Den gentrificeringen , ord fra engelsk gentrificeringen - i fransk Quebec gentrificeringen eller i pressen, boboïsation (ordet bobo ) - betyder "kvarterer i de transformationer på grund af ankomsten af højere sociale kategorier, som genopretter nogle boliger og import forskellige livsstile og forbrug”.
Dette udtryk bruges for første gang af sociologen Ruth Glass i sin bog London: Aspects of Change , hvor hun studerede i 1960'erne de processer, hvormed de mindre privilegerede befolkninger i London blev drevet ud af visse distrikter, mens de blev skabt der. den velhavende klasse.
Konceptet blev efterfølgende plukket op, udviklet og uddybet i hele Storbritannien såvel som USA . Det var først i begyndelsen af 2000'erne , at udtrykket "gentrifikation" dukkede op i franske akademiske kredse.
Gentrifikationsprocessen skyldes øget interesse for et bestemt rum. De første "gentrifiers" kan tilhøre samfund af kunstnere med lave indkomster, hvilket bidrager til distriktets tiltrækningskraft. Derefter fører forskellige faser af øgede investeringer i ejendomssektoren fra private og offentlige aktører til distriktets økonomiske udvikling, til en stigning i butikkernes attraktivitet og et fald i kriminalitetsraten. På den anden side kan gentrifikering føre til befolkningsvandringer.
Fra det tredje århundrede efter Jesus Kristus så det gamle Rom udskiftning af små butikker med store villaer. I 1939 teoretiserede Hoyt, at "de rige sjældent sporer deres skridt for at finde det forældede hus, som de havde forladt" . I 1940'erne og 1950'erne udvikler byerne sig lineært mod en forstadsmodel.
Udtrykket "gentrifikation" stammer fra 1950'erne. I det følgende årti definerede Ruth Glass konceptet mere detaljeret, og i 1964 brugte hun det for første gang i den nuværende betydning af udtrykket: tilstrømningen af klasser. Medier erstatter arbejdere i bykvarterer. Det bygger på studiet af Islington , et gentrified distrikt i London. Hun bruger dette ord til at kvalificere et fænomen, der tidligere er beskrevet som "fornyelse" eller "genfødsel" af kvarterer, udtryk med en stærk positiv konnotation. Ved at bruge udtrykket gentrifikering foreslår Glass, at man tager hensyn til " tilstedeværelsen " , den britiske herres tildeling af steder .
Konceptet blev populariseret i løbet af 1970'erne og 1980'erne, begyndelsen på den massive gentrifikering af metropoler i Nordamerika, Australien og Europa. Fænomenet er dog stadig marginalt i sammenligning med forstæderne og byernes tilbagegang. Chris Hamnett definerede i 1984 gentrifikation som ”et fænomen, der samtidig er fysisk, økonomisk, socialt og kulturelt. Gentrifikering involverer generelt invasionen af tidligere arbejderkvarterer eller kollapsede bygninger af mellem- eller velhavende grupper og udskiftning eller fordrivelse af mange af de oprindelige beboere i disse kvarterer. Dette involverer renovering eller fysisk rehabilitering af det, der tidligere var en meget forringet boligmasse, og forbedring af det, så det passer til de nye beboers behov. Under denne proces stiger prisen på boliger i de berørte kvarterer, rehabiliteret eller ej, kraftigt. En sådan proces med nabolagsovergang involverer normalt en vis grad af transformation af lejestatus fra leje til at besætte ejendom. » Gentrifikering inkluderer derfor en transformation af befolkningen i et distrikt, men også af de boliger, der findes der, og af de økonomiske strømme, der passerer gennem det. I 2003 definerede Hamnett gentrificering som en kompleks proces, der inkluderer forbedrede boliger, et skift fra leje til ejerskab, øgede omkostninger og fortrængning eller udskiftning af arbejderklassen med middelklassen.
Ifølge Christophe Guilluy er det ikke kun de populære klasser, men også middelklassen, der gradvist skal forlade de vestlige metropoler. I Paris steg andelen af ledere og intellektuelle erhverv fra 24,7% af den erhvervsaktive i 1982 til 46,4% i 2013, fra 15 til 32,6% i Lyon, fra 14,7 til 30,9% i Toulouse.
Gentrifikering, som er det modsatte af fattigdom , er en særlig form for transformation af byer gennem gentrifikering af arbejderklasse bykvarterer. Det er kendetegnet ved to samtidige bevægelser, af tilegnelse af plads af velhavende klasser parallelt med, at fattigere eller ikke-hvide mennesker disponeres over stedet.
Typiske ”gentrifiers” er velstående, kvalificerede, ansat i servicesektoren eller endda “ freelance ” selvstændige arbejdstagere . Derfor er de villige til at investere i fast ejendom. De er ofte enlige mennesker eller unge par uden børn, der derfor ikke har krav om adgang til uddannelse. Gentrifiers leder generelt efter billig indkvartering tæt på deres arbejdssted og bor ofte allerede i byens centrum , enten fordi de studerede der, eller fordi de ikke ønskede at flytte til udkanten. Gentrifikering er således ikke så meget et resultat af en tilbagevenden til byens centrum som et middel til at blive der.
Den typiske "gentrifier" har præferencer med hensyn til forbrug. Derfor fører installationen i et kvarter til en hurtig udvidelse af restauranter, butikker og underholdningssteder, der betragtes som trendy. Holcomb og Beauregard beskriver disse populationer som tiltrukket af lave priser og ukonventionelle livsstil.
Gentrifikationsmekanismen følger et par tilbagevendende mekanikker, men hvert distrikt har sine specificiteter, der kan ændre denne tidslinje. Kvarteret besøges normalt først af kunstnere, hvorefter husstande selv køber og renoverer boliger. Ser disse renoveringer og tilstedeværelsen af kunstnere, er mere traditionelle ejendomsselskaber interesseret i nabolaget.
Gentrifikering er en illustration af koncentrationen af dynamiske rum i rummet fra 1980'erne. Visse rum i store metropoler koncentrerer enorme ressourcer, for eksempel City of London, La Défense i Paris eller endda Wall Street i New York.: En situation, der er meget befordrende for gentrifikation er tilstedeværelsen af arbejderklassedistrikter ved siden af disse forretningsdistrikter. Medarbejdere i dynamiske økonomiske rum foretrækker disse kvarterer, set som gode investeringer sammenlignet med velhavende kvarterer, der allerede er for dyre eller i udkanten for langt fra arbejdspladser.
Gentrifikering er for nogle sociologer en direkte konsekvens af den internationale arbejdsdeling : fremkomsten af globale byer skaber et nyt byhierarki.
Billedet af arbejderkvarterer forbedres også i den kollektive fantasi. At bosætte sig i arbejderkvarterer viser støtte til værdier som social mangfoldighed og multikulturalisme , ideologier, der generelt betragtes som positive og ønskelige.
Offentlige politikker udviklede sig fra 1980'erne for at støtte planlægning af arealanvendelse og direkte eller indirekte gentrifikering. Politikker af denne art kan være offentlig opførelse af boliger til middelklassen i kvarterer, hvor privat fast ejendom endnu ikke vil investere, forbedring af offentlig infrastruktur for at imødekomme forventningerne hos en bedre stillet befolkning eller mere direkte handlinger rettet mod til bekæmpelse af udtryk for fattigdom såsom lukning af squats eller jagt mod gade prostitution. På den anden side kan de offentlige myndigheder føre politikker, der begrænser denne gentrifikering, f.eks. Ved at kontrollere stigningen i huslejen.
Gentrifikering ses ofte først som en god ting som en løsning på visse problemer, som bypolitikker står over for; det kan dog også ses som et problem, da det fører til øget rumlig adskillelse.
Mere trendy butikker åbner deres døre i gentrified kvarterer, mens ødemarken bliver til fritidsdestinationer eller nye boligområder. Distrikterne er ved at genvinde deres vitalitet, hvilket markerer en ende på middelklassens overgivelse af boliger og en genindførelse af lokal beskatning. Samtidig har de en tendens til at skade arbejdernes boligmateriale i de berørte kvarterer, der omdannes til ”legepladser for bourgeoisiet” .
Inden for gentrified kvarterer foretrækkes visse typer butikker. I Europa involverer gentrifikering ofte vedligeholdelse eller endda genoplivning af lokale virksomheder i store byer, oprettelse af kulturelle og underholdningssteder samt fornyet interesse for markeder . Omvendt har gentrifikering i New York en tendens til at fjerne små uafhængige virksomheder fra byens centrum til fordel for store kæder eller luksusbutikker, de eneste mærker, der er i stand til at betale kraftigt stigende husleje.
De økonomiske ændringer som følge af gentrifikation synes ofte at være gavnlige for kommunerne. Tilstrømningen af "gentrifiers" udvider faktisk basen for den lokale skat og kommer distriktets virksomheder til gode. Dette er grunden til, at bypolitikker ofte henviser til gentrificering som en gavnlig proces. Faldet i andelen af beboede boliger og stigningen i ejeromkostningerne, der ledsager processen, kan hjælpe med at stabilisere nødlidende kvarterer. I USA gør gentrifikation det således muligt at genoprette interessen for bymidten, som derefter fremstår som et alternativ til forstæderne.
Mens folk, der ejer deres hjem i områder, der er under gentrificering, vil drage fordel af stigningen i boligpriserne, vil folk, der lejer deres hjem, tværtimod ikke have nogen reel kompensation for deres bortvisning fra nabolaget.
Ankomsten af virksomheder, der er beregnet til befolkninger med større købekraft end befolkningen i distriktet i lang tid, skaber effekter af økonomisk pres. Disse nye butikker fører til en stigning i prisen på kommercielle huslejer, hvilket medfører lukning af mange butikker fra det kommercielle stof arvet fra distriktet. I et distrikt som Brixton i London, der i lang tid har budt efterkommere af den jamaicanske indvandring velkommen, er de sociale konsekvenser af denne gentrifikering kombineret med racemæssige spændinger og adskillelsesfænomener. Især butikkerne dedikeret til det jamaicanske samfund kæmper for at modstå presset fra nye virksomheder beregnet til et overvejende hvidt småborgerskab. En socio-racemæssig omorganisering af distriktet er så bemærkelsesværdig, da logik for segregering føjes til den sociale og økonomiske omorganisering af distriktet. Fra overdådige shoppinggader til inde i bygninger skabes forskelle, og rum skiller sig ud, hvilket skaber en social, økonomisk og racemæssig opdeling af rummet.
Disse pres afhænger imidlertid af gentrifikationshastigheden. Engelsktalende lande har et relativt stort antal flere mobile ejere. Tysktalende lande har en større andel af lejere, der spiller en meget stærkere rolle i kommuner, kooperativer eller fagforeninger. Gentrifikering er derfor langsommere der, og den sociale blanding er større.
Bygninger øger kvaliteten: de kan renoveres eller raseres og genopbygges som nye. Da levevilkårene forbedres i nabolaget, stiger lejen ofte kraftigt. Populære butikker erstattes af luksusbutikker, der passer bedre til den nye installerede befolkning. Folk fra nabolaget er ofte nødt til at flytte og har ikke længere råd til at bo der med de stigende omkostninger.
Forskydningen af lavindkomstpopulationer som følge af gentrifikering har været et centralt spørgsmål i årtier. En af de mest almindelige teorier er, at velhavende befolkningers ankomst til fattige kvarterer fører til en stigning i boligprisen, hvilket skubber de fattigste til at forlade kvarteret. Selv om det er indlysende, at gentrificering bidrager til stigningen i prisen på jord, viser mange undersøgelser, at det under visse omstændigheder kan have gavnlige virkninger, såsom at sænke kriminalitetsgraden eller forbedre økonomien. Gentrifikering er blevet tilskyndet af kommuner, ofte i form af byomstruktureringspolitikker. Formålet med disse politikker er især at sprede lavindkomstbeboere fra byens centrum til forstæderne , at fremme centrum-periferiens mobilitet og at fremme forstæderne som en boligmulighed.
For eksempel viser en 2016-undersøgelse, at næsten 10.000 latinamerikanske familier måtte flytte fra Pilsen til Chicago , Illinois , som oprindeligt var et kvarter af indvandrere fra Østeuropa, som overvejende blev mexicanske i 1970'erne. Med gentrifikering flyttede rigere befolkninger ind i området . Faktisk har Chicago som helhed oplevet en proces med gentrifikation og hurtig befolkningsmigration i det foregående årti. Når unge og hvide befolkninger, ofte godt stillet, flytter ind i historisk mexicanske kvarterer, er de etniske grupper, der oprindeligt boede i kvarteret, tvunget til at forlade på grund af stigende lejepriser. For nogle fører gentrifikering således til reduktion af den sociale kapital i de områder, den påvirker. De samfund, der bor der, har en stærk forbindelse til kvarterets identitet og historie, og spredning af dem kan have en negativ effekt.
For Anne Clerval ville den sociale blanding, der blev fremmet i gentrifieres tale, kun være en strategi for social skelnen, der sigter mod at skelne dem fra befolkninger, der bor i borgerlige kvarterer. Ifølge Anne Clerval ville installationen af gentrifier i historisk arbejderklassedistrikter faktisk blive lidet: gentrifiers er faktisk mennesker, der tilhører det "intellektuelle småborgerskab", som ikke har midlerne til at slå sig ned i de smukke distrikter., Men som alligevel ønsker at blive i byens centrum. De mere velhavende befolkninger, der bosætter sig i arbejderklasse, blander sig ikke effektivt med kvarterets befolkning. De kan vedtage undgåelsesstrategier, for eksempel ved at nægte at tilmelde deres børn til kvarterets offentlige skole.
Ifølge Jacques Lévy ville social mangfoldighed være nyttig, fordi den "gør samfundet synligt for sig selv". Gentrifierne ville derfor have en gavnlig rolle som "ghetto-svindlere". Ved at vælge at bosætte sig i arbejderklassedistrikter ville de bidrage til åbningen af byens centrum og dets indflydelse ved at gøre det muligt at bremse dynamikken i kommunitarismen i arbejderklassedistrikter.