Vincent de Paul katolske hellige | |
Portræt af Saint Vincent de Paul: med en tyk næse, kort skæg og overskæg bærer han sin velkendte sorte kappe og kranietæppe | |
Præst, grundlægger | |
---|---|
Fødsel |
24. april 1581 Pouy , Kongeriget Frankrig |
Død |
27. september 1660 (79 år) Paris , priory Saint-Lazare, Kongeriget Frankrig |
Religiøs orden | Lazarister og søstre af Saint Vincent de Paul |
Ærede ved | Kapel Saint-Vincent-de-Paul i Paris |
Saliggørelse |
12. august 1729 af Benedict XIII |
Kanonisering |
16. juni 1737 af Clément XII |
Parti | 27. september |
skytshelgen | Velgørenhedsværker |
Vincent de Paul eller Vincent Depaul , født i landsbyen Pouy nær Dax le24. april 1581 og døde den 27. september 1660i Paris , er et tal på det åndelige og apostoliske fornyelse af franske katolicisme af XVII th århundrede. Præst og grundlægger af menigheder arbejdede han gennem hele sit liv for at lindre materiel og moralsk elendighed. Han blev kanoniseret i1737.
Vincent de Paul blev født den 24. april 1581(i slutningen af de religiøse krige ), gården Ranquines nær landsbyen Pouy (omdøbt til "Saint Vincent de Paul" i hans ære ved XIX th århundrede), som ligger omkring fem kilometer fra byen Dax i Landes afdeling i sydvestlige Frankrig.
Stedet for hans fødsel, der i dag er kendt under navnet "Vuggen af Saint Vincent de Paul", tilbyder en beskeden bygning af mursten og træbjælker med en Landes-husfølelse, meget tæt på huset, hvor Vincent blev født i April 1581. Der er ingen optegnelser om hans fødsel, optegnelserne om katolskhed som gammel har mange huller på grund af forsætlig ødelæggelse under religionskrigene .
I sin biografi er far José-Maria Roman ikke i tvivl om Vincent de Pauls Landes og franske oprindelse, hvor helgenen taler om sin Gascon-oprindelse. En anden Lazarist-far Bernard Koch efter at have undersøgt de forskellige franske arkiver indså, at navnet Depaul eller Paul var almindeligt i hele den sydlige halvdel i Oc-sprogets land. De forskellige biografer ( Abelly , Collet, Maynard osv.) Taler om en slægtning til Vincent de Paul, der var tidligere for Poymartet ikke meget langt fra Notre-Dame de Buglose basilikaen (Landes Marian sanctuary grundlagt i 1620 i den nuværende by Saint Vincent de Paul). Ifølge et dokument fra 1577 var Étienne Depaul i besiddelse af et priori på vej til Saint-Jacques i meget dårlig stand på grund af religionskrigene. Men dette forhold er for nylig blevet bestridt.
Han er den tredje i en familie, der inkluderer fire drenge og to piger. Vincent kan lide at præsentere sig selv som en "elendig svinherde", søn af en "fattig plovmand". I virkeligheden er hans far Jean de Paul en landmand (landmand og opdrætter), der tilhører en gammel linje af " capcazaliers ", bønder, der ejer deres jord, bestemt almindelige , men som visse skattefritagelser vedrører adelen. Hans mor Bertrande de Moras tilhører en familie af en borgerlig slægt, måske af den lokale herre.
Vincent blev hentet meget tidligt for at hjælpe sine forældre, der kæmpede for at brødføde en stor familie. Så han tilbragte sine første år som hyrde ved at passe får, køer og svin. Han måtte dog forlade sit familiehjem til Dax, hvor hans far indskrev ham i College of Cordeliers, der drives af franciskanerne. Hans far håber således at forberede ham på at opnå noget ”godt overskud”, takket være hvilket han vil være i stand til at supplere familiens indkomst.
Vincent blev der i tre år, hvor han med succes fulgte grammatik kurser og lærte latin. Han er for sine kammerater et eksempel på hårdt arbejde, så meget, at hr. Comet (dommer over Pouy og advokat ved præsidentiet for Dax), en familieven, efter kort tid beder ham om at blive lærer for sine sønner. . Klokken femten er den20. december 1596Han modtager i det kollegiale kirke Bidache , ud af hænderne på den biskop i Tarbes Salvat d'Iharse , den Tonsur og mindre ordrer .
I 1597 sluttede han sig til universitetet i Toulouse, hvor han studerede teologi i syv år og opnåede12. oktober 1604 bacheloruddannelsen i teologi.
I 1598 modtog han underdiakonatet, derefter to måneder senere, diakonatet i katedralen Notre-Dame de la Sède i Tarbes , i Bigorre (i dag departementet Hautes-Pyrénées ) af byens biskop hvor han opholdt sig i nogen tid. Det23. september 1600, blev han udnævnt til præst i Château-l'Évêque ( Dordogne ) af biskoppen af Périgueux François de Bourdeilles i kapellet i bispeborget, skønt han ikke var klar til at udøve denne tjeneste, da han i begyndelsen var mere på udkig efter fordele af denne præstelige tilstand. Han blev udnævnt af generalvikar for Dax til præst i sognet Tilh, men synes ikke at have været der.
Lærer ved universitetet i Toulouse i forventning om en doktorgrad blev han ifølge hans udsagn fanget i 1605 uden for Aigues Mortes af barbarer på vej tilbage fra en tur til Marseille, hvor han gik for at indsamle en beskeden arv. Han ville være blevet solgt som slave til flere på hinanden følgende mestre (især til en alkymist, for hvem han vil vise en dyb interesse), den sidste af dem, en frafald fra Nice "levende muslim", som han ville have overbevist om at omvende sig og redde sig selv med ham.
Efter to års slaveri i Nordafrika siges han at være flygtet fra Tunis med sidstnævnte herre og hans tre koner og førte dem til Rom for at blive tilgivet af paven. Ægtheden af denne begivenhed, berømt som den er, debatteres af historikere. Denne episode er en af legenden om Vincent de Paul i forbindelse med de filer og vidnesbyrd, der blev bragt til Rom i forbindelse med hans saliggørelse og hans kanonisering. Louis Abelly , hans første biograf i 1664, roste denne formodede begivenhed.
Takket være Helligstolens anbefalinger blev han i 1610 kapellan for dronning Marguerite af Frankrig , som derefter afsatte en tredjedel af sin indkomst til velgørenhedsværker, især til kendt broderskab af brødrene i Saint-Jean-de-Dieu. som navnet "Brødre til velgørenhed", og hvorfra han vil blive inspireret til at skabe " Døtre til velgørenhed ".
I 1612 erstattede han præsten François Bourgoing i Clichy, der ønskede at vende tilbage til Oratoriet . I alderen 31 blev han derfor sognepræst til Saint-Sauveur-Saint-Médard i Clichy (nu i Hauts-de-Seine ), hvor han debuterede i sognetjeneste.
Han genopbyggede kirken, der faldt i ruin med midler fra tilbedelse, sognebørn og bemærkelsesværdige fra 1622 til 1630. Denne kirke eksisterer stadig. Den fremtidige kardinal de Bérulle , hovedrepræsentant for den franske spiritualitetsskole, der er blevet Vincents åndelige leder siden 1609, fik ham udnævnt til sognepræst. Han tager kuren i besiddelse2. maj 1612. Det var i denne parisiske periode, at Vincent gennem Bérulle mødte Jean Duvergier de Hauranne , abbed i Saint-Cyran.
Takket være Bérulle kom Vincent de Paul i 1613 som vejleder i huset til Philippe-Emmanuel de Gondi , general for franske kabysser. Under sit ophold i Gondis hus, hvor han skal "have sin kontinuerlige og nuværende bopæl", kan han også let vende tilbage til sit sogn, især når gondierne opholder sig i Paris på deres hotel i Rue Pavée Saint-Sauveur.
Han bliver tilståer af Madame de Gondi , der fører ham til Picardie for hendes velgørenhedsværker, hvor han opdager bøndernes fattigdom. Han findes også i Marne i 1613 i Montmirail, stadig som en vejleder inden for Gondy ( sic ) familien. Vincent de Paul var igennem en alvorlig åndelig og moralsk krise på dette tidspunkt og levede i utilfredshed. I januar 1617 blev han kaldet til en døende gammel mand i landsbyen Gannes , der afgav en offentlig og generel tilståelse over for ham.
Den næste dag, 25. januarpå anmodning af Madame de Gondi indledte han en appel om tilståelse under en mindeværdig prædiken i kirken Folleville . Landsbyboernes massive reaktion på dette opkald fik ham pludselig til at indse vigtigheden af hans mission.
Han blev derefter tildelt som landspræst i sognet Châtillon-sur-Chalaronne i Dombes nord for Lyon.
Ledsaget af Philippe-Emmanuel de Gondi på hans besøg i fængslerne med kriminelle fordømte til kabysserne, han havde medlidenhed med kabysslaverne og blev udnævnt af kongen 8. februar 1619 Præstegeneral for kabysserne.
De kristne katolikker hævder, at datoen onsdag den 25. januar 1617 er vigtig i Vincent de Pauls liv. Sidstnævnte mener, og især blandt dem, lazaristerne , at prædikenen, der blev holdt på denne dato, var oprindelsen til grundlæggelsen af deres missionssamling i 1625. Disse mennesker fejrer dette jubilæum. De hævder at have repareret prædikestolen i kirken Saint-Jacques-le-Majeur-et-Saint-Jean-Baptiste i byen Folleville til minde om 25. januar 1617. Denne kendsgerning fortælles i mange bøger på godset. tilgængelig online på GALLICA-webstedet for Frankrigs Nationalbibliotek.
Det 12. december 1617, grundlagde han i Châtillon sammen med de velhavende damer i byen, Dames de la Charité (Confrérie des Servantes et des Gardes des Poor eller Charité de Châtillon) for at hjælpe de fattige.
I 1633 skabte han med Louise de Marillac og Marguerite Naseau den selskabet af Kærlighedens Døtre . De tager derefter navnet "Company of the Daughters of Charity of Saint Vincent de Paul". Deres antal formerer sig hurtigt. Denne ordre i Clichy sit moderselskab siden begyndelsen af det XVII th århundrede indtil 1970. Han forlod sognet i 1627 .
Takket være økonomisk støtte fra Madame de Gondi , i 1625 grundlagde han den Missionskongregationen . Dedikeret til evangelisering af fattige i landdistrikterne vil menigheden tage navnet Lazarists (fordi de bor i Saint-Lazare-distriktet i Paris, Saint-Lazare-kabinettet ). Vincent de Paul, der vil træne mange præster, opretter et missionseminar. De første Lazarists blev sendt til Alger i 1646 , til Madagaskar i 1648 og til Polen i 1651 .
Det 29. november 1633, han grundlagde Gardes des Pauvres, oprindelse for menigheden af selskabet af velgørenhedens døtre under ansvaret af Louise de Marillac (1591-1660), blandt hvilke Marguerite Naseau . Charity 's Daughters , også kaldet "Sisters of Saint Vincent de Paul", er dedikeret til de syges tjeneste og til de fattiges kropslige og åndelige tjeneste; han overlod dannelsen til enken Le Gras .
I 1635 sendte han hjælp til befolkningerne i hertugdømmet Lorraine og Bar , hærget af franske og svenske tropper.
I 1637 støttede han Marie Madeleine de La Peltrie , en ung enke fra Perche, der ønskede at tage på mission, mens hendes familie ville gifte sig igen af interesse.
I 1638 begyndte arbejdet med "Enfants-Trouvés". I 1648 kaldte han en forsamling af velgørende damer og talte, han mindede om, at arbejdet allerede havde reddet seks hundrede børn, men at der manglede ressourcer til at fortsætte det udførte arbejde. Hans ord var patetiske og overbevisende, da Hôpital des Enfants-Trouvés i Paris samme dag modtog den nødvendige kapital til at fortsætte sin opgave.
I 1651 organiserede Vincent også samlinger i Paris for at hjælpe ofrene for krigen i Picardie, Champagne og Île-de-France. Selvom han er medlem af selskabet med det velsignede nadver , prædiker han for moderation med hensyn til protestanter .
I 1652 med Marie Lumague , grundlæggelse af Union-Chrétienne de Saint-Chaumond ; dette institut er fra starten beregnet til uddannelse af børn og unge piger.
I 1653 grundlagde han hospice du Saint-Nom-de-Jésus i Paris øst for Enclos Saint-Lazare .
Vincent de Paul indfører også åndelige tilbagetrækninger, hvorunder mennesker under alle forhold mødes, de fattige og de rige, lakeien og herren beder sammen og spiser deres måltider i samme refektorium.
Vincent de Paul ved, hvordan man mobiliserer damerne fra den franske adel og borgerskabet til de fattiges tjeneste, blandt hvilke:
Louis XIII ønsker at blive hjulpet af ham i de sidste øjeblikke for at gå til tilståelse og dø i armene på14. maj 1643.
Han blev derefter udnævnt til Rådet for Samvittighed (organ, der beskæftiger sig med kirkelige anliggender) fra18. maj 1643af regenten Anne af Østrig , hvoraf han også er tilståer. Regent, Anne af Østrig, er formand for samvittighedsrådet, kardinal de Mazarin , som den øverste minister, leder det, og Vincent de Paul er dets ordfører. Sidstnævnte blev fjernet fra Rådet for samvittighed af Mazarin i 1652.
I 1647 pressede Vincent de Paul, dengang medlem af Rådet for samvittighed, for at forbyde den første franske oversættelse af Koranen . Udgivet under titlen L'Alcoran de Mahomet spredte denne oversættelse af André Du Ryer på trods af bogens forbud. I løbet af sine år på Samvittighedsrådet (1643-1652) deltog han også i etableringen af en anti-jansenistisk politik for at begrænse fremkomsten af den første spirende jansenisme .
Han grundlagde også et hospice for ældre, som blev hospitalet Salpêtrière i 1657 .
Døden i lugt af hellighed om27. september 1660, han er begravet i Saint-Lazare kirken, som er en del af Saint-Lazare-huset i Faubourg Saint-Denis,28. september 1660, i en hvælving, der er gravet midt i koret i kapellet.
Hans krop nu hviler i Chapel of St. Vincent de Paul , som ligger på 95 rue de Sevres i 6 th kvarter i Paris. Det er det nuværende sæde for de Lazaristiske præster for Missionskongregationen. De blev flyttet derhen i 1817 efter revolutionens begivenheder.
Antallet af breve, der udveksles med korrespondenter, anslås til over 30.000 (breve skrevet eller dikteret af Vincent de Paul og modtagne breve). Fra 6.000 til 7.000 forblev i 1748 og knap den tiende efter sæk fra prioren Saint-Lazare,13. juli 1789.
I dag opbevares alle originalerne i korrespondancen, der kunne identificeres med nøjagtighed - nogle 347 breve - fem steder: i Moderhuset ("Dossier de La Mission"), i House of the Daughters of Charity, til Lazaristen huse i Torino og Krakow og til sidst til familien Hains.
Vincent saligkåret af Benedict XIII den13. august 1729og kanoniseret af Clement XII den16. juni 1737. Saliggørelsen og kanoniseringen af Vincent de Paul stødte imidlertid på politiske vanskeligheder. Faktisk modsatte parlamentet i Paris den kanoniseringstyr, der blev udstedt af pave Clement XII.
Paris-parlamentet blev derefter animeret af politiske grunde til en gallikansk orden og så i denne kanoniseringstyr et middel for paven til at gribe ind i rigets anliggender.
I øjeblikket er kroppen eksponeret i kapellet i Vincentians , 95 rue de Sèvres, Paris VI th , hvor hans relikvier er placeret i en relikvie indgraveret sølv i 1830 (med undtagelse af hans hjerte opbevaret i en relikvie i kapellet fra moderhuset of the Daughters of Charity og en relikvie af hendes underarm, opbevaret i Clichy).
I 1885 etablerede pave Leo XIII ham som "skytshelgen for alle velgørende værker".
Paris, Saint-Séverin kirke , Saint Vincent tager sig af børnene.
Paris, Saint-Séverin kirke , Saint Vincent tager sin første forladte baby rue de la Huchette ind på tærsklen til Saint-Séverin kirke.
Paris, Saint-Séverin kirke , Saint Vincent ved sengen af den døende konge.
Statue af Saint Vincent de Paul i Hauts-de-Seine , bag kirken i Clichy .
Statue af Saint Vincent de Paul i Châtillon-sur-Chalaronne .
Strå : Saint-Vincent-de-Paul kapel
XVIII th
XIX th
XX th