| Fødsel |
25. marts 1958 Moselle |
|---|
| Erhverv | Sociolog |
|---|
Jean-Marie Seca , født den25. marts 1958i Lorraine , i den industrielle dal i Fensch , arbejder som professor i sociologi ved University of Lorraine på Laboratoire Lorrain de Sciences Sociales.
Efter at have opnået en kandidatgrad i arbejdssociologi ved University of Nancy-2 tilmeldte Jean-Marie Seca sig til en doktorgrad ved University of Paris-X. Han forsvarede en afhandling der i 1987 under vejledning af Serge Moscovici . Efter at have været lektor ved University of Reims og ved University of Versailles-Saint-Quentin, har han siden 2010 været professor i sociologi ved University of Lorraine, hvor han blandt andet giver kurser i socioantropologi. psykosociologi af repræsentationer eller antropologi af populærmusik. Siden 2008 har han en rehabilitering for at føre tilsyn med forskning i sociologi.
Jean-Marie Seca er grundlægger af populærmusiks psykosociologi og pioner inden for det antropologiske arbejde af rock i Frankrig, da der inden 1987 ikke havde været nogen monografisk forskning i rockgrupperne . Han foreslår at beskrive problemstillingerne med hensyn til social anerkendelse til gennemførelsen af musikalsk skabelse inden for rock , rap og techno . Han studerer de psykiske spændinger fra rock og undergrundsskabere , der forsøger at hævde en ægthed i et forhold af mimetisk rivalisering med deres misundte / hadede modeller (stjerner). Teoriseringen af dette paradoks, der involverer kognitiv dissonans og en søgen efter trance , er i centrum for hans første publikation (i 1988 , Vocations rock , Paris , Klincksieck ). Jean-Marie SECA er ikke særlig interesseret i stjernernes historie eller det journalistiske aspekt af populærmusik. Han er bekymret for amatørfiguren. Han søger ikke at undskylde det . Han analyserer betydningen af denne udtryksfulde vrede diffunderet i alle lag af postmoderne samfund.
Spændingen og socialiseringen forbundet med den kreative bestræbelse hos disse generelt begyndende musikere syntetiseres af udtrykket sur tilstand . Denne metaforiske opfattelse opsummerer ambivalensen i søgen efter en anden identitetstilstand blandt skabere ("at blive nogen?" / "At blive, hvad man er?"), Et vanskeligt ved at formulere et originalt motto, der repræsenterer kunstnerens indre rigdom og de psykosociale konsekvenser af besættelsen for at blive anerkendt eller måle sig mod mere anerkendte grupper. Vi observerer især reaktioner ved at sætte ud af sammenligning af unge post-adolescente musikere eller tilhængere ( vi er ikke som alle andre, vi udtrykker en bestemt følelse, en følelse, en stemning osv.), Der refererer til en populær sociologi uddannelse ( gør det selv : gør det selv ) og en narcissistisk ideologi i fase med kapitalismen og reklameformerne til identifikation med et drømt selv. Her er vi i tråd med Richard Sennett eller Christopher Lasch's arbejde . Serge Moscovicis teori om aktive mindretal , sprogets filosofi ( Dany-Robert Dufour ) og crowdpsykologi ( Gustave Le Bon , Gabriel Tarde , Elias Canetti ) er tre analytiske net, der også er mobiliseret af Seca for at beskrive denne ideologi / autopati af ægthed.
Seca har udgivet to andre værker om populærmusik (i 2001 : Les Musiciens underground , Paris, PUF; derefter i 2007 : (kollektiv bog under hans ledelse), Popular underground musik og politiske repræsentationer , Cortil-Wodon, InterCommunications). Derudover forfølger han forskning om sociale repræsentationer ( 2005 , Les Representations sociales , Paris, Armand Colin). Siden1 st september 2010, han er medlem af Laboratoire Lorrain de Sciences Sociales. Siden 2011 har han været i bevægelse i to komplementære retninger af forskning: sociologi vrede (baseret på arbejdet i Peter Sloterdijk ) og den socio-antropologi af risici ( katastrofe , risiko ).