Den Gathas (eller Gāthās ; avestic : gāθā , persisk : گاتاها, Gujarati : ગથાસ) er fem salmer, tilskrives Zoroaster , som udgør den første del af Avesta og hjertet af den Zoroastrian liturgi .
Ifølge ligheden mellem disse mantra- digte i det gamle avestian med den antikke sanskrit fra Rig Veda og udgravningerne i Turkmenistan i Merv i 2006 dateres datoen for skrivning tilbage til mellem 2000 og -1700 f.Kr.
Som Khosro Khazai Pardis husker, var det først i 1861, at den tyske filolog Martin Haug lykkedes at isolere de sytten salmer fra Gathas fra resten af Avesta og oversætte dem ( Die fünf Gathas , 1858-1862).
Skrevet i gammeldags, integreret i Avesta , er de opdelt i sytten sange ( haitis ):
Ifølge Šāyast-ne šāyast (13,50-52), de Gathas består af 278 strofer ( wacast ), 1.016 vers ( gah ) og 5.567 ord ( wāzag ).
Den nuværende Avesta ("ros") består af følgende dele 1 :
I. Yasna ("Offer"). 72 kapitler ( hads ). Samling af tekster, der hører til ritualet for zoroastrisk tilbedelse, direktiver givet til præster og trofaste for at være rene. Måde at tilbede Gud. Fortæl historien om nogle profeter, der afslører en moral, der går i denne retning.
Sangene komponeret af Zarathustra selv danner 17 gâthâs (sange), skrevet i Old Avest, og læses i Yasna 28-34, 43-46, 47-50, 51, 53 2 .
II. Visprad ( Vispered , “Alle standarder”, “[Bøn til] alle beskyttere”). 34 sektioner ( kardag ), supplement til Yasna , "lille samling af love og liturgiske tekster", appellerer til de herrer, der præsiderer skæbner. Sæt af love, der skal praktiseres af zoroastriere.
III. Korda Avesta ( Xorda Avesta , "Lille Avesta", "Kort Avesta"). Sange taget fra Yashts . Omfatter Niyâyishns ( Nyayishs , "Ros", fem "private bønner af ros og velsignelse" 3 , Gâhs ("Moments"), Âfrinagâns ("Velsignelser").
IV. Sīrōza ( Sirozah , "Tredive dage"), bøn bestående af tredive påkaldelser rettet til Gud for at beskytte sig mod fjender under krige, for at få succes under en test osv.
V. Yashts (“ Offerhymner ”). 21 salmer. Salmer ledsager ofre, der består i ros af de vigtigste guder, herunder Ahura Mazda , den Amesha Spenta , Anahita , Solen, Månen.
VI. Vidēvdād ( Vendidad , "Loven mod de onde", "Lov om at bryde med dæmoner"). 20 kap. "Samling af religiøse love med legender og gamle myter såsom historier om profeter"
VII. Forskellige fragmenter. 1: Nīrangistān , en rituel kode. 2: Pursišnīhā (spørgsmål), lille Mazdean katekisme. 3: Aogəmadāēčā ( Agémodaêsha , "Vi accepterer"), en "gammel begravelsesliturgi". 4: Hādōxt Nask ( Hadhôkht Nask , "Skriftenes Bog"), en "beskrivelse af sjælens rejse til himlen").
Haug adskiller Zarathustras monoteistiske teologi og hans dualistiske etik : i Gathas vedrører den zoroastriske dualisme mellem godt og ondt kun menneskelig mentalitet og tanke og har ingen ydre objektivitet.
Denne opdagelse blev modtaget meget positivt ikke kun af det videnskabelige samfund, men også af zoroastrierne, især de fra Indien, Parsis, i det omfang det bekræftede Zarathustra som skaberen af monoteisme ( Les Gathas , 2011, s.35 ) .
Arianna Vafadari , mezzosopran fra det fransk-iranske lyriske repertoire, udfører regelmæssigt uddrag fra Gathas.