De to indieners historie | |
Forfatter | Guillaume-Thomas Raynal , Denis Diderot , d'Holbach , Naigeon , Pechméja , Saint-Lambert , Lagrange , Naigeon et al. |
---|---|
Land | Frankrig |
Venlig | Leksikon |
Udgivelses dato | 1770 |
Den filosofiske og politiske historie om europæiske bosættelser og handel i de to Indien , mere almindeligt kendt som de to indieners historie , er et leksikon om europæisk handel i Fjernøsten , udgivet uden forfatternavn i Amsterdam i 1770 og tilskrevet fader Raynal . At bære en stærk kritik af konsekvenserne af kolonisering for de lokale befolkninger, fordømme slaveri, var det en betydelig succes og mange udgaver. Den 3 th udgave, udgivet i 1780 med tilføjelser endnu mere kritisk, blev fordømt af censur fransk.
Fader Raynals idé var at gøre historien om europæiske virksomheder i det østlige Indien og i den nye verden og vise indflydelsen fra de store geografiske opdagelser på civilisationen. Efter at have talt om portugiserne og deres kolonier i øst, skrev forfatteren historien om de virksomheder, der blev grundlagt af englænderne og franskmændene , derefter af spanierne og hollænderne , i samme land. Derefter gik han videre til erobringerne af europæere i Amerika ved at fremhæve grusomhederne i slavehandlen på Guineas kyster og præsentere billedet af de engelske og franske kolonier i Nordamerika. Til dette maleri havde Raynal efterfulgt en række essays om religion, politik, krig, handel, moralsk filosofi, belles-lettres osv.
Den historie de Indies imødekomme offentlighedens kendskab til de behov, oplysningstiden og rejste de spørgsmål, der berørte det XVIII th århundrede til tærsklen til revolutionen .
Det mangler metode og enhed: Raynal begrænsede sig til at tilføje artikler til sine tekster fra sine venner og stykker lånt fra allerede trykte skrifter uden at søge at integrere disse materialer.
Selvom værket er offentliggjort anonymt, er nogle forfattere kendte, om end kun ved navn.
Stolt af sit arbejde havde Raynal en tendens til at glemme, at han kun delvist var forfatteren. Der blev således sat på døren ved D r Sanchez, der var forfatter til passagen om Portugal og om de besiddelser i dette land i øst og Vestindien.
En dag spurgte Bailly ham til Diderot: "Hvad laver du her?" "Jeg laver Raynal," svarede Diderot.
Pechméja fandt Chamfort ved at læse de to indiske historier . "Hvordan finder du det? »Spørger Pechméja ham. "Jeg har lige læst et fremragende stykke, men som ender med en ynkelig sætning" - "Lad mig se; du har ret. Jeg troede, Raynal ville lave dumme ting; han tilføjede denne sætning, resten er min. "Da far Raynal forlod Paris, sagde Chamfort:" Han er træt af at bo hos sin forfatter. "
The Two Indies History var en kæmpe succes. I Frankrig havde den tredive forskellige udgaver mellem 1770 og 1787 og mere end halvtreds forfalskninger i udlandet. De blev givet i abstrakter: en Esprit de Raynal og en Raynal de la jeunesse blev offentliggjort . Napoleon Bonaparte udråbte sig selv som "den nidkære discipel af Raynal" og tog de to indiske historier med på sin mission i Egypten . Horace Walpole skrev til Marie Du Deffand : ”han angriber alle regeringer og alle religioner! " Turgot bedømte hårdt arbejdet i et brev rettet til Morellet :" Han er undertiden streng som Richardson , undertiden umoralsk som Helvétius , undertiden begejstret for blide og ømme dyder, undertiden utroskab, undertiden hårdt mod; behandling af afskyelige slaveri og ønsker slaver; urimelig i fysik, urimelig i metafysik og ofte i politik. Intet stammer fra hans bog, bortset fra at forfatteren er en mand med stor intelligens, meget veluddannet, men som ikke har nogen faste ideer, og som lader sig rive med af en ung retorikers entusiasme. Han ser ud til at have taget det på sig at støtte alle de paradokser, der har præsenteret sig for ham i hans læsninger og i hans drømme. "De to indiske historie betragtes dog i dag som encyclopædi for den koloniale verden og bibelen om antikolonialisme i oplysningstiden . Det er citeret blandt de værker, som Toussaint Louverture har læst .
I 1780 gav Raynal en tredje udgave af sin filosofiske historie om de to indier, som var kendetegnet ved dristige træk og mere voldelige tirader end de to foregående, og hvor han satte sit navn med sit portræt i bunden af denne indskrift: "Til forsvarer af menneskeheden, af sandhed, af frihed ”!
Louis XVI forelagde arbejdet for parlamentet, som censurerede det såvel som kirken. Som et resultat af dommen blev han brændt offentligt af bøddelens hånd den29. maj 1781. Dekret om at tage liget blev forfatteren tvunget til at forlade Frankrig til Preussen , hvor han tilbragte det meste af sin eksil. Han fik tilladelse til at vende tilbage til Frankrig i 1787, forudsat at han ikke kom til Paris.
Raynal trak også på forskellige værker af sin tid, såsom bl.a .:
Der var omkring tyve udgaver af værket mellem 1781 og 1787, omkring 40 falske forfalskninger og offentliggørelsen af isolerede kapitler, alt sammen vidner til den enorme succes med arbejdet.