Religiøse hospitaler i Saint Joseph

De religiøse hospitaler i Saint Joseph er en canadisk religiøs menighed grundlagt i Frankrig i 1636 af Jérôme Le Royer de La Dauversière og Marie de La Ferre .

De religiøse hospitaler i Saint Joseph var samarbejdspartnere med Jeanne Mance og er anerkendt for deres banebrydende arbejde på Hôtel-Dieu i Montreal , Hôtel-Dieu i Sorel og adskillige andre Hôtel-Dieu og canadiske hospitaler. De markerede dybt sundhedens historie i Canada og grundlagde hospitaler i hele Nordamerika. Især forlod de Musée des Hospitalières de l'Hotel-Dieu i Montreal .

Hospitallernes arbejde strakte sig langt ud over Quebecs grænser. Størstedelen af ​​fransktalende hospitaler i New Brunswick blev grundlagt af dem, især hospitalet / lazaretto i Tracadie og sanatoriet i Bathurst .

Den St. Joseph Boulevard i Montreal er opkaldt i deres ære.

Historie

Hospitallers fødsel ved La Flèche

Hospitaller-søstrene af Saint-Joseph blev grundlagt under ledelse af Jérôme Le Royer de La Dauversière , beskæresamler og controller af saltloftetLa Flèche . Det2. februar 1630, mens han beder foran statuen af ​​Notre-Dame-du-Chef-du-Pont, i det gamle kapel på Carmelite-slottet under renselsesfesten , føler han sig kaldet til at grundlægge en religiøs gæstfri menighed ved gudstjenesten af de fattige og syge i La Flèche På det tidspunkt havde byen kun et hospital i meget dårlig stand, som det er tilfældet i mange byer i det vestlige Frankrig. Først fulgte Jérôme Le Royer ikke op på sit projekt, derefter blev han alvorligt syg i efteråret 1632, hvilket forhindrede ham i at udøve sine forskellige funktioner. Sygdommen og den efterfølgende helbredelse markerede et vendepunkt. Fra 1633 sagde han, at han oplevede nye mystiske nåde og overgav sine visioner til sin åndelige leder, fader Étienne, en erindringsinde . Han ønskede at underkaste dem en erfaren mand og sendte Jérôme Le Royer til rektor ved kollegiet i La Flèche , fader Chauveau, som var meget tilbageholden og rådede ham til at vie sig til sin statsopgave.

I 1635, i anledning af en tur til Paris, gik Jérôme Le Royer til Notre-Dame de Paris-katedralen, hvor han sagde, at han havde modtaget nye nåde. Han lover derefter at blive en trofast tjener for Jomfru Maria . Han konsulterede igen fader Chauveau, som derefter blev en støtte for ham såvel som fader Bernier i Meudon . Hospitalet i La Flèche, som ikke kunne imødekomme de syges behov, bestod kun af et fællesrum, et værelse med to senge, et lille kapel dedikeret til Saint Marguerite og et lille hus til præsten. Renoveringen af ​​dette hospital bliver et stort problem for kommunen, som udpeger administratorer, der er ansvarlige for ledelsen af ​​virksomheden, herunder flere medlemmer af Jérôme Le Royers familie. Dette på sin side påtager sig og tager ansvar for genopbygningen af ​​bygningerne fra 1634, først og fremmest den for kapellet, som derefter er dedikeret til Saint Joseph . Hans ven Pierre Chevrier , Baron de Fancamp, donerede 1.000  pund til finansiering af arbejdet.

I stuen til en velhavende enke fra Fléchoise, Madame Bidault de La Barre, møder Jérôme Le Royer Marie de La Ferre, en velhavende kvinde, der ligesom ham har valgt at afsætte sit liv til bøn og til de fattige. Sammen stiftede de menigheden med Hospitallers of Saint Joseph. Marie de La Ferre, som blev den første overordnede, og hendes ven Anne Foureau begyndte at tjene i Hôtel-Dieu, i selskab med de tre kvinder, der allerede var officerer der. De begynder at leve sammen videre18. maj 1636på festen for den hellige treenighed , men har stadig ingen officiel religiøs status. Jérôme Le Royer ønsker, at kvinder, der slutter sig til det nye samfund, skal undslippe begrænsningerne i det klostret religiøse liv, ligesom Charters Daughters grundlagt i 1633 af Saint Vincent de Paul . Fléchoise kommune accepterer hans projekt og underskriver en konkordat med ham23. december 1639. Ledelsen af ​​hospitalet er betroet Saint-Josephs døtre, der bor i samfundet og selv rekrutterer pigerne, der hjælper dem, men endnu ikke er bundet af løfter, de bevarer muligheden for at vende tilbage til livet. Civilt, når de vil det.

Samfundet med hospitalister i Saint-Joseph blomstrede hurtigt og bød sine første rekrutter velkommen i 1640 og 1641. Det havde et dusin medlemmer, herunder Jeanne, datter af Jérôme Le Royer. Menigheden er godkendt af Claude de Rueil , biskop af Angers16. oktober 1643. Denne anerkendelse, selvom den er officiel, er på ingen måde religiøs, da søstrene kun aflægger enkle løfter og betragtes som verdslige. Jérôme Le Royer spillede en vigtig rolle i dannelsen af ​​de første søstre og skrev selv det første kapitel af samfundets forfatninger. Med støtte fra to jesuitter, fader Meslan og derefter fader Dubreuil, der giver deres undervisning, udøver Jérôme Le Royer en rolle som åndelig ledsager med søstrene og især med Marie de La Ferre, som han binder en meget stærk med.

Fællesskabsudvidelse

Jérôme Le Royer arbejder fortsat for udvidelsen af ​​hospitalerne i Saint-Joseph, hvis antal søstre, der er til stede på La Flèche, vokser hurtigt og når ud til mere end halvtreds medlemmer. I 1648 sendte byen Laval en anmodning til søstrene om at sikre ledelsen af ​​et nyt Hôtel-Dieu. Kontrakten er underskrevet16. juniog samfundet, der blev dannet i Laval, blev derefter den første gren af ​​La Flèche. Samtidig går han tilFebruar 1648i Moulins for at finde en aftale med kommunen og installere sit samfund der. Han reagerer således på opfordringen fra præsten Gabriel Girault, en tidligere studerende ved kollegiet i La Flèche. Installationsomkostningerne afholdes af hertuginden af ​​Montmorency, og Marie de La Ferre, den første overordnede af hospitalerne i Saint-Joseph, placeres i spidsen for denne nye virksomhed.

Denne virksomheds succes resulterede i anmodninger om etablering fra flere byer i Anjou . I 1650 gik Marthe de La Beausse, der arbejdede for grundlæggelsen af Hôtel-Dieu de Baugé , til La Flèche for at bede om hjælp fra Jérôme Le Royer. Der møder hun Anne de Melun, som indvilliger i at stille sin formue til tjeneste for stiftelsen, mens Jérôme Le Royer underskriver en konkordat med byen på26. november 1650, købte Chamboisseau-ejendommen og sendte tre hospitalssøstre fra La Flèche til Baugé.

Stillet over for udbredelsen af ​​hospitalssøstrene opstår spørgsmålet om deres kanoniske status. Da de ikke er religiøse, er det umuligt for dem at finde en religiøs orden, som hvert hus vil blive en del af. Dette er grunden til, at søstrene underskrev en loyalitetserklæring over for instituttet, hvor de forpligtede sig til at opretholde foreningen med La Flèche og vende tilbage dertil, hvis de blev kaldt til det. Derudover modsætter Henri Arnauld , efterfølger af Claude de Rueil ved bispedømmet Angers, at hospitalssøstrene af Saint-Joseph bevarer deres status som verdslige døtre. Således nægtede han i 1655 at ratificere grundkontrakten for et hospital drevet af søstrene i Château-Gontier , da denne kontrakt allerede var underskrevet af Jérôme Le Royer og kommunen. Spørgsmålet om deres kanoniske status deler søstrene selv, hvoraf den ene del, ligesom Jérôme Le Royer, ønsker at forblive i den verdslige stat, og den anden foretrækker at ændre deres styre i religiøs forstand. Det var først i 1662, efter Jérôme Le Royers død, at biskop Herni Arnauld indførte ved dekret de højtidelige løfter og lukning af søstrene til La Flèche.

Grundlæggelsen af Hôtel-Dieu de Montréal er et af Jérôme Le Royers sidste store projekter. IMarts 1656blev der indgået en aftale med medarbejderne i Société Notre-Dame de Montréal med henblik på at sende hospitalskvinder derhen. I 1659 vendte Jeanne Mance , der varetager forvaltningen af ​​kolonien Ville-Marie , tilbage til Frankrig for at rekruttere nonnerne, der ville tage ansvaret for etableringen. Catherine Macé, Marie Maillet og Judith de Brésoles blev valgt efter forslag fra Jérôme Le Royer, hvor sidstnævnte blev udpeget til at blive overordnet i Hôtel-Dieu. Alle tre går i gang29. junifra La Rochelle , i selskab med flere kolonister, mod Montreal.

Referencer

  1. rhsj.org .
  2. Peyrous 2016 , s.  31-32.
  3. Peyrous 2016 , s.  33.
  4. Peyrous 2016 , s.  39-40.
  5. Peyrous 2016 , s.  42-44.
  6. Pierre Schilte , intramural La Flèche , Cholet, Farré,1980, 223  s. , s.  40.
  7. Peyrous 2016 , s.  44-46.
  8. Peyrous 2016 , s.  46.
  9. Peyrous 2016 , s.  49.
  10. Peyrous 2016 , s.  112-113.
  11. Peyrous 2016 , s.  111.
  12. Peyrous 2016 , s.  114-117.
  13. Peyrous 2016 , s.  118-119.
  14. Compagnie des Associés Amis de Montréal, De La Flèche i Montreal: Den ekstraordinære virksomhed af M. de la Dauversière , Chambray-lès-Tours, Éditions CLD,1985, 79  s. ( ISBN  2-85443-104-9 ) , s.  43.

Se også

Bibliografi

eksterne links