Franz Boas

Franz Boas Billede i infoboks. Fungere
Præsident for Linguistic Society of America ( d )
1928-1929
Carl Darling Buck ( i ) Charles Hall Grandgent ( i )
Biografi
Fødsel 9. juli 1858
Minden
Død 21. december 1942(kl. 84)
New York
Fødselsnavn Franz Uri Boas
Nationaliteter Tysk
amerikansk
preussisk
Uddannelse Rhine Frederick William
University of Bonn University of Heidelberg
Christian Albrecht University of Kiel ( Philosophiæ doctor ) (indtil1881)
Aktiviteter Antropolog , sprogforsker , universitetsprofessor , geograf , filosof , kurator
Børn Ernst Philip Boas ( en )
Franziska Boas ( en )
Andre oplysninger
Arbejdede for Columbia University , Smithsonian Institution , Clark University , American Museum of Natural History
Mark Antropologi
Medlem af Royal Prussian
Academy of Sciences American Academy of Arts and Sciences
Royal Danish Academy of Sciences and Letters
Bavarian Academy of Sciences
Linguistic Society of America ( en )
Østrigske videnskabsakademi
Leopoldine
Academy American Academy of Sciences (1900)
American Antiquarian Society (1908)
Mestre Friedrich Ratzel , Carl Ritter , Theobald Fischer ( en ) , Wilhelm Wundt
Internet side (fra)  www.franz-boas.com
Primære værker
Sindet til det primitive menneske ( d )
Underskrift

Franz Boas , født den9. juli 1858i Minden i Westfalen i Kongeriget Preussen og døde den21. december 1942i New York , er en amerikansk antropolog af tysk oprindelse, ofte omtalt som "grundlægger af amerikansk antropologi" og af den intensive feltmetode. Han er den første store skikkelse i antropologi, der afviser evolutionisme . Ofte betragtet som en af ​​hovedrepræsentanterne for den amerikanske skole for diffusionisme, fordi han var elev af Friedrich Ratzel, der er dens "grundlægger", vil han hurtigt distancere sig fra denne bevægelse for at udvikle en innovativ personlig tanke inden for området. hele amerikansk kulturantropologi. Ved oprindelsen af ​​dette brud, hans introduktion af begreberne kulturel relativisme og historisk partikularisme i antropologien. Han var oprindelsen til en hel generation af amerikanske antropologer, herunder Alfred Louis Kroeber , Robert Harry Lowie , Edward Sapir , Ralph Linton , Margaret Mead og Ruth Benedict .

Biografi

Boas blev født i Minden ( provinsen Westfalen ) i 1858 til en jødisk familie fra Ashkenazi . Han blev først uddannet i matematik og fysik ved flere tyske universiteter: Heidelberg , Bonn og Kiel . I 1881 opnåede han en doktorgrad i sidstnævnte ved at præsentere en afhandling om variationer i farven på havvand.

Han vendte sig derefter til geografi og forlod i 1883 i Terre de Baffin . Der begyndte han en undersøgelse af miljøets indflydelse på den eskimoiske livsstil . Denne erfaring vil vise sig at være afgørende for Boas. Ved at leve blandt dem får han sikkerhed for, at et folks historie har en langt større indflydelse på dets sociale og kulturelle egenskaber end dets naturlige miljø. Denne oplevelse vakte også hos Boas en interesse for disse folk, der på det tidspunkt stadig var kvalificerede som primitiver, for deres kulturelle singularitet, som måtte beskyttes. Stadig meget tæt på geografi blev Boas antropolog.

Fra 1889 til 1892 underviste han på Clark University og gennemførte undersøgelser af væksten hos New York-skolebørn der. I 1894 rejste han for første gang offentligt spørgsmålet om sammenhængen mellem mental kapacitet og race inden American Association for the Advancement of Science .

Arbejder

I 1921 udførte han arbejde med konsekvenserne af migration . Disse bestod i at sammenligne den første og anden generation af migranter med de oprindelige befolkninger, der forblev stillesiddende. Hovedformålet med hans studier var at måle indvirkningen af ​​det nye miljø på migranter.

Franz Boas er frem for alt en utrættelig efterforsker af Amerindian- og Eskimo-kulturer: hans teori er, at antropologer skal starte med konkrete observationer for at nå frem til generelle teorier. Ifølge ham er hver kultur et produkt af en betinget historie: der er ingen udviklingslove, kun enestående processer. Franz Boas er far til kulturel relativisme . Han adskiller studiet af racer fra kulturer. Mod evolutionisme hævder han, at ingen kultur er mere udviklet end en anden. Han behandler hver kultur som en original syntese, udstyret med en "stil", der udtrykkes gennem sprog, overbevisninger, skikke, kunst og udgør en helhed. Verden er opdelt i “kulturelle områder”.

Baffin ekspedition (1883-1884)

Formålet med denne ekspedition var geografisk: indsamling af oplysninger om jagtområder, vandringer, handelsruter, kartografi, vejr osv.

Under denne rejse boede han hos inuitterne . Han lærte deres sprog, deres myter, deres livsstil og deres skikke.

Tilbage i Berlin indså han, at det ikke var muligt at forklare migrationen af ​​eskimoerne kun som et resultat af tilpasning til ændringer i miljøet, men at det var nødvendigt for at forstå deres forhold til rummet også at studere deres historie og kultur.

Det var denne oplevelse, der førte ham til en konvertering fra menneskelig geografi til etnografi og historie.

Når han offentliggør sit arbejde ( The Central Eskimo ) om emnet, er der næsten intet tilbage af den tidlige geografiske determinisme .

Dens kulturbegreb

For Franz Boas er kultur et sæt overbevisninger, skikke og sociale institutioner, der karakteriserer og individualiserer forskellige samfund. Han er arving til det tyske koncept "  Kultur  " ( civilisation på fransk), som han giver betydningen af ​​"integreret åndelig helhed. Amerikansk antropologi arvede dette koncept.

Politisk engagement

Boas var en kommunistisk aktivist indtil sin død (sendte Stalin et kort hvert år til hans fødselsdag).

Eftertiden

Franz Boas, der er grundlægger af empiriske sociologiske undersøgelser, især om indvandrere og hjemstedsfordrevne befolkninger, hvis akkulturation han observerer og støtter, er den sande inspiration fra Chicago-skolen . Hans teoretiske holdninger, der skyldes en naturalisering af det menneskelige domæne såvel som fra etnisk, geografisk og historisk dekontekstualisering af kulturelle traditioner, stødte kritisk modstand fra Margaret Mead , derefter fra Claude Lévi-Strauss .

Værker af Franz Boas

På trods af sin centrale plads i forfatningen af ​​moderne antropologi blev Franz Boas 'arbejde næppe oversat til fransk indtil 2003 med oversættelsen af primitiv kunst udgivet af Adam Biro dengang i 2017 med offentliggørelsen af ​​værket: Anthropologie amérindienne , Franz Boas , der på 640 sider samler et korpus af valgte tekster, oversat, præsenteret og kommenteret af Isabelle Kalinowski og Camille Joseph, udgivet af Flammarion, Champs Classique, (2017), ( ISBN  9782081270817 ) .

Her er titlerne på de vigtigste værker og artikler inden denne udgivelse:

Bibliografi

Testning

Artikler

Noter og referencer

  1. Oplysninger om fejringen af  Boas ' 150 - års jubilæum i hans hjemby Das Projekt Franz Boas | Minden 2008
  2. Norman F. Boas, 2004, Franz Boas, s.  291 (foto af kirkegården til Franz og Marie Boas, Dale Cemetery, Ossining, NY)
  3. Marie Mauzé, "Douglas Cole, Franz Boas: The Early Years, 1858-1906", L'Homme Online , 160 | Oktober-december 2001, sendt den 31. maj 2007, hørt 16. oktober 2015.
  4. Jf. Camille Joseph, Une tænkte de la relation: Franz Boas og begrebet type , Plural Societies, Presses de l'INALCO, coll.  “Flere epistemologier. ",2018(HAL Id: hal-01692795https: //hal.archives-ouvertes.fr/hal-01692795)
  5. "  Franz Boas som borgerforsker: Gramscian-marxistisk indflydelse på amerikansk antropologi  ", Gary Bullert, Journal of Social, Political and Economic Studies , 2009.
  6. NNDB.

Tillæg

Bibliografi

Nicolas Journet (red.), Kultur: fra det universelle til det særlige , Éditions Sciences Humaines, 2002.

Studerende

Relaterede artikler

eksterne links