktionen af ​​sidstnævnte sig at være meget dyrere, den meget ustabile undergrund krævede dybe fundamenter på ca. 9 meter. Som for stil, Viollet-le-Duc valgte den af XIII th  århundrede at bringe den i harmoni med apsis af katedralen.

Sakristiet er forbundet med katedralen ved hjælp af to parallelle arme, hvorved et rum tildeles en lille firkantet kloster, kapitelklosteret.

Glasmosaik i kapitelets sakristi

Glasmosaikvinduerne var planlagt hvide i starten, men Prosper Mérimée havde understreget ulemperne ved denne mangel på farvning og man kom hurtigt til at installere farvede glasmalerier. De i bygningens hovedværelse, der repræsenterer en række biskopper i Paris, blev henrettet af marskalk af Metz .

Arkaderne i klostergallerierne har atten glasvinduer med lysere farvede glasvinduer, Alfred Gérentes arbejde efter tegninger af Louis Steinheil. Disse baldakiner repræsenterer legenden om Saint Geneviève , skytshelgen for byen Paris. Vi kan se nederst på hvert farvet glas en latinsk indskrift, der beskriver scenen . Kun de sidste seks scener fra helgenens liv kan beundres af besøgende. Det er dem, der er i gangen, der giver adgang til statskassen. Øverst på klostrets vigtigste glastag er et farvet glasvindue, der viser jomfruens kroning.

  • Illustrationer af fire baldakiner

  • Sainte Geneviève genopretter synet til to blinde mennesker.

  • Sainte Geneviève fyldte mirakuløst vaser beregnet til bygherrer af et kapel.

  • Saint Geneviève opnår ved sin bøn, at regnen, der truer høsten, bevæger sig væk.

  • Saint Genevièves død.

Relikvier og levn

De vigtigste stykker, der vises i skatten, er relikvierne fra den hellige tornekrone og et fragment af Kristi kors samt et søm af sidstnævnte. Er præsenteret for offentligheden som relikvieskrin, at forskellige donorer i XIX th  århundrede (herunder Napoleon  I st og Napoleon  III ) tilbydes til værten, da under revolutionen skatten blev plyndret, og de forskellige objekter det indeholdt spredte eller ødelagt.

Den centrale stykke skat er den relikvieskrin af Palatine Kors , som er der siden 1828. Det kaldes det, fordi det tilhørte prinsesse Palatine Gonzaga Anne af Kleve døde i XVII th  århundrede. Denne relikvie er beregnet til at indeholde et stykke af det virkelige kors såvel som et søm af sidstnævnte. Der er et guldblad med græsk inskription om, at fragmentet tilhørte den byzantinske kejser Manuel  I først Comnenus døde i 1180.

Et andet stykke af stor værdi er den gamle relikvie af Holy Crown of Thorns, som blev oprettet i 1804 af Charles Cahier. Ifølge traditionen blev tornekronen erhvervet af Baudouin  II de Courtenay , den sidste latinske kejser af Konstantinopel, af Saint Louis , konge af Frankrig. Det er synligt i fastetiden og den hellige uge. Under restaureringen i 1845 af teamet af Viollet-le-Duc blev oprettelsen af ​​en ny helligdom- relikvier for Tornekronen pålagt. Denne nye relikvie, i forgyldt bronze og sølv, diamanter og ædelsten, er fra 1862. Den er 88  cm høj og 49  cm bred . Det blev lavet ud fra designet af Viollet-le-Duc af sølvsmed Placide Poussielgue-Rusand , den samme som henrettet katedralens lysets krone. Adolphe-Victor Geoffroy-Dechaume samarbejdede i sin realisering for skulptur af figurerne.

Skatten indeholder også relikvier fra Saint Louis , Frankrigs konge: tøj (inklusive Saint Louis-skjorte ), et fragment af hans kæbe og et ribben.

Andre genstande i skatten

Disse er for det meste genstande stammer fra det XIX th og XX th  århundreder udsat for, som tidligere ejede elementer er blevet plyndret for en stor del, ødelagt, spredt eller smeltet under revolutionen.

  • Der er mange værdifulde manuskripter og trykte bøger, der vises i gangene.
  • En samling præstelige ornamenter, herunder Grand Lectern of Notre-Dame .
  • Minder fra Viollet-le-Duc og hans restaurering arbejde, minder også om de tre myrdet ærkebiskopper ( M gr  Affre , M gr  Sibour og M gr  Darboy ), såvel som af Paul Claudel og hans konvertering i kabinettet af Notre Dame.
  • I hovedrummet er der en samling sølvtøj, inklusive relikvier, især jomfru og barn , doneret til katedralen af ​​kong Charles  X i 1826, Odiot 's arbejde . I samme rum, kan du se en stor samling af religiøse genstande ( ciboriums , cruets , Ewers ,  etc. ).
  • Minderne om paverne: ciborier af Leo  XIII og John  XXIII .
  • I kapitelhuset var der en samling på 258 komoer med forsynet med alle paver fra Saint Peter til Pius  IX .
  • Blandt genstandene fra før revolutionen, samlet i et møbel specielt designet af Viollet-le-Duc, er et ibenholt og kobberkors med en elfenbenskristus tilskrevet François Girardon .
  • Blandt de nyeste værker kan vi se en døbefont og dens ewer samt en paschal lysestage, værker af billedhuggeren og guldsmed Goudji (1986). I løbet af WYD i 1997 brugte Johannes Paul  II denne døbefont: siden da har billedet af katekumens dåb i Goudjis døbefont været over hele verden.

Heritage beskyttelse

Historisk monument logo Klassificeret MH ( 1862 )

Statsejendom (cad. 2014 AX 2) i hjertet af Ile de la Cité , område beskyttet ved dekret af6. august 1975, Notre-Dame de Paris-katedralen, dedikeret til religiøs brug og åben for offentligheden, er klassificeret som et historisk monument på listen 1862 . De arkitektur og kulturarv mediateket konserves mere end 3.000 illustrationer af monumentet. Næsten 400 værker (arkitektoniske elementer, skulpturer, malerier, glastage, organer, begravelsesmonumenter, guldsmedværker, bøger osv.), Der er bevaret i katedralen, klassificeres som historiske monumenter som genstande.

Verdensarv Verdensarv ( 1991 )

Notre-Dame-katedralen er et af middelalderens arkitektoniske mesterværker samlet af det fluviale landskab ved bredden af ​​Seinen i Paris , et sted klassificeret i 1991 på verdensarvslisten af Organization of Nations United for Education, Science and Kultur (UNESCO) under kriterier (i) ( "repræsenterer et mesterværk af menneskeligt kreativt geni" ), (ii) ( "vidner om en udveksling af betydelige i en given periode eller i et givet kulturområde om udviklingen af ​​arkitektur eller teknologi, monumental kunst, byplanlægning eller skabelse af landskaber " ) og (iv) ( " for at give et eksempel fremtrædende på en type konstruktion eller arkitektonisk eller teknologisk ensemble eller landskab, der illustrerer en eller flere betydningsfulde perioder i menneskets historie " ). Det er en reference i spredningen af gotiske arkitektur , der illustrerer de måder, der anvendes til build fra XII th  århundrede.

Katolsk sted for tilbedelse

Den parisiske basilika

Notre-Dame de Paris er en af ​​de fem mindre basilikaer i Paris . Opført som en basilika den27. februar 1805af en tyr af pave Pius  VII , i fuld periode med "  sakral genopladning  ", er det den anden mindre basilika i Frankrig efter Notre-Dame du Folgoët indstiftet i 1427.

Liste over successive ledere

Notre-Dame de Paris afhænger af ærkebispedømmet i Paris , men i modsætning til katolske tilbedelsessteder, der generelt afhænger af et sogn , Notre-Dame de Paris Cathedral, der ligger på sognets område Saint-Louis-en-l 'Island, er ikke et sted for tilbedelse af dette sogn.

Dens ansvarlige person har derfor ikke titlen "sognepræst", men som "rektor-ærkepræst for hovedstadsbasilikaen Notre-Dame de Paris". Denne afgift er blevet udøvet siden1 st september 2016af M gr  Patrick Chauvet .

Siden 1967 har syv rektors ærepræster fået succes:

Fejring før brand 2019

I dette særligt livlige fristed fejres fem daglige gudstjenester fra mandag til lørdag og syv om søndagen. Ved at tilføje de ekstraordinære festivaler og religiøse tjenester finder der mere end 2.000 festligheder om året sted under katedralen.

Turisme

Notre-Dame de Paris er, med omkring tyve millioner pilgrimme og besøgende om året, inklusive fjorten millioner, der kommer ind i katedralen, rekorder opnået i 2012, det mest besøgte monument i Frankrig (foran Basilica of the Sacred Heart of Montmartre , Louvre museum , parken ved Versailles-paladset og Eiffeltårnet ). Det vil sige et gennemsnit på mere end 30.000 mennesker om dagen. Før branden i 2019, på travle dage, kom mere end 50.000 pilgrimme og besøgende ind.

Miljø

På den anden side udgør katedralen for IGN et NTF- sted af rækkefølge 5, hvor korsets centrum øverst på pilen er et geodetisk punkt , det vil sige at dets koordinater er kendt med præcision. Geografisk (600.985,75  m , 128.058,65  m i Lambert I ) og dens højde (126,7  m i NGF - IGN69 ).

Notre-Dame de Paris inden for kunst og kultur

Maleri

Litteratur

Roman

Notre-Dame de Paris er titlen på en roman af Victor Hugo udgivet i 1831  : katedralen udgør en karakter i sig selv, der forbinder Quasimodo , den uformede ringetone, den sigøjneriske danser kendt som Esmeralda og præsten Claude Frollo . Victor Hugo fremkalder en brand i katedralen. Denne roman er både en historie om medfølelse og heltemod og står over for nedrivningsprojektet på grund af bygningens forfaldne tilstand, en reddende appel fra Victor Hugo for dens restaurering.

Victor Hugos roman har givet anledning til flere film-, scene- og tv-tilpasninger.

Udseende af katedralen i andre romaner:

Tegneserie Poesi

Gérard de Nerval udgav i 1832 et digt med titlen "Notre-Dame de Paris":

Notre-Dame er meget gammel: vi kan dog se hende
Bury Paris, som hun så født;
Men om et par tusinde år vil tiden snuble
som en ulv laver en okse, denne tunge slagtekroppe
vil vride sine jernnerver og derefter med en døv tand
gnider desværre sine gamle stenben!
Mange mænd, fra alle jordens lande,
vil komme for at overveje denne strenge ruin,
drømmere og genlæse Victor's bog:
Så vil de tro, at de ser den gamle basilika,
alt som den var, kraftig og storslået,
Se rejser sig foran dem som skyggen af ​​en død mand!

- Gérard de Nerval, Odelettes

  • Climb the night (2011) - Af Sophie Nauleau . En radio og poetisk opstigning af spiret i Notre-Dame de Paris. France Culture - Creation workshop [lyd]
Pris for årets arbejde 2012 tildelt af SCAMUngdom Dokumentarværker
  • Omkring Notre-Dame , 1970, ( ASIN  B00KZNE20G )
  • Collective, André Vingt-Trois og Joseph Dore (Editor Series), Notre-Dame de Paris , Strasbourg / Paris, Place Victoires / Nurée Bleue, coll.  "En katedrals nåde",2012, 501  s. ( ISBN  978-2-8099-0798-8 )
  • Bénédicte de Metz, jeg besøger Notre-Dame de Paris , Le Sénevé, coll.  "Ungdom",2012( ISBN  978-2-35770-005-5 )
  • Thierry Crépin-Leblond og Bernard Galland (fotografier), Paris Notre-Dame: Ny udgave , Editions du Patrimoine, koll.  "Frankrigs katedraler",2014, 96  s. ( ISBN  978-2-7577-0403-5 )
  • František Zvardon, Notre Dame de Paris: På krydset mellem kulturer , Strasbourg, Editions du Signe, koll.  "Smuk bog",2018, 158  s. ( ISBN  978-2-7468-3667-9 )
  • Francis Lecompte og Jacques Guillard (fotografier), Notre-Dame de Paris, Île de la Cité og Île Saint-Louis , Issy-les-Moulineaux, Charles Massin, koll.  "Guide til opdagelse af kulturarv",2019, 191  s. ( ISBN  978-2-7072-1030-2 )

Sang

  • Notre-Dame de Paris ( Paul Burani og Alfred Isch-Wall - m: Francis Chassaigne); vs. 1870
  • Notre-Dame de Paris , sang ( Édith Piaf )
  • Au Pied Des Tours De Notre-Dame ( Francis Carco , forskellige kunstnere)
  • Klokkerne i Notre-Dame ( Léo Ferré )
  • Nætterne på Notre-Dame ( Suzy Solidor )
  • 61 oktober ( The Twisted )
  • Notre-Dame de Paris , Musical (Hélène Ségara, Daniel Lavoie, Garou, Bruno Pelletier, Patrick Fiori, Luck Mervil, Julie Zenatti - Luc Plamondon og Richard Cocciante)
  • Stolen Car: Mylène Farmer & Sting 2015  : titelklippet lader opdage Notre-Dame de Paris og bredden af ​​Seinen
  • Vor Frue af Melankoli ( Damien Saez )
  • Lady on Fire ( Damien Saez )
  • Den første katedral  : “[…] Det er fra Île-de-France, at egetræerne og poplerne kommer [...] Folk løfter hovedet, hvor arkitekterne kaster klokketårnene. » Gilbert Bécaud fremfører denne sang fra forpladsen til Notre-Dame-katedralen i Paris juleaften 1976

Opera

  • Notre Dame , romantisk opera i to akter, efter en tekst af Victor Hugo, af Franz Schmidt og Leopold Wilk (1902–1904, red. Drei-Masken-Verlag, München). Oprettelse i Wien, 1914.

Television

  • Roots and Wings , 850-årsdagen for Notre-Dame , Frankrig 3 , udsendt den 13. februar 2013
  • Notre Dame de Paris: Eight Centuries of Glory , fransk radio-tv , instrueret af Guy Labourasse, udsendt den 30. september 1963

Videospil

Katedralen er fremkaldt og modelleret i nogle videospil, især dem, der ligger i Paris . Det er undertiden scenen for en mission eller en søgen.

  • i Timesplitters 2 (2002) spiller spilleren en tidsmæssig soldat og befinder sig i katedralen i 1895 for at stoppe en hær af de levende døde;
  • i Civilization IV (2005) og Civilization V (2010) betragtes katedralen som et ”vidunder”, hvilket giver fordele for den første spiller, der bygger det i spillet;
  • i The Saboteur (2009) er katedralen omdrejningspunktet for det legeområde, der repræsenterer Paris besat af nazisterne under Anden Verdenskrig  ;
  • i Husk mig (2013) er katedralen synlig på bestemte punkter i spillet (uden at kunne udforskes) midt i det neo-futuristiske Paris i 2084  ;
  • i Assassin's Creed Unity (2014), der finder sted under revolutionen , kan spilleren klatre og næsten besøge Notre-Dame de Paris. Det tog to år at modellere katedralen. Dette er imidlertid ikke en nøjagtig rekonstruktion, og visse farvede ruder eller forskellige elementer, beskyttet mod reproduktion, er blevet redesignet;
  • i Eagle Flight (2016), spilleren inkarnerer i virtual reality en ørn i første-persons visning i en by i Paris, hvor naturen har regenereret sine rettigheder, uden menneskelig tilstedeværelse. Det er muligt at flyve inde i katedralen;
  • i Forge of Empires  ;
  • i Overwatch (2016), tilføjet som en del af opdateringen fra februar 2019, giver kortet over Paris spilleren mulighed for at observere katedralen i baggrunden.
  • I Minecraft (2008) er den bygget (sidst opdateret i 2020) udefra, med indersiden tom for at redesigne den i spillestil .

Adgang

Webstedet betjenes af linje B og linje C i RER ved Saint-Michel - Notre-Dame station , ved linje 4 i metro ved Saint-Michel eller Cité station , ved linje 10 i metro ved stationen Cluny - La Sorbonne som samt ved elleve buslinjer (21, 27, 38, 47, 63, 67, 86, 87, 96).

Se også

Infografik og filer

Bibliografi

  • Ferdinand de Guilhermy og Eugène Viollet-le-Duc , beskrivelse af Notre-Dame, Paris katedral , Paris, Bance arkitekturbibliotek,1856( BnF- meddelelse nr .  FRBNF30556519 , læs på Wikisource , læs online )
  • Marcel Aubert ( præ.  Paul Vitry), Notre-Dame de Paris-katedralen: Historisk og arkæologisk meddelelse , Paris, D.-A. Longuet redaktør,1919, 175  s. ( læs online )(ny udgave, Firmin-Didot et Cie, Paris, 1945, 192p., rapport af François Deshoulières , Bulletin Monumental , 1945, tome 103, nr .  1, s.  134-136 )
  • Marcel Aubert, “  The framework of Notre-Dame de Paris  ”, den arkæologiske kongres i Frankrig. 87 th session. Paris. 1919 , French Archaeological Society ,1920, s.  397-406 ( læses online , adgang 1 st september 2020- ).
  • Marcel Aubert , Notre Dame de Paris: Hans plads i historien om den XII th til XIV th  århundrede (ph.d.) , Paris, H. Laurens redaktør1921, 234  s.(rapport af Jean Vallery-Radot i Revue d'histoire de l'Eglise de France , 1921, 36, s.  267-273 ( læs online ) )
  • Marcel Aubert , Notre-Dame de Paris: arkitektur og skulptur , Paris, A. Morancé,1928, 91  s.
  • Marcel Aubert , Les Vitraux de Notre-Dame et de la Sainte-Chapelle i Paris , Paris, Nationalfond for historiske monumenter / CNRS med bistand fra UNESCO,1959, 357  s.
  • Annie Blanc, “Observationer på den centrale portal og på den vestlige facade af Notre-Dame de Paris”, i Bulletin Monumental, 1991-4, s.341-432, (læs online) .
  • Michael Camille, Les Gargouilles de Notre-Dame: middelalderisme og moderne monstre , Alma-redaktør, 2011.
  • Centre d'Histoire “Espaces et Cultures” (CHEC), kirkemusikere i 1790. Første rapport om en undersøgelse om en professionel gruppe , i: Historiske annaler om den franske revolution , nr .  2, Blaise-Pascal University , Clermont-Ferrand, 2005, s.  57-82 (artikel skrevet af Stéphane Gomis, Frédérique Longin, Laurent Borne, Grégory Goudot og Bernard Dompnier, medlemmer af “Gruppen af ​​prosopografi af musikere” ved University of Clermont-Ferrand). Arbejd med D XIX-serien (90, 91, 92) i Nationalarkivet.
  • (da) William W. Clark, Robert Mark, Den første flyvende støtte: en ny rekonstruktion af skibet Notre-Dame i Paris i The Art Bulletin , t. 66, 1984, s.  47-65 ( rapport af Anne Prache i Bulletin monumental , 1984, tome 142, nr .  2, s.  196-198 )
  • François Collombet, De smukkeste katedraler i Frankrig , udvælgelse af læsernes fordøjelse, Paris (Frankrig), ( ISBN  2-7098-0888-9 ) , 1997; s.  214–219 .
  • Thierry Crépin-Leblond, Notre-Dame-katedralen , Monum. Éditions du Patrimoine, Paris (Frankrig), ( ISBN  2-85822-364-5 ) , 2000.
  • Jean de La Monneraye , Paris, Horizons de France , French Society of Swiss Presses, Paris (Frankrig), 1968.
  • Gérard Denizeau, Visual history of the monuments of France , Larousse, Paris (France), ( ISBN  2-03-505201-7 ) , 2003; s.  88–91 .
  • Dom Jacques du Breul , “Grundlæggelse af katedralkirken i Paris”, i Le Théâtre des antiquitez de Paris , Paris, 1639, s.  5-48 ( læs online )
  • Alain Erlande-Brandenburg , Notre-Dame de Paris , Editions Nathan / CNMHS, Paris (Frankrig), 1991.
  • Alain Erlande-Brandenburg, Historie om fransk arkitektur (bind 1), Éditions du Patrimoine, Mengès, Paris (Frankrig), ( ISBN  2-85620-367-1 ) , 1995.
  • Alain Erlande-Brandenburg, Notre-Dame de Paris , Éditions de la Martinière, Paris (Frankrig), 1997, ( ISBN  2-7324-2392-0 ) .
  • Yves Gallet, ”Efter branden. Notre-Dame de Paris: Balance, refleksioner, perspektiver ”, i Bulletin monumental , 2019, tome 177, n o  3, ( ISBN  978-2-901837-79-4 ) , s.  211-218
  • Claude Gauvard: Notre-Dame de Paris - middelalderlig katedral, Paris 2019.
  • Adrien Goetz , Our Lady of Humanity , Paris, Grasset og Fasquelle , koll.  "Fransk litteratur",2019, 80  s. ( ISBN  978-2-246-82208-0 , online præsentation ).
  • Benjamin Guérard (red.) Cartulaire af Notre-Dame de Paris kirke , trykning af Crapelet ( Collection des cartulaires de France ), Paris, 1850, tome 1 , tome 2 , tome 3 , tome 4
  • (de) Erwin Heinle, Türme aller Zeiten - gå Kulturen ( 3 th  Edition), Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart (Tyskland), ( ISBN  3-421-02931-8 ) , 1997; s.  140 .
  • Dieter Kimpel, L'Architecture gothique en France 1130-1270 , Flammarion, Paris (Frankrig), ( ISBN  2-08-010970-7 ) , 1990.
  • Henry Kraus, "Paris, den gyldne legende", i L'Argent des cathédrales , éditions du Cerf / CNRS éditions, Paris, 2012 ( ISBN  978-2-271-07503-1 ) , 344p.
  • Jean-Michel Leniaud , Notre Dame de Paris , Éd. Molière, 2009.
  • Robert Mark, The Gothic: An Empirical Architecture , For Science, 01/1985.
  • (en) Robert Mark, High Gothic Structure , The Art Museum, Princeton University, Princeton (USA), ( ISBN  0-943012-05-8 ) , 1984; s.  8–11 .
  • Fernand de Mély , The Holy Crown of Thorns at Notre-Dame de Paris , Librairie Ernest Leroux, Paris, 1927, 54p. ( læs online )
  • Victor Mortet , historisk og arkæologisk undersøgelse af katedralen og Episcopal Palace of Paris den VI th til XII th århundrede , Alphonse Picard boghandler og forlægger, Paris, 1888 ( læse online )
  • Jean-Marie Pérouse de Montclos, The Art of Paris , Éditions Place des Victoires, Paris (Frankrig), ( ISBN  2-84459-065-9 ) , 2003.
  • Jean-Marie Pérouse de Montclos (under ledelse af) , Heritage Guide: Île-de-France , Paris, Hachette,1992, 750  s. ( ISBN  2-01-016811-9 )
  • Anne Prache, Île-de-France romansk , Zodiaque Edition, Paris (Frankrig), 1983; s.  69–70 .
  • Roland Recht , Byggerne af gotiske katedraler , Strasbourg, udgaver Museerne i byen Strasbourg,1989( ISBN  2-901833-01-2 )
  • Dany Sandron, Andrew Tallon, Notre-Dame de Paris: Nine Centuries of History , Paris, Parigramme, 2013.
  • Claude Tuot, Les Gargouilles de Paris , Éditions Création, 2016.
  • Whitney S. Stoddard, Art & Architecture in Medieval France , Icon Éditions (Harper & Row Publishers), New York (USA), ( ISBN  0-06-430022-6 ) , 1972; s.  136–145 .
  • Pascal Tonazzi, Florilège de Notre-Dame de Paris , Éditions Arléa, Paris (Frankrig), ( ISBN  2-86959-795-9 ) , 2007.
  • Pascal Tonazzi, The Great History of Notre-Dame in Literature , Le Passeur éditeur, Paris, 2019, ( ISBN  9782368907320 )
  • Specialudgave af Pilgrim , Notre-Dame de Paris, katedralen set fra himlen. Ikke offentliggjorte fotos , 2012.
  • Notre-Dame de Paris 1163-2013 . Forløbet af den videnskabelige konference, der blev afholdt i Collège des Bernardins i Paris, fra kl. 12 til15. december 2012, dir. Cédric Giraud, Turnhout: Brepols, ( ISBN  978-2-503-54937-8 ) , 2013.
  • Jean-Pierre Riocreux, De farvede ruder i klosteret i Notre-Dame de Paris-katedralen , 2005.
  • Chantal Hardy, Roserne i højden af ​​Notre-Dame de Paris , s.  153-199 , i Bulletin monumental , 1991, bind 149, nr .  2 ( læs online )
  • Claude Gauvard , Joël Laiter, Notre-Dame de Paris , Paris, Éditions du Chêne, ( ISBN  2-84277-690-9 ) , 2006.
  • Archives de France , "  Notre-Dame de Paris gennem arkiverne  ", nyhedsbrev ,29. april 2019( læs online )
  • André Vingt-Trois (dir.) Et al., Notre-Dame de Paris , Strasbourg, La Nués bleue, koll.  "En katedrals nåde",2012, 491  s. ( ISBN  978-2-8099-0798-8 , note BNF n o  FRBNF43516265 )
  • Ken Follett ( oversat  fra engelsk af Odile Demange ), Notre-Dame , Paris, Robert Laffont ,13. juni 2019, 80  s. ( ISBN  978-2-221-24367-1 )
    • Julie Malaure, "  Alt, hvad Ken Follett har lagt i Notre-Dame  ", Le Point ,12. juni 2019( læs online ).
    • Xavier Fornerod, "  Forfatter Ken Follet udgiver en bog til hyldest til Notre-Dame de Paris  ", CNews ,12. juni 2019( læs online ).
  • Arrabal Fernando, Barbier Gilles, Basserode, Bell Larry, Bonnefoi Christian, Boulatov Erik, Chamant Marie, Champion Métadier et al., 15. april 2019. Visions d'artistes , Paris, Editions Jannink, 2019 ( [2] ( ISBN  978- 2 -37229-038-8 ) ).
  • Ivan A. Alexander , "  850 års musik i Notre Dame  ," Diapason , nr .  689,april 2020, s.  20 til 33.
  • Dany Sandron, Notre Dame de Paris: Historie og arkæologi i en katedral ( XII th  -  XIV th  century) , CNRS-udgaver, samling "Spirit of Places", 2021, 358  s. .

Relaterede artikler

eksterne links

Noter og referencer

Bemærkninger

  1. Denne del af tårnet er flankeret af et polygonalt tårn, der er gennemboret med smuthuller og huser en trappe, der giver adgang til de øverste etager. Tårnets base stammer fra årene 1190-1225, det vil sige fra Philippe Auguste 's regeringstid .
  1. Blandt slægtninge til Sully, der er nævnt i forskellige handlinger fra hans kansleri, er der i 1164 en lægmand "Ricardus cementarius" (Richard mureren) og i 1170 og 1187 en "Symon carpeutarius" (Symon mureren), disse to handelsbetingelser kan have en bredere betydning på dette tidspunkt og udpege arkitekter, men dette er et spørgsmål om formodning. Kilde: Benjamin Guérard , Cartulary of the Notre-Dame de Paris church , 1850, bind 5, s.  47 , 49 og 72.
  2. Mellem 1815 og 1914 forblev francens værdi (såkaldt germinal franc på det tidspunkt svarende til 0,332 5 gram 90% guld) stabil og kan estimeres til svarende til 10 euro (2008). Den kredit, som forsamlingen åbnede, svarede derfor til ca. 25 millioner euro, hvilket var fuldstændig utilstrækkeligt i betragtning af arbejdets omfang.
  3. Af de hundrede eller så store statuer skulptureret af holdet af restauratører lavede Geoffroi-Dechaume tredive: atten i sten og tolv i præget kobber. Andre skulptører på holdet omfattede Chenillion, Fromanger, Michel-Pascal, Toussaint, Elmerich, Prinsay og Vatrinelle. Kun Adolphe-Victor Geoffroi-Dechaume opnåede postume ære.
  4. To kronede jomfruer, der personificerer til venstre den triumferende kirke med sin bæger og scepter, kongeligt symbol; til højre synagogen, der er tronet af kirken, som bøjer hovedet og mister sit diadem, øjnene dækket af en bind for øjnene, et symbol på dens åndelige blindhed.
  5. De "mirakler" er skuespil, spillede foran kirker for bygningen og genskabelse af de troende. Théophile-miraklet , skrevet af Rutebeuf omkring 1260, er det mest berømte af alle.
  6. Statuen, der forsvandt under revolutionen, repræsenterede en hjelmridder, monteret på en rig kaprerison.
  7. Indvielse over "hjernen" dekoreret med en frise af blade: "Quæ Prius Jacquelina, Joannis comitis De Monte Acuto Donum Pond. XV. Mr. Nunc Duplo Aucta, Emmanuel-Ludovica-TheresiA Vocor a Ludovico Magno ac Maria Theresia ejus conjuge nominata, og en Francisco Harlay primo ex Archiepiscopis Parisiensibus Duce Ac Pari Francis Benedicta. Dø XXIX. Aprilis MDCLXXXII ”  ; indskrift på "tangen"  : "Florentin Le Gvay, Natif Et Maistre De Paris, M'a Faicte - N. Chapelle. J. GILLOT. F. MOREAU M'ONT FAICT I 1685 ” .
  8. De fem mindre basilikaer i Paris er Basilica of the Sacred Heart of Montmartre , Basilica of Notre-Dame-du-Perpétuel-Secours , Basilica of Notre-Dame-des-Victoires , Notre-Dame de Paris Cathedral og Holy Basilica -Clotilde .

Referencer

Arbejde
  1. Daguerreotyper og fotos (side 210 ff.).
  2. s.  108 og 124 .
  3. side 28 og derefter.
  4. kapitel om den strålende katedral ( s.  147-155 ).
  5. s.  74 og 80 .
Andre kilder
  1. Se oversigten over figuren i artiklen af Marcel Aubert
  2. Didier Busson, arkæologisk kort over Gallien 75 , Paris, Les Belles Lettres,1998, 445-452  s..
  3. Victor Mortet , historisk og arkæologisk undersøgelse af katedralen og Episcopal Palace of Paris den VI th til XII th  århundrede , Paris, A. Picard,1888, 90  s. (note BNF n o  FRBNF32468344 ) læses online på Gallica .
  4. Marc Fourny, "  De ti hemmeligheder ved Notre-Dame de Paris  " , på Le Point ,12. december 2012.
  5. Jean Hubert , "  Oprindelsen til Notre-Dame de Paris  ", Revue d'histoire de l'Eglise de France , t.  50, nr .  147,1964( læs online ).
  6. Marcel Aubert , "  De gamle episkopale kirker i Paris, Saint-Etienne og Notre Dame, XI th  århundrede og begyndelsen af det XII th  " Registreringer af møder i Académie des Inscriptions et Belles-Lettres , n o  3, 83 th  år i 1939 ( læs online ).
  7. Françoise Prévot, "  Katedralen og byen i Gallien i slutningen af ​​antikken og den høje middelalder  ", Byhistorie , nr .  7,2003( læs online ).
  8. Josiane Barbier, Didier Busson og Véronique Soulay, "Før den gotiske katedral" , i André Vingt-Trois (dir.), Notre-Dame de Paris , Strasbourg, La Nués bleue, koll.  "Katedralens nåde",2012, 491  s. ( ISBN  978-2-8099-0798-8 , varsel BNF n o  FRBNF43516265 , læse online ) , s. 17-28.
  9. Michel Rouche , "Jubilæet i Notre-Dame de Paris-katedralen - Symbolik ved katedraler: historisk, religiøs, social tilgang" , program Stemmen er gratis på Radio Notre-Dame , 19. december 2012.
  10. "  Paris på tidspunktet for Philippe Auguste  " , på philippe-auguste.com .
  11. Baldwin, John, Philippe Auguste og hans regering - Grundlaget for den kongelige magt i Frankrig i middelalderen , oversat fra engelsk af Béatrice Bonne (forord af Jacques Le Goff), Fayard, 1991.
  12. [PDF] Notre-Dame de Paris. En af de første gotiske katedraler i Frankrig .
  13. Viollet-le-Duc - Dictionary of fransk arkitektur fra XI th til XVI th  århundrede - bind 2 , Katedralen .
  14. René Héron de Villefosse, højtidelighed, parisiske festivaler og festligheder , Hachette,1980, s.  25.
  15. Jacques Henriet, ved begyndelsen af ​​gotisk arkitektur , University Press of Franche-Comté,2005, s.  294.
  16. Krønike over Robert de Torigni, abbed fra Mont-Saint-Michel , red. Léopold Delisle, Rouen, Le Brument, 1872-3, s.  68 .
  17. fra Guilhermy og Viollet-le-Duc 1856 , s.  8.
  18. Henry Kraus, Katedralernes penge , s.  23, 25-26 note 2
  19. [[#Victor Mortet, Maurice de Sully, biskop af Paris, 1160-1196. Undersøgelse biskoppelige administration i løbet af anden halvdel af det XII th  århundrede | Mortet Victor, Maurice de Sully, biskop af Paris, 1160-1196. Undersøgelse biskoppelige indgivelse under den anden halvdel af det XII th  århundrede ]].
  20. Marc Bloch , Blanche de Castille et les serfs du Chapitre de Paris, i Memoirs of the Society of the History of Paris and the Île-de-France , 1911, bind 38, s.  224-272 ( læs online )
  21. "  Notre-Dame de Paris, juvel af gotisk kunst, fejrer sine 850 år  " , om befrielsen ,12. december 2012.
  22. Springvand og reservoirer i Paris .
  23. Notre-Dame de Paris og løftet om Louis  XIII , en nutidig hengivenhed .
  24. Tilbedelse af Magi, Louvre
  25. MM. Lassus og Viollet-le-Duc, restaureringsprojekt for Notre-Dame de Paris , Imprimerie Lacombe, Paris, 1843, s.  18.
  26. i É. de Barthélemy, kardinal de Noailles, biskop af Châlons, ærkebiskop af Paris: fra hans upublicerede korrespondance, 1651-1728, af É. de B, L. Techener, Paris, s.  89 .
  27. Marcel Aubert, artikel "Arkitekterne af Notre Dame de Paris, den XIII th til XIX th  århundrede", i Bulletin monumentale , Paris, 1908, s.  427-441 .
  28. Jean Leflon , "Notre-Dame de Paris under revolutionen" , Revue d'histoire de l'Eglise de France nr. 147, 1964, s. 109-124.
  29. “  Notre-Dame de Paris under den franske revolution. - L'ARBR- Les Amis de Robespierre  ” , på www.amis-robespierre.org (hørt 4. juni 2020 ) .
  30. Parlamentariske arkiver , bind 23, s.  202-205 . Se online.
  31. P. Pisani, Church of Paris and the Revolution , Paris, Al. Picard, 1908-1911, t. 1 (1789-1792), s.  202-205 . Rådfør dig med Gallica.
  32. Disse ti kirker er Saint-Barthélemy , Saint-Germain-le-Vieux-en-la-Cité, Saint-Jean-Baptiste-Saint-Denis, Saint-Landry , Saint-Pierre-aux-Arcis , Saint-Pierre-aux -Bœufs , Sainte-Croix-en-la-Cité , Sainte-Madeleine-en-la-Cité , Sainte-Marine , Sainte-Chapelle-Basse (Abbot Delarc, Id. ).
  33. "Construction history" , notredamedeparis.fr, adgang til 8. maj 2016.
  34. Jean-Baptiste Duvergier , Komplet samling af love, dekreter, ordinanser, forordninger og udtalelser fra statsrådet , t.  VI , Paris, A. Guyot et Scribe 1825 1 st ed. ( læs online ), s.  281 ( læs online ).
  35. Louis Laforge , "De 850 år Notre-Dame" , program Des fins et des vents den 3. februar, 13. februar 2013.
  36. Notre-Dame de Paris Cathedral (stedet for Napoleon Foundation).
  37. Katedral for kunst og historie Glasmosaikvinduer .
  38. "  " Notre-Dame de Paris ", mesterværk af Hugo, der reddede katedralen  " , på Capital.fr ,15. april 2019(adgang til 4. juni 2020 ) .
  39. Lov, der åbner en kredit for restaureringen af ​​katedralen i Paris, nr .  12.105, 19. juli 1845, Bulletin of the law nr .  1222, s.  196 ( læs om Gallica ).
  40. Jannie Mayer, “  De tidlige værker af Lassus og Violet-le-Duc i Notre-Dame de Paris. Kings Gallery og nicher i understøtterne i den vestlige facade 1844-1846.  », Monumental Bulletin , bind.  157, nr .  4,1999, s.  355-365 ( læs online ).
  41. Hervé Cabezas, "  Fra det " arkæologiske farvede glas "  ", Revue d'archéologie moderne et d'archéologie générale , vol.  6,1988, s.  118-120.
  42. Yves Combeau , “Historien om Notre-Dame de Paris: 850 år ... og stadig så smuk! » På Canal Académie , 23. december 2012.
  43. BFMTV , "  Notre-Dame de Paris: katedralen havde aldrig kendt en større brand i 8 århundreder af historie  " , på BFMTV (adgang til 4. juni 2020 ) .
  44. Exelsior af 8. januar 1919: Kort og officiel liste over flybomber og zeppeliner, der blev lanceret på Paris og forstæderne og nummereret i henhold til deres rækkefølge og falddato
  45. Jacques Le Chevallier .
  46. "  Klatring på spiret i Notre-Dame  ", Frankrig-Soir ,11. oktober 1972, s.  1.
  47. Marc Fourny, ”  Vi skal redde Notre-Dame de Paris!  » , Lepoint.fr,1 st juni 2017(adgang til 4. juni 2017 ) .
  48. "  Restaurering af de seksten kobberstatuer af spiret fra Notre-Dame de Paris  " , på den regionale retning for kulturelle anliggender i Île-de-France .
  49. "  Restaurering af Notre-Dame de Paris: fjernelse af de 16 statuer af pilen  " , på paris.catholique.fr stedet (hørt om April 17, 2019 ) .
  50. "  Billeder af Notre-Dame-ilden  " , Le Monde ,15. april 2019(adgang til 15. april 2019 ) .
  51. "  Stor brand i gang i katedralen Notre-Dame de Paris  " , på LeMonde.fr ,15. april 2019(adgang til 15. april 2019 ) .
  52. "  DIREKTE. Paris: en brand "potentielt knyttet til værkerne" er i gang i Notre-Dame-katedralen  " på Franceinfo ,15. april 2019(adgang til 15. april 2019 ) .
  53. Emmanuel Macron, "  Tale af 15. april 2019 på pladsen Notre-Dame de Paris  ", republikkens præsidentskab ,15. april 2019( læs online ).
  54. "  Emmanuel Macron:" Denne katedral, vi genopbygger den  " , på BFMTV ,15. april 2019(adgang til 15. april 2019 ) .
  55. LCI-redaktion, "  Emmanuel Macrons tale om Notre-Dame  " , på lci.fr ,16. april 2019.
  56. "  Notre-Dame: en international arkitektkonkurrence om at rekonstruere spiret  " , på lefigaro.fr ( ISSN  0182-5852 , adgang til 17. april 2019 ) .
  57. "  CSTB's ekspertise i genopbygningen af ​​Notre-Dame de Paris  " , på clusterlumiere.com ,26. maj 2021(adgang 1 st juli 2021 )
  58. Den store historie Notre Dame de Paris .
  59. Jean Sévillia , "Notre-Dame de France" , Le Figaro Magazine , ugen den 17. april 2020, s. 49-51.
  60. Jean-Baptiste Lebigue, “Ordoen til kroningen af Henri VI i Notre-Dame de Paris (16. december 1431)” , i Notre-Dame de Paris 1163-2013 , dir. Cédric Giraud, Turnhout: Brepols, 2013, s.  319-363 .
  61. “  linternaute.com/histoire/jour/…  ” ( Arkiv • Wikiwix • Archive.is • Google • Hvad skal jeg gøre? ) .
  62. “  ¿Por qué begik selvmord Antonieta Rivas Mercado?  » , På www.milenio.com (adgang til den 29. april 2020 ) .
  63. Le Figaro nr .  228 Torsdag den 10. maj 1945.
  64. Marie Théobald, "  Notre-Dame de Paris er overfyldt med trofaste, kommer for at hylde ofrene for angrebene  ", på lefigaro.fr , 18. november 2015.
  65. "  Hvem ejer Notre Dame katedralen i Paris?"  » , På BFM TV .com ,16. april 2019(adgang til 17. april 2019 ) .
  66. Martine Robert, “  Notre-Dame de Paris: vedligeholdelse, renovering, drift, hvem betaler hvad?  » , På lesechos.fr , 16.-18 . April, 2019 .
  67. (in) '  Notre Dame Cathedral i Paris. Interaktiv Photo Street View og kort  " , geographic.org/streetview (tilgængelige på en st september 2018 ) .
  68. Notre-Dame i længde og bredde - Dimensioner .
  69. Notre-Dame de Paris websted - Katedralen i figurer .
  70. Notre-Dame de Paris - Bygningshistorie .
  71. Vejledning til geologi i Frankrig, Belin-udgaver, 2008. ( ISBN  978-2-7011-4748-2 ) . Side 293 og 294.
  72. Artikel Stenen i Paris. Metode til at studere byggesten fra udvinding til implementering af Paul Benoît, Annie Blanc, Jean-Pierre Gély, Ania Guini-Skliar, Daniel Obert og Marc Viré, i supplementet til den arkæologiske gennemgang fra centrum af Frankrig , år 2000 , side 142. Konsulteret på persee.fr [1] .
  73. Jacqueline Lorenz og Paul Benoit, Karriere og konstruktioner i Frankrig og i nabolandene , Editions du CTHS,1991, s.  250.
  74. Vejledning til geologi i Frankrig, Belin-udgaver, 2008. ( ISBN  978-2-7011-4748-2 ) . Side 205 for Chartres, side 157 for Auxerre.
  75. Didier Busson, pladsen Notre-Dame: arkæologi og historie , Paris-Museums Association,2002, 101  s..
  76. TLM , “  Notre-Dame Archaeological Crypt  ” , på TousLesMusées (adgang til 4. juni 2020 ) .
  77. Marcel Aubert, Our Lady of Paris: sin plads i historien om arkitekturen i XII th til XIV th  århundrede , H. Laurens,1920, s.  133.
  78. Viollet-le-Duc ville have været til fordel for disse pile ifølge Alain Erlande-Brandenburg , som er baseret på dokumenter efterladt af arkitekten: ”Viollet-le-Duc ved at analysere monumentet havde fundet ud af, at tårnets stubbe havde været beregnet til at modtage pile, hvis restitution han foreslog ” ( Notre-Dame de Paris af Alain Erlande-Brandenburg, s.  215 , Éditions de la Martinière (Paris) 1997 ( ISBN  2-7324-2392-0 ) ). Imidlertid modsatte Viollet-le-Duc sig selv denne idé i sin beskrivelse af Notre-Dame, katedralen i Paris , udgivet i 1856 ( de Guilhermy og Viollet-le-Duc 1856 , s.  28).
  79. Eléonore Veillas, rapporter “Opdagelse af katedralens tårne” på Radio Notre-Dame , 13. december 2012.
  80. Besøg af tårnene i Notre-Dame de Paris .
  81. Tårnene og krypten .
  82. Michel Lemoine, Notre Dame de Paris: et kristent manifest (1160-1230) , Brepols,2004, s.  79.
  83. Jean Taralon, Annie Blanc, J. Devillard, L. Lenormand, "Observation on the central portal and on the western facade of Notre-Dame de Paris", i Bulletin monumental , bind 149, nr. 4, år 1991, s. 341-432.
  84. Alain Erlande-Brandenburg , gotisk kunst , citadeller og Mazenod,2004, s.  129.
  85. Præsentation af originalen opbevaret på Cluny-museet: Lintel fragment: the dead's opstandelse (sted produceret af Réunion des Musées Nationaux ).
  86. Site Insecula - Arkitektur af Notre-Dame de Paris .
  87. Eugène Viollet-le-Duc begrundet den franske ordbog arkitekturens XI th  århundrede XVI th  århundrede - overskrift Souls (dem) .
  88. fra Guilhermy og Viollet-le-Duc 1856 , s.  40.
  89. Ifølge de Guilhermy og Viollet-le-Duc 1856 , s.  33 og efterfølgende er parene af dyder og laster: startende fra Kristus til højre for denne: Tro og lidenskab eller afgudsdyrkelse; Håb og fortvivlelse; Velgørenhed og variation Retfærdighed og uretfærdighed; Visdom eller klogskab og galskab; Ydmyghed og Stolthed eller Dumdristighed (den sidste seks har været lavet om i det XVIII th  århundrede); og startende fra Kristus til venstre for ham: Styrke eller mod og fejhed; Tålmodighed og vrede; Blødhed og hårdhed; Overensstemmelse eller fred og uoverensstemmelse; Lydighed eller underkastelse og oprørets ånd; Udholdenhed og inkonstant eller indisciplin.
  90. Bagtil, dørene, hængsler og arabesker, er en tilbagevenden af XIX th  århundrede.
  91. Detalje af den nederste ende af portalens anden venstre bue . I modsætning til store statuer af moler blev statuer af de buer ikke rekonstitueret XIX th  århundrede, men stammer fra begyndelsen af det XIII th  århundrede.
  92. En mave og kronet djævel knuser de fordømte med sin vægt, inklusive en biskop og en konge.
  93. De har også været omgjort i det XIX th  århundrede. Til venstre, i nærheden af blade basrelieffer der skildrer dyrekreds tegn og arbejdet i måneder fra begyndelsen af XIII th  århundrede.
  94. Jacques Thirion , "De ældste skulpturer i Notre-Dame de Paris", i Rapporter om sessionerne i Académie des Inscriptions et Belles-Lettres , 1970, bind 114, nr .  1, s.  85-112 ( læs online )
  95. Illiana Kasarska, "Skulpturerne af XII th  århundrede portal St. Anne på Notre Dame de Paris", i Bulletin Monumental , 2001, Volume 159, n o  2 s.  183-184 ( læs online )
  96. Robert de Lasteyrie , "Datoen for Porte Sainte-Anne i Notre-Dame de Paris", i Memoirs of the Society of the History of Paris and the Île-de-France , 1902, bind 29, s.  1-18 ( læs online )
  97. Insecula - Arkitektur i Notre-Dame de Paris .
  98. Bernard Fonquernie, "Notre-Dame de Paris: Observationer foretaget på Galerie des Rois under opførelseskampagnen 1998-1999", i Bulletin monumental , 1999, tome 157, nr .  4, s.  347-354 ( læs online )
  99. Cluny-museets samlinger: Galleriet til Kings of Notre-Dame de Paris
  100. Andrew Tallon, historiker, der gennemførte en laserundersøgelse af hele katedralen ved hjælp af en scanner, intervention i dokumentarfilmen af ​​Christine Le Goff & Gary Glassman, "Les Cathédrales unveilées" , Arte Éditions, 2011.
  101. Georges Monmarché og Denise Bernard-Folliot, Paris , Hachette,1972, s.  185.
  102. "  Glasmosaikvinduer i Notre Dame de Paris- katedralen  " , på cathedrale.gothique.free.fr (adgang til 4. juni 2020 )
  103. Notre-Dame de Paris Cathedral - Rammen .
  104. Eugène Viollet-le-Duc - Dictionary of fransk arkitektur fra XI th til XVI th  århundrede: Arc flyvende stræbepille .
  105. Eugène Viollet-le-Duc: Ordbog over fransk arkitektur fra XI th til XVI th  århundrede - bind 7, Pignon .
  106. Den Cloître portal - med foto .
  107. Wiktionary: - Ordbog over fransk arkitektur fra XI th til XVI th  århundrede - bind 8, Låsesmed .
  108. Dørene til Notre-Dame, Le Petit Journal , Petit Pierre, 23.08.1867 Læs online .
  109. Arkæologiske annaler af Antoine Napoléon Didron, 1844-67 ( s.  52 ) .
  110. Beskrivelse af Notre-Dame, katedralen i Paris - af Roch FM Nolasque ( s.  73 ) .
  111. Jean-Baptiste Lassus (1807-1857) Tid genopdaget i katedraler, Librairie Droz Læs online .
  112. Dørene til Notre-Dame, Le Petit Journal , Petit Pierre, 24. august 1867 Læs online .
  113. Tegning Emouard, i Ordbog over fransk arkitektur fra XI th til XVI th  århundrede af Eugène Viollet-le-Duc , 1856.
  114. Tegning PEGARD, i Ordbog over fransk arkitektur fra XI th til XVI th  århundrede af Eugène Viollet-le-Duc , 1856.
  115. Et eksempel på den ekstreme kompleksitet mødet kviste, tegning E.Guillaumot, i Ordbog over fransk arkitektur fra XI th til XVI th  århundrede af Eugène Viollet-le-Duc , 1856.
  116. Notre-Dame de Paris-katedralen - Byggerne af katedraler .
  117. Marcel Aubert, The framework of Notre-Dame de Paris, 1919 , s.  397
  118. Ifølge Viollet-le-Duc er tagrammen efter design fra samme periode som facaden i MM. Lassus og Viollet-le-Duc, restaureringsprojekt for Notre-Dame de Paris , Imprimerie Lacombe, Paris, 1843, s.  14 .
  119. Katedralen Notre-Dame de Paris - side om rammen .
  120. http://passerelles.bnf.fr/dossier/cathedrale_nd_paris_03.php
  121. Efter rådgivning om restaurering i 1849 af Eugène Viollet-le-Duc og Prosper Mérimée for at læse på https://fr.wikisource.org/wiki/Conseils_pour_la_restauration_en_1849_par_Eugéne_Viollet-le-Duc_et_Prosper_Mérimée
  122. Charles Laboulaye, omslagsartikel, komplement til ordbogen for kunst og fremstilling, landbrug, miner osv. : beskrivelse af processerne i den franske og udenlandske industri , Éd Librairie du dictionary des arts et manufactures, Paris, 1870-1873, s.  217 , læses på BNF Gallica-webstedet
  123. "  Frygtelig brand ved Notre-Dame de Paris: spiret kollapsede, rammen blev fuldstændig ødelagt  " , på sudouest.fr ,15. april 2019(adgang til 2. august 2020 ) .
  124. Culture Crunch , "  NOTRE-DAME DE PARIS: de fascinerende gargoyles og kimærer  " , på CULTURE CRUNCH ,18. april 2019(adgang til 3. juni 2020 )
  125. Notre-Dame de Paris - Chimera og gargoyles .
  126. "  Ild fra Notre-Dame de Paris: billeder af det sammenbrudte katedral spir  " , på Le Parisien ,15. april 2019(adgang til 15. april 2019 ) .
  127. "  Spiret i Notre-Dame - Notre-Dame de Paris-katedralen  " , på ourredamedeparis.fr (adgang til 4. juni 2020 )
  128. "  Historien i billeder af spiret fra Notre-Dame  " , på www.paris.fr (adgang til 4. juni 2020 )
  129. "  Françoise Bercé: Fødsel af historiske monumenter  " , på La Vie.fr (adgang til 4. juni 2020 )
  130. "  Hvad er historien om spiret Notre-Dame de Paris?"  » , Om viden om kunsten ,14. april 2020(adgang til 4. juni 2020 )
  131. Notre-Dame de Paris - Taget, apostlene - Foto af gruppen af ​​apostler, hvor Viollet-le-Duc giver sit ansigt til Saint Thomas .
  132. Paris - Notre-Dame-katedralen med historiske kommentarer .
  133. Véronique Prat, "  De ukendte skatte ved Notre-Dame  ", Le Figaro Magazine ,21. maj 2021, s.  66-72 ( læs online ).
  134. Korsfæstelsen Sankt Peter med foto .
  135. Aline Dumoulin et al. , Paris, fra kirke til kirke , Paris, Massin , koll.  "Genkend",2008, 399  s. ( ISBN  978-2-7072-0583-4 ) , s.  98.
  136. Site Insecula - Hyrdernes tilbedelse .
  137. Jean-Baptiste Antoine Lassus , Eugène Viollet-le-Duc (1843) Restaureringsprojekt for Notre-Dame de Paris  ; Rapport adresseret til justits- og religionsministeren, knyttet til restaureringsprojektet, indsendt 31. januar 1845 Paris, Imprimerie de M me Lacombe, Rue d'Enghien, 12 | (bind 1). PDF blev uploadet den 27. juli 2006 som en del af Gutenberg-projektet .
  138. Ifølge Viollet-le-Duc, er der stadig en gravering af Jean Pèlerin Viator og nogle fragmenter i en nysgerrig tegning, holdt på Det Kongelige Bibliotek <. Prints.- Topografi og perspektiver af Viator, trad. Pellegrin.
  139. Kollektiv med Aline Dumoulin, Paris fra kirke til kirke , s.  99 , Massin, 2008.
  140. Narthex.fr, "  Marc Couturiers kors og herlighed ved Notre-Dame de Paris  " , på www.narthex.fr ,30. august 2010(adgang til 17. april 2021 ) .
  141. Sophie Allemand ( fotog.  Alexis Sciard ( Radio France )), "  Vidnesbyrd: Lettet, Marc Couturier, billedhuggeren, der designede guldkorset i Notre-Dame, er fra Côte-d'Or  ", Frankrig Bleu Bourgogne ,17. april 2019( Læs online , adgang 1 st juli 2021 ).
  142. http://www.notredamedeparis.fr/spip.php?article755 .
  143. Den Fountain Visdommens på Insecula.
  144. "  Jomfru og barn kendt som Notre-Dame de Paris  " , meddelelse nr .  PM75000686, Palissy-base , fransk kulturministerium
  145. M. Aubert, katedralen Notre-Dame de Paris (855), s.  18 .
  146. M mig F. Baron, "Den kongelige rytter af Notre-Dame og problemet med rytterstatuen i middelalderen", i Bulletin Monumental , tome 126, 1968, s.  140-150 .
  147. Robert Gane kapitel for Vor Frue af Paris XIV th  århundrede social undersøgelse af en kanonisk gruppe , Publikationer universitetet for Saint-Etienne, 1999 s.  57 .
  148. Paris - Notre-Dame-katedralen: Grand-Orgue .
  149. University of Quebec - Notre-Dame Cathedral, Paris Frankrig .
  150. Carole Blanchard, "  Notre-Dame de Paris: rosetternes farvede ruder intakt, orgelet sparet af flammerne  " , på bfmtv.com ,16. april 2019(adgang 16. april 2019 ) .
  151. Yves Quemener, "  Vidnesbyrd -" Jeg ville aldrig have forestillet mig at leve det ": følelsen af ​​Nancy's Johann Vexo, organist for Notre-Dame de Paris  " , i Frankrig 3 Grand Est ,21. april 2019.
  152. korleder ved Maîtrise Notre-Dame de Paris .
  153. Sted for foreningen Sacred Music i Notre-Dame de Paris . .
  154. Biografi af Émilie Fleury .
  155. Dette californiske virksomhed har en musik-afdeling, herunder en kor afdeling.
  156. Websted SAMOHI Choir
  157. Nyt klokkeprojekt til katedralens tårne .
  158. MCPG (Gueffier), Historisk beskrivelse af nysgerrigheden i Paris-kirken , Paris, CP Gueffier, 1765, s.  38 .
  159. Kilde: APM Gilbert, "Historisk beskrivelse af storbyens basilika i Paris" , A. Leclère, 1821, in-8 °, s.  146 .
  160. Eleanor Veillas, rapport "The Bells of Notre Dame" på Radio Notre Dame , 17. december 2012.
  161. "  Notre-Dame-de-Paris Cathedral: Return of the old bells of the north tower  " , på www.ile-de-france.gouv.fr ,19. februar 2014(adgang 31. marts 2014 ) .
  162. Philippe Royer, "  Fjernelse af klokkerne indleder festlighederne for 850 - årsdagen for Notre-Dame de Paris  " på The Pilgrim ,20. februar 2012.
  163. fra Mallevoüe, "  Krigen mellem klokkerne i Notre-Dame er erklæret  " , på lefigaro.fr ,9. november 2012(adgang 31. marts 2014 ) .
  164. AFP, "  Klokker til Notre-Dame de Paris smeltede i hjertet af den normanniske bocage  " , på lexpress.fr ,19. november 2012(adgang til 11. december 2012 ) .
  165. "  forklarende animation på Dailymotion  " .
  166. [video] Ouest-France, Klokkerne i Notre-Dame de Paris tager form i Villedieu-les-Poêles . Adgang til 11. december 2012 .
  167. "  Villedieu-les-Poêles. En fire-ton klokke støbt til Notre-Dame de Paris  ” , på ouest-france.fr ,19. november 2012(adgang til 11. december 2012 ) .
  168. Videoindvielse af det nye klokketårn og ringning af klokkerne på YouTube af KTOtv, offentliggjort 23. marts 2013, hørt 24. marts 2013.
  169. Arthur de Pas, "  850 år og alle dens klokker  ", Le Monde , 21.-25. Marts 2013 ( læs online ).
  170. Louis Le Rouzie, Treasury of Notre-Dame de Paris , M. Lescuyer,1951, s.  19-25.
  171. Pierre Du Colombier, Notre-Dame de Paris , Plon,1966, s.  219.
  172. Museografi af skatten i Notre-Dame de Paris .
  173. Notre-Dame-katedralen i Paris .
  174. Louis Steinheil (1814-1885) . data.bnf.fr .
  175. Tekniske observationer af det sande kors af prinsesse Palatine i skatten i Notre-Dame de Paris Persée (portal) .
  176. "  Notre-Dame de Paris Cathedral  " , meddelelse nr .  PA00086250, Mérimée-base , fransk kulturministerium
  177. "  Liste over genstande klassificeret eller indskrevet som historiske monumenter i Notre-Dame de Paris-katedralen  " , Palissy-base , fransk kulturministerium
  178. "  Udvælgelseskriterier  " , på den UNESCO websted
  179. "  Paris, bredden af Seinen  " , på den UNESCO websted
  180. Liste over franske basilikaer .
  181. Pascal Payen-Appenzeller , Frankrig Clément, lad os tage en tur i Paris , prinsesse,1980, s.  10.
  182. "  Find mit sogn i Paris  " , på webstedet for ærkebispedømmet Paris (adgang 21. april 2019 ) .
  183. “  Messer i sognet Saint-Louis-en-l'Île  ” , på hjemmesiden til sognet Saint-Louis-en-l'Île (adgang 21. april 2019 ) .
  184. “  2016-udnævnelser i bispedømmet Paris  ” , på webstedet for bispedømmet Paris (hørt 30. juni 2016 ) .
  185. Martine Bréson, "  Notre-Dame de Paris stadig på toppen af ​​de mest frekvente steder i hovedstaden  " , på francebleu.fr ,18. juli 2014.
  186. Paris rådhus tal .
  187. Turisme i Frankrig - 2006 rangordning af de mest besøgte steder i henhold til ONT .
  188. "  Paris AO, site n o  75056AO  " , IGN Geodesy and Leveling Service (adgang 26. august 2008 ) .
  189. Hugo - Komplet værker, Impr. nat., romersk, tome II.djvu / 378, // https://fr.wikisource.org/wiki/Page:Hugo_-_%C5%92uvres_compl%C3%A8tes,_Impr._nat.,_Roman,_tome_II.djvu / 378 (side hørt den 7. maj 2019).
  190. "Klatre natten" på Frankrigs kultur
  191. Se Martin Pénet, La chanson de la Seine , Sociétés & Representations 1/2004 ( nr .  17), s.  51-66 .
  192. "  Gilbert Becaud" Den første domkirke "  " , på ina.fr .
  193. Notre Dame de Paris: otte århundreder af ære , INA
  194. Mathilde Lizé , “  Assassin's Creed Unity: Notre-Dame, som du aldrig har set det!  » , On Le Point ,28. oktober 2014(adgang til 15. april 2019 ) .
  195. "  THE Complete Forge of Empire Guide!"  » , HVAD ER C'QU'ELLE EN MA GUL?!? ,21. maj 2017(adgang til 15. april 2019 ) .
  196. "  Notre-Dame de Paris: repræsentationen af ​​katedralen i videospil  " , på midilibre.fr (adgang til 14. maj 2020 )