Francois Duvalier

Francois Duvalier
Tegning.
François Duvalier, livet præsident for Haiti .
Funktioner
Præsident for den nationale republik Haiti
22. oktober 1957 - 21. april 1971
( 13 år, 6 måneder og 30 dage )
Valg 22. september 1957
Genvalg 14. juni 1964
(præsident for livet)
Forgænger Antonio Kébreau (regeringsformand)
Efterfølger Jean-Claude Duvalier
Medlem af militærrådet
5. april 1957 - 26. maj 1957
( 1 måned og 21 dage )
Formand Antonio Kébreau (præsident for militærrådet)
Haitian statssekretær for folkesundhed og arbejdskraft
14. oktober 1949 - 10. maj 1950
( 6 måneder og 26 dage )
Formand Dumarsais skøn
Forgænger Antonio Vieux (folkesundhed)
Louis Bazin (arbejde)
Efterfølger Joseph Loubeau (folkesundhed)
Emile Saint-Lot (arbejde)
Haitian understatssekretær for arbejde
26. november 1948 - 14. oktober 1949
( 10 måneder og 18 dage )
Formand Dumarsais skøn
Biografi
Fødselsdato 14. april 1907
Fødselssted Port-au-Prince ( Haiti )
Dødsdato 21. april 1971
Dødssted Port-au-Prince ( Haiti )
Nationalitet Haitisk
Politisk parti National Unity Party (PUN)
Ægtefælle Simone Ovide (døde i 1997)
Børn Marie-Denise Duvalier
Nicole Duvalier
Simone Duvalier
Jean-Claude Duvalier
Erhverv Læge
Francois Duvalier
Præsidenter for Republikken Haiti

François Duvalier , med tilnavnet "Papa Doc", født i Port-au-Prince den14. april 1907 og døde i samme by den 21. april 1971, er en haitisk læge og politiker, der blev præsident for republikken Haiti fra 1957 til 1964 og livspræsident fra 1964 til hans død. Hans regeringstid var præget af korruption og brugen af ​​private militser, tontons makouter . Autoritær multiplicerer han handlingerne med arrestation og dødsdom. Allieret for interesse i USA bruger han kulten af ​​personlighed til at blive betragtet som en levende gud af befolkningen. Før sin død indførte han en arvelov for at holde sin familie ved magten. Hans søn, Jean-Claude Duvalier , efterfulgte ham ved hans død.

Tidlige år og tiltrædelse af magten

Søn P r Duval Duvalier, retfærdighed, lærer og journalist, en familie fra Martinique , og Uritia (eller Ulyssia) Abraham, følger han sin skolegang på Pétion Gymnasium , hvor han har fået sin sene studentereksamen i 1928. Han indskrevet i School of Medicine i Port-au-Prince, begyndte derefter at øve i landdistrikterne. Han vandt derefter befolkningernes gunst for sin hjælp i kampen mod tyfus , kæber og andre sygdomme med ekstrem fattigdom. Han vil også tjene sit kaldenavn "Papa Doc". I 1939 giftede han sig med Simone Ovide i Pétion-Ville , en sygeplejerske, der senere skulle kaldes Maman Simone , med hvem han havde tre døtre, Marie-Denise, Nicole og Simone, samt en søn, Jean-Claude .

På dette tidspunkt besøgte Duvalier etnologen Lorimer Denis , en specialist i voodoo-kulten og militant for den sorte sag. Han deler sine ideer, som han udvikler i de artikler, han skriver for nationalistiske magasiner som Les Griots . Især forsvarer han tanken om, at klassekampen i Haiti illustreres af modstanden mellem sorte og mulattoer , og at førstnævnte opfordres til at styre landet til skade for sidstnævnte.

Duvalier stoler på forbindelserne mellem Lorimer Denis og Daniel Fignolé, som han deltog i grundlæggelsen af Mouvement des Ouvriers Paysans i 1946, hvoraf han blev generalsekretær. Hans popularitet på landet og hans introduktion i politiske kredse fik præsident Dumarsais Estime til at udnævne ham i 1946 til direktør for folkesundhed. I 1949 blev han minister for folkesundhed og arbejdskraft. Efter at have modsat sig statskuppet for Paul Magloire , der styrtede Estime i 1950, blev han tvunget i eksil og sluttede sig til oppositionen.

Under udnyttelse af Magloires fald og amnesti, der blev vedtaget i 1956 , løb han til præsidentskabet for republikken i et klima med social uro og politisk ustabilitet: mellem december 1956 og juni 1957 blev fem midlertidige regeringer valgt. Efterfulgt, parlamentet var opløst, og fraktioner fra hæren fortsætter med at kollidere.

Duvalier kæmper for et populistisk program, der sigter mod at smigre det afro-haitiske flertal ved at stole på en noiristisk diskurs, der hævder at favorisere de populære "sorte" masser til skade for " mulatto  " -eliten  . De valg er organiseret på22. september 1957af general Antonio Kebreau , præsident for regeringens militærråd. Duvalier blev valgt med 69,1% af stemmerne, og hans største modstander Louis Déjoie indsamlede kun 28,3%.

Konsolidering af magt

Ti måneder efter hans tiltrædelse af magten, i Juli 1958, François Duvalier skal stå over for et kupforsøg . Han reagerede ved at etablere en belejringstilstand og ved at kræve af Parlamentet tilladelse til at regere ved dekret (31. juli 1958). Han fjernede hærens officerer, der ikke var loyale over for ham, forbød oppositionspartier og førte en politik for undertrykkelse. Med hjælp fra politichef Clément Barbot og CIA organiserede han militsen for National Security Volunteers , bedre kendt under navnet på dens medlemmer, Tontons macoutes . Denne paramilitære gruppe på 5.000 til 10.000  medlemmer , inspireret af de sorte skjorter i det fascistiske Italien , modtager ingen løn.

I 1959 , mens han blev behandlet på hospitalet for et hjerteanfald , forsøgte et kommandoteam at lande på øen. Lederen af ​​det hemmelige politi, Barbot, opfordrede derefter den amerikanske flåde til at forhindre operationen. Så snart han kom sig, fængslede Duvalier Barbot, som han mistænkte for at ville tage magten, og beskyldte ham for sammensværgelse mod staten. Barbot blev til sidst myrdet af Tontons Macoutes i 1963 med sine to brødre og andre ledsagere.

Om få år bliver Duvalier nødt til at stå over et dusin angreb, forsøg på at vælte og invasioner. Han udnytter det hver gang for at styrke sit image som fædrelandets forsvarer, eliminere sine modstandere og forhærde hans personlige magt. Det slaver hæren, opretholder korruption, undertrykker borgerlige frihedsrettigheder og institutionaliserer terror: massakrer, sammenfattende henrettelser, plyndring og voldtægt bliver landets daglige liv.

Med udgangspunkt i klimaet i den kolde krig og på tilfældet med den cubanske revolution udnyttede han frygt for kommunisme for at retfærdiggøre undertrykkelse og vinde De Forenede Staters støtte . Det25. juni 1960, han holder en tale i Jacmel, der forbinder den politiske orientering af hans regime og den amerikanske bistand.

I April 1961to år før hans mandats afslutning omskriver han forfatningen og organiserer et præsidentvalg med en enkelt kandidat . Han får 1,32 millioner stemmer og ingen stemmer imod. Han blev genvalgt i endnu en periode på seks år og opløste parlamentet. Som reaktion på modstand fra romersk-katolske kirke , ekskluderer flere præster, ærkebiskoppen af Port-au-Prince, M gr  Poirier og to biskopper, der gav ham hans bandlysning i 1961. Tre år senere, han uddriver jesuitterne .

Efter hvad der svarede til et forsøg på kidnapning af hans to børn, beordrede han massakren på26. april 1963hvor flere huse blev brændt sammen med deres beboere og snesevis af mennesker skudt eller kidnappet for aldrig at blive set igen. Under denne massakre var blandt andet mange højtstående medlemmer af de haitianske væbnede styrker, der blev mistænkt for at være imod dens magt.

Personlighedskult

For at undslippe al valgusikkerhed udråber Duvalier sig selv præsident for livet i Juni 1964efter en ny folkeafstemning, der godkender den 99,99%. Uden enhver opposition, hvor hans modstandere er blevet elimineret eller forvist i udlandet, ændrer han farverne på det haitianske flag, der bliver sort og rødt i stedet for blåt og rødt, pålægger udstillingen af ​​sit portræt i gaderne, bygningerne offentlige og uddannelsesinstitutioner. Eksil af politiske, administrative og tekniske ledere, afledning af ressourcer fra den haitiske økonomi førte landet til konkurs, hvor BNP faldt med 40% mellem 1960 og 1970.

I 1966 genoptog Duvalier kontakten med Vatikanet og fik beføjelsen til at udpege det haitiske katolske hierarki. Fortsat den sorte nationalisme lykkedes det ham således at styrke sit greb om øen ved at kontrollere religiøse institutioner.

Samtidig genopliver han traditionerne med voodoo ved at bruge dem til at konsolidere sin magt: han foregav at være en hougan selv og modellerede bevidst sit image på Baron Samedis for at gøre sig endnu mere imponerende. Han havde ofte solbriller og talte med en stærk næsetone forbundet med Lwa . Da John Fitzgerald Kennedy døde , erklærede han, at mordet var resultatet af en trylleformular, han havde påført det.

I 1970 , ramt af sygdommen, udpegede han sin 19-årige søn, Jean-Claude Duvalier, som arving til sit diktatur. Denne forfatningsændring blev valideret ved folkeafstemningen i 1971 .

Han døde et par måneder senere 21. april 1971, efter 13 og et halvt års absolut magt. Hans søn, der får tilnavnet "Baby doc", efterfølger ham den næste dag.

Vanhelligelse af graven

Det 8. februar 1986, da Duvalier-regimet faldt, angreb publikum mausoleet af "Papa Doc", som ville blive ødelagt med sten og bare hænder; kisten er ude, publikum danser på den og river den derefter i stykker; hun griber diktatorens krop for at slå ham rituelt, leger med sine briller og synger "les tontons macoutes, de spiser poo!" ". I løbet af denne dag er der omkring hundrede ofre, hovedsagelig onkel Macoutes.

Arbejder

Noter og referencer

  1. [1] (i) Richard M. Juang og Noelle Morrissette, "Afrika og Amerika: Kultur, politik og historie, bind. 1 ”, Abc-Clio Inc, 2008, s. 391.
  2. Sophie Chautard Diktatorer af XX th  århundrede , Studyrama 2006, s.  203 .
  3. Sauveur Pierre Étienne, Haiti, fattigdom ved demokrati , L'Harmattan, 1999, s.  70
  4. Belleau Jean-Philippe, "  Kronologisk liste over massakrer begået i Haiti i det tyvende århundrede  " , på https://www.sciencespo.fr ,14. december 2009
  5. Evans Sanon og Trenton Daniel, "  Tidligere haitisk diktator Jean Claude Duvalier dør af hjerteanfald ,  " på leau-vive.ca ,4. oktober 2014
  6. Olivier Acuña , "  10 af de mest dødelige CIA-interventioner i Latinamerika  ", Telesur ,18. september 2016( læs online , hørt 23. juli 2018 )
  7. André-Marcel d'Ans, Haitï: Landskab og samfund , Karthala, 1987
  8. Kern Delince, politiske kræfter i Haiti , Karthala, 1993, s.  282
  9. François Duvalier, Essential Works , National Press of Haiti, 1968, s.  413
  10. Micial M. Nérestant, Kirke Haiti ved indgangen til det tredje årtusinde. Essay on Practical Theology , Karthala, 1999, s.  121 og 144
  11. (i) James Ferguson, "Papa Doc, Baby Doc: Haiti og Den Duvalier", Blackwell Publishing, 1988, s.  45 .
  12. Etzer Charles ( pref.  Jean Ziegler), politisk magt i Haiti fra 1957 til i dag , Karthala,1994, s. 265
  13. Den Interamerikanske Udviklingsbank Report , 1989
  14. Haiti-begivenheder, INA-arkiver
  15. Skændelse af François Duvaliers grav, INA-arkiver

Bibliografi

Se også

Relaterede artikler

eksterne links