Temporal form siges om en begivenhed, der udfolder sig i tid i henhold til sin egen interne orden. Konsistensen af denne begivenhed er den betydning, der tilskrives den, ved at udpege den som sådan. En tidsmæssig form fremtræder eksternt som en sekvens af tid, der kan identificeres ved dens konturer (begyndelse og slutning), dens mulige gentagelse, uden at denne beslutning er helt tilstrækkelig til at kvalificere den. Den tidsmæssige form er paradoksalt atemporal i den forstand, at den trækker sin enhed fra det faktum, at dens ende allerede er indeholdt i dens begyndelse, og at alle dens dele har en tendens mod den.
Den således kvalificerede begivenhed fremgår af forskellige former, hvis eksistensvarighed er variabel: det kan være en pludselig bevægelse på et par minutter eller tværtimod udfolde sig over en meget længere, endda århundredgammel, tidsmæssighed.
En tidsmæssig form er derfor et objekt, der opfattes og opfattes. I denne forstand må vi ikke skelne tidspunktet for dens realisering fra bevægelsen af dens opfattelse: begivenhedens bevidsthed "gør" begivenheden ud over de rå fakta.
Temporal former findes generelt i lingvistik og litteratur, hvor de karakteriserer former for diskurs og fortælling (se diegesis ). For blot at nævne et eksempel anvender Marcel Proust et væld af fortællende tidsmæssige former i sin Research for Lost Time, hvis sammenhæng danner proportioner. Således er forholdet mellem den variable varighed af disse begivenheder eller diegetiske segmenter og pseudo-varigheden af deres relation i fortællingen forhold af hastighed. Forholdet mellem historiens gentagende kapacitet og fortællingens forhold er frekvens. " .
Temporal former er musikalsk par excellence. I modsætning til hvad vi gerne siger generelt, er musik ikke en ”tidskunst” . Varigheden af et stykke musik defineres ikke på en absolut og ekstern måde, men ved rigdom og arrangement af dets indre harmoniske forhold, som "tid" brikker indefra, uden at denne timing er absolut.
Midlertidige former bruges i samfundsvidenskaben til at karakterisere en begivenhed, hvis udvikling over tid får større betydning end nogen anden overvejelse. Således klassificeres demonstrationer , populære festivaler og kollektive sammenkomster som tidsmæssige former, for så vidt de danner en genkendelig strofe .
De spørgsmål, der opstår:
Den planlægning har ved sin konsistens, flere tidsrammer. Ved krydset mellem fysiske og sociale videnskaber artikulerer det materielle og sociale tider.
Efter den antikke romerske orden "at plotte, opdele, bygge", der stadig er relevant i en stor del af verden, afvises det urbane i tre ordrer med forskellige tidsmæssigheder:
1) Vejnetværket, derfor gadenettet, ser ud til at være det mest vedholdende. Således fortsætter mange romerske veje i dag. I Frankrig styrker den offentlige domænes umistelighed ved offentlige veje dets varighed.
2) Grunden er baseret på begrebet jordbesiddelse . Det svinger afhængigt af transaktioner som split og konsolidering. Den ejendomsret giver alligevel det en vis konstans og observation af hinanden by- matrikler demonstrerer en vis konstans af udkanter.
3) Bygningsordren er meget mere svingende, og sjældne er de grunde, der ikke ser væsentlige ændringer i de konstruktioner, de huser i et århundrede. Den arkitektur tilhører denne midlertidighed som kulturelle udtryk på et tidspunkt i selskabet. Disse tre ordrer producerer tidsmæssige former, som overlapper hinanden, forbinder og resonerer.
For at definere byen , Max Weber siger: ”(byen) udgør under alle omstændigheder, en koncentreret levested (i det mindste relativt),” en lokalitet”. I byer (men ikke kun der) bygges huse meget tæt på hinanden; desuden er den generelle regel i dag at bygge dem væg til væg ”. De tidsmæssige former i byplanlægningen karakteriserer dynamiske objekter, mobiliseret af sociale kræfter, der bliver begivenheder efter deres betydning. Deres konsekvenser i bylivet giver dem en identificerbar form, der udvikler sig efter deres egen tidsmæssige.
For at vende tilbage til den nyere historie med byplanlægning skal oprettelsen af store boligområder efter anden verdenskrig betragtes som en tidsmæssig form. Denne nye byform identificeres af byplanlæggere og sociologer, der placerer den i byens mere generelle historie, og hvis særlige betydning beskriver et nyt fænomen: fødslen af forstæderne . Ligeledes kan nedrykningen af disse "forstæder", efter at de offentlige myndigheder har tilladt den sociale situation at forværres, betragtes som en anden tidsmæssig form, der er inkluderet i den første.
Betydningen af den tidsmæssige form i byplanlægningen ligger i, at den beskriver en begivenhed, der er homogen i sin udvikling, men som påkalder de forskellige kræfter, der arbejder i byområdet. "Det urbane er en ren form: mødestedet, samlingsstedet, samtidigheden. Denne form har intet specifikt indhold, men alt kommer og lever der. Det er en abstraktion, men det modsatte af en metafysisk enhed, en konkret abstraktion. , knyttet til praksis ".