Henri Lefebvre

Henri Lefebvre Beskrivelse af dette billede, kommenteres også nedenfor Henri Lefebvre i 1971 Nøgledata
Fødsel 16. juni 1901
Hagetmau ( Landes , Frankrig )
Død 29. juni 1991
Pau ( Pyrénées-Atlantiques , Frankrig )
Primær aktivitet Filosof , geograf , sociolog
Uddannelse Letters-fakultetet i Paris
Forfatter
Skrive sprog fransk
Bevægelse Radikal geografi

Primære værker

Suppler

Henri Lefebvre , født den16. juni 1901i Hagetmau og døde den29. juni 1991i Navarrenx , er en fransk filosof . Han viet sig til sociologi , geografi og historisk materialisme generelt. Under indflydelse af tanken om Karl Marx var han en af ​​de første intellektuelle, der spredte viden om marxismen i Frankrig .

Biografi

Fra 1920'erne til befrielsen

Under indflydelse af sin stærkt katolske mor betragtede Henri Lefebvre præstedømmet, inden han brød med religionen for at vende sig til filosofi takket være Maurice Blondels lære i Aix-en-Provence . Han rejste til Paris i 1919 og studerede filosofiSorbonne . Under sine studier mødte han nogle studerende, Pierre Morhange , Norbert Guterman , Georges Politzer, som han sluttede sig til i 1924 for at lede en gruppe kaldet Philosophies , som også er navnet på det tidsskrift, de udgiver. Denne gruppe begyndte på politisk handling i forbindelse med den surrealistiske gruppe og gennemgangen Clarté . De Filosofier gruppe udvikler sig, ifølge Lefebvre, fra dyrkelse af "Spirit" til den dialektiske materialisme . Ligesom flere andre medlemmer af gruppen sluttede Henri Lefebvre sig til det kommunistiske parti i 1928-1929. Da han ikke havde sammenlægningen , måtte han udføre flere små handler og derefter få en lærerstilling i Privas ( Ardèche ), hvor han ledede den lokale kommunistiske celle. Truet med afskedigelse efter en demonstration mod politikeren André Tardieu , blev han automatisk overført i 1931 til Montargis ( Loiret ), hvor han underviste indtil krigen . I 1935 blev han valgt til kommunalråd på en (mindretals) liste over antifascistiske enheder. Efter et besøg i Saint-Étienne blev han afskediget fra undervisning af Vichy-regeringen iMarts 1941. Han sluttede sig til modstanden og havde rang af FFI- kaptajn . Fra 1944 til 1947 var han direktør for Toulouse- stationen for den franske radiodiffusion (RDF). I 1930'erne begyndte han at udgive værker om sin opfattelse af marxismen alene eller i samarbejde med Norbert Guterman .

Fra filosofi til sociologi, en af ​​de "tænkende mestre" i en generation

I 1947 vendte han tilbage til undervisning i Toulouse . Det følgende år, i regi af Georges Gurvitch , gik han ind i CNRS for studier inden for sociologi i landdistrikterne , et felt, hvor han forsvarede sine doktorafhandlinger i 1954. Han var derefter en af ​​de ledende figurer i kommunistiske filosoffer. Han er en del af redaktionen for "journal of militant materialism", La Nouvelle Critique . Men hans udvikling i løbet af 1950'erne vedrørende marxistisk teori, især hans kompromisløse afvisning af accentueret stalinisme fra Khrushchev-rapporten , fik ham en suspension fra PCF i 1958, en suspension, som han frit omdannede til eksklusion. Derefter deltog han i L'Étincelle- gruppen sammen med François Châtelet , Anatole Kopp og Yves Cachin . Han bidrager til tidsskriftet Argumenter . I 1960 underskrev han manifestet 121 for retten til oprør i den algeriske krig . Han var medlem af protektionskomiteen for bevægelsen mod atomvåben, da den blev oprettet.

I 1962 blev han professor i sociologi ved universitetet i Strasbourg , derefter ved universitetet i Paris X-Nanterre fra 1965. Han påvirkede direkte de studerende, der startede bevægelsen i maj 68 , og leverede derefter en on-spot analyse af begivenhederne . I 1972 beklagede han de såkaldte samfundsvidenskabers fejl og modsatte sig flere biologer, herunder Edgar Morin , Jacques Monod , François Jacob , Laborit , Konrad Lorenz og Edward Hall . Konfronteret med byens problemer synes anvendelsen af biologisme for ham at være en regression. Han påkalder den bymæssige revolution som et resultat.

Nogle lærde er som politikere, der drømmer om ubegrænset, ubestemt vækst. Og hvem ville ofre folk til denne ubegrænsede udvidelse!

Han afsluttede sit kursus ved Paris Urban Planning Institute . [hvornår?] Efter 1978 flyttede han tættere på det kommunistiske parti og var i 1982 en af ​​underskriverne af "Hundredets kald" mod våbenkapløbet og for fred.

I sin hyldest skriver magasinet Radical Philosophy :

”Den mest produktive af franske marxistiske intellektuelle døde natten til 28. til 29. juni 1991Kort efter hans 90 - års fødselsdag. I løbet af hans lange karriere var hans arbejde moderigtigt flere gange eller ikke afhængigt af perioden og påvirkede ikke kun udviklingen af ​​filosofi, men også sociologi, geografi , statskundskab og litteraturkritik . "

Året 2009, for første gang siden hans død, så flere bøger optræde på denne filosof.

Det er genstand for første del af sæson 11 af Contre-Histoire de la Philosophie , "den anden tanke 68", af Michel Onfray , udsendt i juli -August 2013om Frankrigs kultur .

Arbejder

Hans værker er påvirket af læsningen af hovedstaden og grundlaget for kritikken af Karl Marx ' politiske økonomi , hvorfra den vil udvikle en metode til fortolkning af sociale fakta. Han var en af ​​de første intellektuelle, der i 1930'erne forsøgte at sprede viden om marxismen  : han udgav i 1934 Valgte stykker af Karl Marx , i 1938 med Norbert Guterman Valgte stykker af Hegel og oversatte sammen Lenins notesbøger på Hegels dialektik .

Kritik af hverdagen

I sin udarbejdelse af "  dialektisk materialisme  " indtager den individuelle og konkrete praksis en central plads. Han foreslog en alternativ socialantropologi, Henri Lefebvre støttede behovet for hverdagen for at frigøre sig fra sin rolle bestemt af kapitalismen, der gengiver de egenskaber, som de dominerende klasser pålægger kollektivt liv . Vane med sin uautentiske temporitet, fordi den er anhistorisk, ville ikke gøre andet end at reproducere og vedligeholde dominansforholdene. Hverdagen er en slags underjordisk lager, hvor magtens konventioner og løgne er sedimenteret. Der er en barriere, der forhindrer fantasi og opfindsomhed i at finde måder til sit eget uafhængige udtryk.

Dette er grunden til, at Henri Lefebvre giver sit privilegium til kunsten. Kunst forstås her som et middel til en æstetisk oplevelse, der er i stand til at demonstrere den ubegrundede karakter af konventionelheden i den daglige livsstil. Moderne kunst sætter således betingelserne for fjernelse af hverdagen. Disse teorier henviser til oplevelsen og refleksionerne fra den surrealistiske bevægelse, som Lefebvre tilhørte i sin ungdom. Trilogien "Critique of Daily Life" (1947, 1961, 1981) præsenterer denne tanke i dybden.

Kritikken af ​​hverdagen er en af ​​inspiration fra Situationist International , den havde indflydelse efter maj 1968 . Vi så også om dette emne Lefebvre-dialog med Michel Clouscard som mindet om i en nylig bog

Fra landdistriktssociologi til byplanlægning

Derefter beskæftigede han sig mere specifikt med byplanlægning og territoriale problemer og præsenterede byen som hjertet i den æstetiske oprør mod hverdagen. For ham har mennesket antropologiske sociale behov, som ikke tages i betragtning i de teoretiske refleksioner om byen og især i byplanlægningen. Behovet for fantasi glemmes af byplanlægningen og findes ikke i de kommercielle og kulturelle faciliteter, der er indført. Stillet over for byproblemer formulerer han især behovet for bekræftelse af en ny ret, retten til byen . Han definerer denne nye ret som en ret til byliv, til en bylivskvalitet. I sin seneste bog, The Production of Space , fremhæver han vigtigheden af ​​rummet, som altid er politisk. Rummet er samfundets produkt, hvert samfund og værdi skal producere sit rum, og det er også i rummet, at værdier modsættes gennem forsøg på rummet.

Proklamationen af ​​kommunen (1965)

På trods af kommunens ufærdige arbejde , dets militære fiaskoer eller dens ideologiske modsætninger beskriver Henri Lefebvre det som et unikt øjeblik med "total revolution" med en enorm arv: transformation af dagligdagen, radikal kritik af staten og "byens højeste forsøg at sætte sig op som et mål og en standard for den menneskelige virkelighed ”er det også for ham” den største fest i århundredet og i moderne tid ”.

Publikationer

Referencer

  1. Michel Trebitsch , læg mærke til "Henri Lefebvre", i ordbog over franske intellektuelle , Le Seuil, Paris, 1996.
  2. Nicole Racine, læg mærke til "Henri Lefebvre", i Biografisk ordbog for den franske arbejderbevægelse , Éditions de l'Atelier , Paris, 1989.
  3. Ligesom sin ven Georges Politzer, der, arresteret og henrettet på det tidspunkt, vil blive hædret i La Pensée ved frigørelsen af en artikel af Lefebvre.
  4. Vladimir Jankelevitch tager sig af i begyndelsen af ​​den musikalske del (Jf. "Thinking with Jankelevitch")
  5. Henri Lefebvre, Fejltidens tid , Paris, lager,1975, 256  s. , s. 89
  6. Bernard Ravenel , "  Oprindelsen af MCES  " Atomic Alert, særudgave - balancen , n o  Supplement 147 "33 års handling og refleksion ... af ... den MCES MDPL" 1 st kvartal 1997 s.  4.
  7. Vincent Cespedes , maj 68, Filosofi er på gaden! (Larousse, koll. “  Filosof  ”, 2008).
  8. Henry Lefbvre-interview med Hervé Volkman og Marc de Smedt, "  Døren til fremtiden  ," Planet , april / maj 1972, s.  7-13 og 113
  9. Nicole Racine, op. cit.
  10. radikal filosofi
  11. Især: -H. Lethierry, Penser avec Henri Lefebvre , Chronique sociale -L. Costes, Le droit à la ville af Henri Lefebvre , Ellipse -S. Deulceux og R. Hess, Henri Lefebvre, liv, værker, koncepter , ellipse
  12. Modhistorie af filosofi
  13. Rémi Hess , Metoden til Henri Lefebvre , multitudes.net
  14. Armand Ajzenberg, HENRI LEFEBVRE OG DEN KOMMUNISTISKE IDÉ , humanite.fr, 4. december 2001
  15. Jean Touchard, Det franske kommunistparti og intellektuelle (1920-1939) , Revue française de science politique , År 1967, 17-3, s. 468-483
  16. H. Lethierry, At leve eller filosofere? , Petit pavé, 2018, s. 77-104.
  17. Lefebvre, Henri (1901-1991). , Kommunens proklamation: 26. marts 1871 , Paris, la Fabrique éditions, 434  s. ( ISBN  978-2-35872-168-4 og 2358721689 , OCLC  1057703644 , læs online )
  18. "  http://lafabrique.fr/la-proclamation-de-la-commune/  " (adgang 28. januar 2019 )
  19. Groupe de Navarrenx Forfatter af teksten , Du contract de statsborgerskab / groupe de Navarrenx ...; [under dir. af] Henri Lefebvre , Archipel Transéd.,1 st januar 1991( læs online )
  20. "  http://lafabrique.fr/la-proclamation-de-la-commune/  " , på lafabrique.fr (adgang til 2. oktober 2018 )

Se også

Bibliografi

Kilder

Interne links

eksterne links