Fundament | 1808 |
---|---|
Opløsning | 1919 |
Efterfølger | Fakultetet for protestantisk teologi i Montpellier |
Type | Universitet |
---|---|
Aktivitetsområde | Protestant teologi |
Sæde | Quai Montmurat |
Land | Frankrig |
Kontakt information | 44 ° 02 '20' N, 1 ° 35 '58' Ø |
Grundlægger | Napoleon |
---|---|
tilknytning | University of Toulouse |
Offentliggørelse | Tidsskriftet for teologi og religiøse spørgsmål |
Det Fakultet protestantiske teologi af Montauban som præster i den reformerte kirker fransk fra 1808 til 1919. Det blev skabt af kejserlige dekret af Napoleon I ER dateret17. september 1808og tilknyttet institutionelt til universitetet i Toulouse indtil adskillelsen mellem kirkerne og staten i 1905. INovember 1919, det overføres til Montpellier og bliver fakultetet for den protestantiske teologi i Montpellier .
De organiske artikler fra 1802, offentliggjort af Bonaparte, dengang den første konsul , nedfælder princippet om religionsfrihed inden for rammerne af et tilbedelsessystem, der er anerkendt af staten. Denne lovgivning tillader fransk protestantisme at genvinde den juridiske status, som den havde manglet siden tilbagekaldelsen af Edict of Nantes i 1685.
Reorganiseringen af reformeret tilbedelse indebærer en reorganisering af uddannelsen af præster: mens de reformerede kirker havde mellem 150 og 180 præster i 1800, nåede antallet op på 330 i 1830. De fleste præster blev på det tidspunkt uddannet på det franske seminar i Lausanne. På det franske seminar i Lausanne , adskilt fra Lausanne-akademiet, der uddannede præsterne i kantonen Vaud , måtte franske studerende på tre år erhverve en generel såvel som en teologisk kultur. Uddannelsen efterlod dem ofte isoleret fra udveksling af ideer og nutidige religiøse debatter inden for akademiske discipliner og især inden for religionsvidenskab .
De nye træningsmetoder blev ikke reguleret før 1809-1810 ved regeringens beslutning om at oprette et fakultet i Frankrig, hvor den reformerede kirke var under Concordat-regimet . Studerende, der ønsker at træne i Genève og Strasbourg, kan drage fordel af stipendier, der ydes af organisationer, især schweiziske, der støtter fransk protestantisme. Det franske seminar i Lausanne blev gradvist nedlagt og lukket i 1812. Et kejserligt dekret, underskrevet17. september 1808, opretter et fakultet "som snart vil blive etableret i Montauban" . Det er et statsligt fakultet, institutionelt knyttet til universitetet i Toulouse , det forbliver det indtil 1905.
Artikel 8 i dekret af 17. marts 1808som organiserer det franske universitet sørger for et protestantisk teologisk fakultet i Strasbourg og et fakultet i Genève. Udskydelsen af universitetet i Genève, der tøver med at integrere franske reformerede studerende i sin læseplan eller etablere et specifikt kursus for fransk reformerede, irriterede et vist antal protestanter, især den parisiske konsistorie . Derudover anmoder Nîmes om åbning af et fakultet i byen med argumenter for den sydlige oprindelse for flertallet af de studerende inden for teologi. Et par måneder senere, Napoleon I st rate, bebuder under sit besøg i Montauban på29. juli 1808, at der oprettes et fakultet i denne by.
Ifølge teologen André Gounelle var der flere årsager til statens valg af Montauban, især:
Dekretet fra 17. september 1808bestemmer, at "kandidaterne vil blive præsenteret af ringpræsidenten" . Fakultetet holder sine første kurser i januar 1810, det bosætter sig i november 1810 i det tidligere Saint-Claire-kloster, 18 quai Montmurat, købt for 40.000 franc af staten, der tilbyder et lån på 15.000 franc til dets layout.
Jacques Antoine Rabaut-Pommier , pastor og politiker, testamenterede sit bibliotek til fakultetet. Staten tilføjer en legat på 5.000 værker, hvortil kommer en vigtig donation fra en Montalbanais, André Jeanbon Saint André , pastor og kongresmedlem tæt på Napoleon. Fakultetet erhverver flere midler, især biblioteket til Nîmes-præsten Samuel Vincent . Da fakultetet blev overført til Montpellier, vendte ca. 20.000 bind tilbage til universitetet i Toulouse, hvilket udgjorde den såkaldte samling af biblioteket for det protestantiske fakultet for teologi i Montauban . De bøger, der ikke var overført til Toulouse, opbevares og kan konsulteres i biblioteket i det protestantiske teologiske fakultet i Montpellier. Listen over samlingen inden delingen er digitaliseret og tilgængelig på webstedet for universitetet i Toulouse.
Fakultetet og professorerne er afhængige af ministeriet for offentlig uddannelse. Seks stole for teologi oprettes, og professorer rekrutteres. Da fakultetet åbnede, var kun tre af stillingerne besat, og ingen af professorerne havde en doktorgrad i teologi. Nogle er dog førende forskere inden for deres felt. Således er den nye dekan, Benjamin Sigismund Frossard , præst schweiziske , afskaffelse aktivist besidder en Doctor of Laws honoris causa af University of Oxford , sluttede sig til fakultetet den29. april 1809. Daniel Encontre , pastor dengang professor i matematik ved Det Videnskabelige Fakultet i Montpellier , accepterede efter udskydelse formanden for dogmatik i 1814.
Det studieniveau, der kræves for at opnå en bachelorgrad i teologi, er bogstaver, selvom dette niveau ikke oprindeligt kræves for tilmelding til fakultetet. Kurset finder sted over fire eller fem år. En første cyklus skal gøre det muligt for studerende at indhente et niveau før universitetet, svarende til kandidatuddannelsen. En anden cyklus, der er beregnet til fremtidige præster, fokuserer på dogmatik eller homiletik .
Fakultetet rummer omkring tredive studerende på første studieår januar 1810. Indskrivning i fakultetet gjorde det muligt at undslippe militær værnepligt, der svulmer tallene indtil 1814. Fakultetet har mellem 40 og 80 tilmeldt. , Og et gennemsnit på et dusin studerende opgraderer hvert år.
Et hjem for studerende, seminariet, blev oprettet i 1840. Dets direktør blev udpeget af tilbedelsesministeriet. I anden halvdel af det XIX th århundrede, fakultetet fungerer godt, men det er påvirket af en række problemer, der hindrer dens videnskabelige omdømme og kvaliteten af den uddannelse, der tilbydes til studerende på teologi. Denne iagttagelse af André Gounelle skyldes ifølge ham flere faktorer:
Disse år er gunstige for fakultetet, der offentliggør en anmeldelse, The review of theology and religious questions . Fakultetets materielle eksistensbetingelser ændres radikalt efter adskillelsen mellem kirke og stat . Derudover ændrer eksistensen af et protestantisk teologisk fakultet i Paris siden 1877 uddannelsestilbudet for fremtidige franske præster.
Fakultetet for Montauban er snarere af en "ortodoks" (eller "evangelisk", i tidens forstand) tendens, mens fakultetet for den protestantiske teologi i Paris er liberalt på det teologiske niveau. André Gounelle bemærker, at denne situation giver anledning til debatter og udvekslinger, der er gunstige for cirkulationen af idéer, som ifølge ham "Montauban snarere har draget fordel" : "Konkurrence har tvunget Montalbanais til at hæve niveauet for deres uddannelse og bruge mere tid at undersøge og være mere krævende i rekrutteringen af deres lærere ” . De studerendes motiver, påvirket af “ Awakening ”, er “stærkere og dybere” , undervisningen forbedres i kvalitet, åbner op for idédebatter, for religionsvidenskab: nye lærere, Émile Doumergue, professor i Kirkens historie, Alexandre Wesphal, Louis Perrier , Henri Bois. I 1919 blev valget taget om at installere fakultetet for teologi med de samme professorer, arkiverne og en del af biblioteket i Montpellier: Den reformerede kirke, der var adskilt fra staten siden 1905, ”har ikke længere brug for regeringens aftale om at placering ” .
Dekaner fra 1809 til 1919