Jean-Philippe Roothaan

Jean-Philippe Roothaan Beskrivelse af dette billede, også kommenteret nedenfor Fader Jean-Philippe Roothaan Nøgledata
Fødselsnavn Jan-Philip Roothaan
Fødsel 23. november 1785
Amsterdam United Provinsces
Død 8. maj 1853
Rom pavelige stater 
Nationalitet hollandsk
Bopælsland Rom ( pavelige stater )
Erhverv Jesuitepræst
Primær aktivitet 21. overordnede general for Jesu samfund
Uddannelse Brev, filosofi og teologi

Suppler

Roothaan er anerkendt som den 'anden grundlægger' af Jesu samfund, hvilket giver den en ny dynamik efter genoprettelsen (1814).

Jean Philippe Roothaan (på hollandsk Jan Philip Roothaan ), født den23. november 1785i Amsterdam ( Holland ) og døde den8. maj 1853i Rom (Italien), er en hollandsk jesuitpræst . I 1829 blev han valgt 21 st Superior generalsekretær Society of Jesus . Han anses generelt for at være den 'anden grundlægger' (eller 'restaurator') af Jesu samfund .

Ungdom og træning

Roothaans forfædre emigrerede fra Frankfurt (Tyskland) til Holland (i 1740 ), hvor familien blev katolsk . Jean-Philippe, den tredje af tre børn, blev født i Amsterdam den23. november 1785. Han studerede godt i byens gymnasium og derefter i Athenaeums føruniversitetskursus (studier af klassiske og semitiske sprog ) fra 1801 til 1804, hvor han blev bemærket af sin lærer David Jacob van Lennep , en mand med kendte bogstaver (med hvem han vil forblive i kontakt gennem hele sit liv). Som en akolyt ved Krijtberg- kirken i Amsterdam er Jean-Philippe i kontakt med de tidligere jesuitter (Jesu samfund blev afskaffet i 1773), der leverer pastorale tjenester. Da den unge mand udtrykte ønsket om at blive jesuit, dirigerede de ham til det novitiat, de lige havde åbnet i Dunaburg i det hvide Rusland (i dag Daugavpils , i Letland ). Efter to års novitiat (1804-1806) underviser Roothaan på kollegiet i samme by (1806-1809). Derefter fortsatte han i Polotsk studier af filosofi og teologi, der forberedte ham på præstedømmet (27. januar 1812).

Professor og rektor

Roothaan er professor i retorik i Pusza, når dekretet om universel genoprettelse af Jesu samfund ( Sollicitudo omnium ecclesiarum ) underskrives (31. juli 1814) og promulgeret (7. august 1814) af pave Pius VII Efter fire år i Pusza (1812-1816) underviste han i Orsa indtil 1820 , året for et nyt forbud: jesuitterne blev udvist fra Rusland . Med sine kolleger går Roothaan i eksil. Han genoptog undervisningen i retorik i Brig , Schweiz . Efter tre år blev han kaldet til at være prorektor for det nye kollegium i Torino (1823) og kort efter, i 1829 , viceprovinsen i Italien.

Den 21 th Generelt Menigheden (1829)

På død Luigi Fortis den generelle menighed indkaldes og åbner til Gesù , i Rom , på30. juni 1829. Det har 25 medlemmer, der repræsenterer 8 provinser. En uge senere, den 4. th  valgrunde blev Jan Roothaan valgt overlegen generel af Society of Jesus (9. juli 1829). Udover missionen om at gendanne det gamle samfunds livs- og regeringspraksis - et værk, der endnu ikke er afsluttet - giver Kongregationen Roothaan nogle retningslinjer for regeringen: at forbedre den åndelige dannelse (især de åndelige øvelser ) og den intellektuelle dannelse af unge Jesuitter, der ikke åbner kollegier uden hensyntagen (sikrer deres finansiering) og moderniserer studieprogrammet (mere videnskabelige emner), relancerer det intellektuelle apostolat (studerer nye filosofiske og teologiske strømninger og forskning i samfundets historie ) og vær strengere med hensyn til endelig optagelse i samfundet.

Overordnet general

Brev og dokumenter

Af hans mere vigtige cirkulære breve husker vi især det fra 1830 om kærlighed til selskabet efterfulgt af et andet (1833) om tilskyndelse til studiet af de åndelige øvelser og et andet om 'firmaets fremskridt (og dets farer) '(1841). Roothaan gjort ny oversættelse Latin åndelige øvelser af St. Ignatius , med introduktion og kommentar, som blev brugt i hele XIX th  århundrede og den første halvdel af det XX th  århundrede . Andre breve (1831 og 1845) hjalp med at klare de 'trængsler og forfølgelser', som ikke manglede: voldelige pressekampagner beskyldte jesuitterne for de mørkeste planer.

Brevet ( 1833 ), der opfordrede frivillige til missionering ( De Missionum exterarum desiderio excitando et fovendo ), vakte begejstring - 1.260 jesuitter skrev til ham - og signaliserede en ny missionær afgang for virksomheden. Da Roothaan døde i 1853 , arbejdede mere end tusind jesuitter uden for Europa. Grundlæggelse af seminarer i Kina , Albanien (1843), Indien (1844), Syrien (1845).

Ved hjælp af en kommission, der mødtes i 1831, blev Ratio Studiorum revideret. Faktisk ingen større forandring i jesuiternes uddannelse , bortset fra tilføjelsen af ​​nye studiefag, udviklingen af ​​naturvidenskabsundervisning, sproget og kirkens historie (i teologi). Liberale ideer er mistænkelige.

Apostoliske værker

Forskning og det intellektuelle apostolat tilskyndes. Efter anmodning fra den belgiske regering (1837) genoptog Bollandists arbejde i Bruxelles . Han støttede Augustin De Backer, der relancerede Biblioteca Scriptorum Societatis (1844). Gennemgangen Civiltà Cattolica begynder at dukke op i Rom ( 1850 ). Med artiklerne og bøgerne genoptages også polemikken, blandt andre med den italienske filosof Antonio Rosmini .

Populære missioner og forkyndelse blev reorganiseret med Xavier de Ravignan . François-Xavier Gautrelet grundlagde Apostolate of Prayer . Hjælp til fattige og udstødte glemmes ikke: under koleraepidemien i Rom (1837) deltog jesuitterne i offentlig støtte til de syge.

En rejsende general

Disse initiativer og apostoliske aktiviteter i Roothaan finder sted i en europæisk politisk atmosfære, som ærligt talt er fjendtlig over for jesuitterne. De blev udvist fra Spanien i 1835 . I Frankrig udtaler de geniale Jules Michelet og Edgar Quinet på College de France en diatribe mod jesuitterne ( 1843 ). Udvisning fra Schweiz i 1847. Det følgende år var det Roothaan selv, der gik i eksil ...

Roothaan er den første overordnede general, der forlader Rom efter sit valg og besøger jesuitiske samfund i udlandet, selvom det skal tilføjes, at han kun gjorde det, fordi han blev tvunget i eksil. Da Pius IX flygtede fra Rom i 1848 for ikke at give demokratisk regering, og i 1849 stemte det romerske folk for oprettelsen af ​​den romerske republik, som var kortvarig af fransk væbnet intervention, forlod Roothaan Rom. Han besøgte jesuitterne i Frankrig, Belgien , Holland , England og Irland. Han vendte tilbage til Rom i 1850 . Men han er svag og syg.

Afslut og konklusion

Da han føler, at hans styrke er svækket, indkalder Roothaan en generalmenighed for at vælge en medjutor til ham . Brevet sendes videre4. januar 1853. Han udnævner en generalvikar22. februar. To uger senere døde Roothaan. Den 22 nd General menigheden mødes på21. juniog vælger Pierre-Jean Beckx . I løbet af de 24 år, hvor generalet Roothaan gik, steg antallet af jesuitter fra 2.137 til 5.209, og boliger og colleges fra 55 til 100.

En mand med stort talent og intellektuelt strålende Roothaan var en utrættelig arbejder. Han gav sig helt til genoprettelsen og genoplivningen af Jesu samfund . Dette blev gjort i dagens ånd, det vil sige ved at undgå farlige nyheder og forblive så tæt som muligt på det, der blev gjort før selskabets undertrykkelse. Hans hollandske temperament, roligt og uhensigtsmæssigt - og endda koldt siger nogle pårørende - gjorde det muligt for ham at stå over for de store trængsler, der var i stor fare for at ødelægge det nye selskab, knapt genvundet og stadig meget skrøbelig.

Bibliografi

Relaterede artikler