Hipparchos (i oldgræsk Ἳππαρχος ) er en dialog med Platon på døden. Det er en af desåkaldte mistænkte platoniske dialoger (som Platon ikke menes at være forfatter til). Socrates og en discipel søger at definere, hvad den grådige mand er.
Socrates og en discipel søger at definere, hvad den grådige mand er.
Fire definitioner præsenteres. Er grådig:
Som en konklusion er Socrates og samtalepartneren enige om, at alle mennesker er grådige, da ingen kan sige, at han ikke kan lide gevinst.
I denne dialog, Platon gør Sokrates sige en masse godt om Hipparchus, som ville have indført i Athen digte Homer , tiltrak lærde, gjort build Hermes , som han havde indskrevet leveregler til "lære visdom" .
Platon deler ikke den samme vision om årsagerne til mordet på Hipparchus som Herodot og Thukydides . Faktisk får han Socrates til at sige, at en smuk, velfødt ung mand, der beundrede Harmodios og Aristogitons visdom, derefter havde gjort Hipparchus bekendtskab, hvilket fik ham til at afvise Harmodios og Aristogiton . På trods af hævn hævnede de sig ved at dræbe Hipparchus.
Ifølge Thucydides afviser Harmodios fremskridtene fra Hipparchus, en af Pisistratides . For at hævne sig opfordrer han først og fremmest den unge mands søster til at være kaneforisk på Panathenaea , en ære forbeholdt døtrene til Athens største familier, og derefter kører processionen offentligt ud under påskud af at hun ikke fortjener denne ære. Ifølge Aristoteles er det Thessalos, søn af den argiske medhustru af Pisistratus, og halvbror til Hipparchus, der er frastødt af Harmodios og forhindrer den unge mands søster i at være kanephore. Hændelsen tilskynder Harmodios og Aristogiton til at slippe af med Hipparchus, forfatteren af lovovertrædelsen, men også og frem for alt sin bror Hippias , den eneste der virkelig udøver magt. Elskerne rekrutterer hurtigt et lille band; deres plan er at drage fordel af paraden i Great Panathenaia til at myrde Hippias og Hipparchus. Thucydides specificerer, at det var "den eneste dag, hvor det var muligt for borgerne, der skulle danne processionen, at samles i våben uden at vække mistanke". Aristoteles protesterede mod denne detalje og argumenterede for sin side, at ”så lavede vi ikke processionen i våben; denne skik blev introduceret senere af demokrati. "
Det er Thessalos, søn af den argiske medhustru af Pisistratus og halvbror til Hipparchus, som afvises af Harmodios og forhindrer den unge mands søster i at være en kanefor .
Hændelsen tilskynder Harmodios og Aristogiton til at slippe af med Hipparchus, forfatteren af lovovertrædelsen, men også og frem for alt af sin bror Hippias , den eneste der virkelig udøver magt. Elskerne rekrutterer hurtigt et lille band; deres plan er at drage fordel af paraden i Great Panathenaia til at myrde Hippias og Hipparchus. Thucydides specificerer, at det var "den eneste dag, hvor det var muligt for borgerne, der skulle danne processionen, at samles i våben uden at vække mistanke" . Aristoteles protesterede mod denne detalje og argumenterede for sin del, at ”så lavede vi ikke processionen i våben; denne skik blev senere indført af demokrati ” . På den nævnte dag observerer Harmodios og Aristogiton en af de sammensvorne, der diskuterer på Keramikken - på Akropolis , ifølge Aristoteles - med Hippias omgivet af sine vagter. Af frygt for at være forrådt vender de tilbage og møder Hipparchus på vej væk fra hans ledsager. De stikker ham, Harmodios dræbes kort efter af vagterne, mens Aristogiton flygter ind i mængden. Han blev arresteret kort tid efter, tortureret og henrettet, ikke uden at have haft tid til at tilstå navnene på sine medskyldige, alle aristokrater.
Hipparchus elskede Harmodios, der elskede Aristogiton. Den første, en hindring for deres kærlighed, blev myrdet af de to andre.
Blandt andre bevægelser for at udbrede viden og instruktion i det antikke Athen , havde Hipparchus tanker og maxims skrevet på Hermes mellem byen og hver deme og tiltrak Simonides af Ceos eller Anacreon of Teos .