Thucydides

Thucydides - Θουκυδίδης Beskrivelse af dette billede, kommenteres også nedenfor Buste af Thucydides, Royal Ontario Museum . Nøgledata
Fødselsnavn Θουκυδίδης (Thoukudídês)
Fødsel 460 f.Kr. AD
ødem af Halimunte ( Loft )
Død mellem -400 og -395
Kerneforretning Historiker , politiker , strateg

Thucydides (på oldgræsk Θουκυδίδης  / Thoukudídès ) er en athensk politiker , strateg og historiker , født omkring 460 f.Kr. AD i dæmningen af Álimos ( Attika ), død, muligvis myrdet, mellem 400 og 395 f.Kr. AD Han er forfatter til Den Peloponnesiske Krig , en beretning om en Atheno-Spartansk konflikt, der fandt sted mellem 431 f.Kr. AD og 404 f.Kr. J.-C.

Biografi

Oprindelse og ungdom

Thucydides er søn af en athensk eupatrid (aristokrat) ved navn Oloros . Hans familie er sandsynligvis i familie med Cimons . Hun har også en betydelig formue. Thucydides 'far ejede guldminer i Thrakien og skove på Pangea -bjerget . Hans fødselsdato anslås at være 460 f.Kr. AD , takket være en kommentar fra Pamphila .

Vi har meget lidt information om hans liv. Han ville sandsynligvis have haft Antiphon de Rhamnonte til sin herre . Han roser det i bog VIII.

Ifølge Lucien fra Samosate og Souda deltog Thucydides som barn i en læsning foretaget af Herodotus af hans arbejde under de olympiske lege  : denne tradition repræsenterer utvivlsomt en symbolsk måde at hylde sin forgænger - den vi kaldte "historiens far" . Men som historikeren Alexis Pierron bemærkede i 1881, “beundrede Thucydides kun dårligt Herodotus’ bog. Han beskylder endda hårdt den gamle historiker for at have haft mere læsernes glæde end sin brugbarhed og for alt for ofte at ofre til de vidunderlige. Men dette er Thucydides 'dom, en allerede moden mand, der først og fremmest er optaget af de politiske lektioner, der skal strømme fra historien, og arbejder med indsats, som han selv siger, for at give arv til århundrederne for at komme et uforgængeligt monument. " .

Karriere og eksil

Under hans tidlige trediverne, Thukydid måtte forberede sig på de offentlige afgifter, som vil ligge til ham, men hans liv er mellem to ekstreme øjeblikke i historien om Athen: mellem pragt af triumferende midterste år af V th  århundrede  f.Kr.. E.Kr. og det sidste kvartal af århundredet, hvor byen kommer blodløs og ydmyget ud af den spartanske besættelse.

Om denne krise skriver Thucydides, mellem tredive og fyrre, historien, mens den udspiller sig. Han taler ikke om ham i 430 f.Kr. AD , kun for at beskrive de symptomer på pesten, som han mener, at han har fået. Han er discipel af Anaxagoras fra Clazomenes, og ifølge traditionen studerede han Antiphons lære . Gift, han har en søn, Timoteus.

I 424 f.Kr. AD , blev han valgt som strateg . Han fik kommandoen over en skvadron med syv skibe, som han måtte føre til Thrakien for at opretholde orden. En ekspedition af den spartanske Brasidas tvinger ham til at komme sin modstykke Euclès til hjælp, der forsvarer den athenske koloni Amfipolis . Han kan ikke forhindre Brasidas i at tage Amphipolis, selvom det lykkes ham at tage Eion . Af denne grund anklages han for forræderi og bliver udstødt, hvilket tvinger ham til at gå i eksil fra Athen i tyve år. Under sit eksil rejser Thucydides gennem hele Grækenland og samler talrige vidnesbyrd fra kombattanterne i begge lejre (spartanere og athenere).

Ifølge Pausanias ville Thucydides vende tilbage til Athen takket være et dekret fra Oinobios og ville være blevet myrdet ved hans tilbagevenden: hans grav ville ikke være langt fra Mélité-porten i Athen. Hans død er sandsynligvis mellem 400 og 395 f.Kr. AD . Thucydides oplevede derfor sandsynligvis afslutningen på den peloponnesiske krig og tyranniets tyranni , men uden at have haft tid til at fuldføre sit arbejde. Hans historie om krigen stopper brat i 411 f.Kr. E.Kr. , efter styrtet af det oligarkiske regime for de fire hundrede i Athen og søslaget ved Cynossema. Filosofen og historikeren Xenophon tager imidlertid fat på den ufærdige forretning og beretter om de sidste syv år af krigen i sine hellenikere .

Metode

Søg efter sandheden

Thukydides er en ægte historiker på samme måde som Herodot i den forstand, at han rationaliserer fakta og udforsker de grundlæggende årsager til begivenheder, eksklusive alt, der kommer fra myte eller rygter. For ham er den grundlæggende kvalitet i hans erhverv nøjagtighed, hvilket indebærer upartiskhed, og hans første pligt er derfor at søge sandheden. Selv beskriver han straks sin metode (I, XX, XXI, XXII) og forklarer den omhu, han tog sig af at indsamle alle dokumenterne, alle vidnesbyrdene og sammenligne dem for at udlede af dem, hvad de indeholdt i sandheden. Faktisk skaber Thucydides ikke fantasien, det vidunderlige. Derudover advarer han sine læsere om at passe på for eksempel logografer som Herodotus.

I en berømt indledning forklarer han, hvorfor han valgte at fortælle den peloponnesiske krig: det er den vigtigste begivenhed i græsk historie indtil hans tid. For at demonstrere dette foretager han en syntese af græsk historie op til perserkrigene. Derefter fremkalder han de fjerne eller umiddelbare årsager, der fremkaldte konflikten mellem Athen og Sparta. Når han har nået den egentlige historie om krigen, fastslår han datoen for de første fjendtligheder og hengiver sig derefter til den.

Historiens filosofi

Ingen afvigelser fra de indre anliggender i Sparta eller Athen, ingen anekdoter: intet andet end hvad der er væsentligt for demonstrationens klarhed. Thucydides fortæller krigen år for år, sæson for sæson og blander samtidige begivenheder uden frygt for at bryde sin historie op. Indeholdt af en sådan ufleksibel metode forbliver fortællingen meget ædru. Det er næppe, hvis han for at gøre kendsgerningerne bedre forstået blander dem med meget hurtige overvejelser, moralske definitioner, følelsesanalyser. Imidlertid stopper han nogle gange for i en skarp refleksion at forklare årsagerne til begivenhederne, folks moralske situation, selve grundlaget for politik. I anledning af problemerne i Corcyra tegner han et generelt billede af hans tids manerer.

Fra disse refleksioner, fra disse moralske malerier, fremkommer hans filosofi. Thucydides ser ikke under begivenhederne resultatet af guddommelig indgriben, men konsekvensen af ​​generelle love, der styrer verden. Når han beskriver en solformørkelse eller månen, er det som en videnskabsmand. Hvis han taler om orakler , er det ud fra et simpelt objektivt, faktisk synspunkt. Når han taler om guderne, er det under hans tids overbevisning. Han modarbejder dem menneskets svaghed, en svaghed, hvorfra manden kun kan komme sig efter grunden ( gnômè ). Her ligger en analogi mellem Thucydides og Anaxagoras  ; men mens noaus of Anaxagoras er intelligens taget i sig selv, repræsenterer grunden til Thucydides intelligens anvendt til viden om ting. Thucydides placerer nissen i den første rang af kvaliteter; når han roser nogle få store mennesker, er det altid i relation til denne gnômè . Uden tvivl er interesse motiv for handlinger, men mennesket må ikke lade sig rive med af egoistisk lidenskab. For at få succes skal handling være intelligent og derfor moralsk, ellers mislykkes mænd i deres bestræbelser.

Denne upartiskhed udelukker hverken patriotisme eller politiske præferencer: I mere end en passage anerkender vi arbejdet fra en athener stolt af sit hjemland. Thucydides beundrer Perikles og godkender sin magt over folket, samtidig med at han ikke godkender hverken demagogerne, der følger ham, eller det radikale demokrati, som han går ind for. Imidlertid finder han demokrati acceptabelt i hænderne på en rationel leder.

Arbejde

Således begynder forfatteren:

“  Θουκυδίδης Ἀθηναῖος ξυνέγραψε τὸν πόλεμον τῶν Πελοποννησίων καὶ Ἀθηναίων.  "

“Athenianen Thukydides fortalte krigen mellem peloponneserne og athenerne. "

Værket indeholder otte bøger:

Teksten stopper pludselig i år 411 midt i en sætning. Vi ved ikke, om denne afbrydelse er frivillig, eller om forfatteren ikke var i stand til at fuldføre sin historie før hans død. Spørgsmålet om, hvorvidt Thucydides skrev sit arbejde i etaper eller på én gang, diskuteres stadig af forskere i dag.

Citater

Bibliografi

Udgaver af Thucydides 'arbejde

Fransk sprogstudier

Engelsk sprogstudier

Hyldest

Noter og referencer

  1. Thucydides, IV, 104.
  2. Lazaridis Dimitris, "Arkitektur og samfund i den athenske koloni i Amphipolis", Arkitektur og samfund. Fra græsk arkaisme til slutningen af ​​republikken. Proceedings of the International Colloquium organiseret af National Center for Scientific Research og den franske skole i Rom (Rom 2.-4. December 1980) , École Française de Rome, 1983, s. 79-85, online på Persée , s.  80-81.
  3. Pausanias Periegetus , beskrivelse af Grækenland , 23, 7.
  4. En omtale af den makedonske konge Archélaos af Thucydides giver os mulighed for at antage, at historikeren stadig var i live på tidspunktet for denne suveræne død i 399 f.Kr. AD En indskrift fundet i Thasos og dateret 397 f.Kr. J. - C. angiver tilstedeværelsen af ​​et tegn, hvis beretning om Thucydides indikerer døden. Det er derfor sandsynligt, at Thucydides stadig levede i 397.
  5. B. François, Indledningskursus til gammel kultur, 5. generalsekundær, Athénée royal Vauban, Charleroi, 2019, s.  4.5 .
  6. “Thucydides a dit…” , Le Figaro , adgang 16. juni 2020.
  7. Om dette emne, se en artikel af Gilbert François i L'Antiquité classique , 1971, s. 76, note 113. )
  8. "  History of the Peloponnesian War, Book II, XXXVII  " , på remacle.org .
  9. "  citat  " , om Ouest-Frankrig .
  10. [1] , Le Monde , adgang til 31. juli 2020.
  11. fuld fransk oversættelse

Se også

Relaterede artikler

eksterne links