Jeanne-Charlotte de Bréchard

Jeanne Charlotte de Bréchard Billede i infobox. Biografi
Fødsel 1580
Castle of Vellerot, Saint-Pierre-en-Vaux
Død 18. november 1637
Riom
Nationalitet Frankrig
Aktivitet Religiøs
Andre oplysninger
Religion katolsk kirke
Religiøs orden Besøger Sainte-Marie

Jeanne-Charlotte de Bréchard , født omkring 1580 i Saint-Pierre-en-Vaux (nu Côte-d'Or ) og døde den18. november 1637i Riom , er en fransk dame fra Bourgogne , tredje nonne i besøgsordenen grundlagt af Saint Chantal og Saint François de Sales .

Biografi

En vanskelig barndom

Jeanne-Charlotte de Bréchard blev født i 1580 på Château de Vellerot, der ligger i sognet Saint-Pierre-en-Vaux , i det nuværende departement Côte-d'Or . Kommer fra en ædel familie i Bourgogne , hun er den sidste datter af Jean de Bréchard. Hendes mor døde kort efter hendes fødsel, og sygeplejersken, hun var betroet, havde kun lidt pleje af hende.

I 1589 nåede den store pest Vellerot. Jeanne-Charlotte blev ramt af pesten. Så knap 9 år gammel blev hun ført til et sommerhus i landsbyen sammen med andre syge mennesker. Hun kom sig til trods for alt, men denne oplevelse gav hende en tidlig viden om død og lidelse. For at give hende en uddannelse sendte hendes far hende til et nærliggende kloster. Men nonnerne, der boede der, var så "afslappede", at de foretrak at bruge hende som tjener frem for at lære hende. Det stakkels barn udholdt ydmygt alle disse plager, indtil hendes far besluttede at bringe hende tilbage til slottet efter at have mistet en stor del af sine andre børn i krige eller sygdomme.

Jeanne-Charlotte lærte derfor at læse på egen hånd og indsamlede bøger fra sin fars bibliotek. Hans tiltrækning til religion blev mærket meget tidligt; hun brugte det meste af sin tid på at hjælpe de fattige i landsbyen eller bede foran talestolen, som hun oprettede på sit værelse. Hun følte sig kaldet til et religiøst liv og ønskede at komme ind i Saint Clare-ordenen . Hendes far, der ikke ønskede at høre om et sådant projekt, afskedigede hende som en ekstravagant. Hun ophævede derfor denne presserende appel og fortsatte sine almindelige erhverv.

Vejen til det religiøse liv

Da hun var 25, fik hun lov til at deltage i en prædiken i en nærliggende by af en religiøs fra St. Francis. Hun var så præget af dette, at hun gik for at søge den nævnte religiøse og åbnede sit hjerte for hans kald. Den gode mand, der kendte karmelitterne i Dijon, lovede at tale med overlegen og at han ville holde hende informeret.

Der var stadig mange forhindringer. Men en uventet indgriben ville endelig løse dem. Den Baronesse de Chantal , en slægtning af Jeanne-Charlotte, besluttet at invitere hende til at komme op til sit slot. Hun havde lært om Jeanne-Charlottes ønske om at gå ind i religion og have delt det selv siden hendes mand mistede, hun kunne kun forstå det bedre. Efter at have fået tilladelse fra Jean de Bréchard, tog baronesse de Chantal Jeanne-Charlotte under hendes beskyttelse.

Efter at de religiøse havde rapporteret et positivt svar fra Carmel , gik Jeanne-Charlotte tilbage for at blive postulant, men hendes skrøbelige helbred tillod ikke hende at udholde ordrenes stramninger. Så snart hun kunne, rejste hun sig på trods af feber for at deltage i gudstjenester. Overlegen så tydeligt Jeanne-Charlotte's glød, men hun vidste også, at hun ikke kunne blive karmelit. Tilbage hos Madame de Chantals hus havde Jeanne-Charlotte en mærkelig drøm, der syntes at tydeliggøre hendes kald. Efter at have mødt Madame de Chantal og François de Sales blev Jeanne-Charlotte også præsenteret for den hellige mand. Sidstnævnte værdsatte meget hans ydmyghed og hans "sjælskvalitet". Det var netop på dette tidspunkt, at han planlagde grundlæggelsen af ​​en ny ordre. "Min datter," sagde han til hende en dag, da hun spurgte ham om hendes kald, "vil du være tilfreds med at køre den samme pris for Madame de Chantal? - Min far, det er en lykke, som jeg ikke tør håbe på! - Nu, min datter, bliv i fred og tænk kun på at elske den, der ønsker dig fuldstændig hans.

Besøg

Disse ord annoncerede grundlæggelsen af ordenen for besøg i Sainte-Marie , hvoraf Madame de Chantal og Jeanne-Charlotte ville være de første rekrutter. Ankom til Annecy i 1610 installerede François de Sales dem i huset kendt som Galleriet. Den lille tropp fik selskab af en anden rekrutter, Jaqueline Favre , og alle tre sammen startede de6. juni 1610Institut for Besøg .

I begyndelsen ønskede François de Sales at lære dem ydmyghed og modstandsdygtighed. Han satte Madame de Chantal først, men foretrak at give Jaqueline Favre pladsen for anden nonne af ordren på trods af Madame de Chantals protester. Han vidste meget godt, at Jeanne-Charlotte ydmygt ville underkaste sig sin beslutning. Sådan blev hun ikke den anden, men ordens tredje søster.

Hun havde stillinger som bursar, sygeplejerske og novice elskerinde. Da Madame de Chantal og François de Sales skulle være fraværende af familieårsager, var hun ansvarlig for at drive galleriet.

Hurtigt rygtede besøget Sainte-Maries grænser, og det var nødvendigt at tænke på at strække sig ud over klostret Annecy .

Fundamentet

Mor de Bréchard blev kaldt til at grundlægge flere klostre:

Møller

Ankomsten til Moulins skete i stor fattigdom. Søstrene troede, at fundamentet var forsikret, havde intet taget. Men velgøreren havde i virkeligheden kun købt et simpelt hus uden møbler eller mad. Bréchards mor førte derfor oprindeligt dette samfund i den mest perfekte fattigdom. Nonnernes ydmyghed og glød gjorde denne enkelhed til en glæde, og meget hurtigt endte pengene med at ankomme. Der blev bygget et første kloster og et kapel, som Bréchards mor ville have så smuk som muligt. (Dette kapel blev senere erstattet af det nuværende kapel af Moulins besøg .)

Nevers

Efter Moulins succes var der tale om en stiftelse i Nevers, hvor myndighederne ønskede Moder de Bréchards ankomst til etableringen. Men i Moulins ønskede ingen hans afgang i frygt for at det ville være et alvorligt slag for det unge samfund. Enhver blev endda forbudt at transportere Visitandines. Mor de Bréchard måtte derfor opgive grundlæggelsen af ​​klosteret personligt. Men hun sendte nogle betroede nonner under ledelse af en søster fra Annecy . De gik om natten på en båd, der ankom efter advarslen. Samfundet kunne derfor grundlægges, og selvom mor de Bréchard ikke var dets første overordnede, er hun anerkendt som grundlæggeren.

Riom

Da møllerne endelig var veletablerede, lod man moren til Bréchard forlade byen Riom i Puy-de-Dôme, hvor man i lang tid ønskede at modtage Visitandines. Men byens konsuler modsatte sig ankomsten af ​​besøg, hvor antallet af klostre i byen er mere end fordoblet på tyve år. Indbyggerne, dem, var splittede og frygtede en stigning i skatten. Det krævede mor de Bréchards udholdenhed og ydmyghed at overvinde fjendtlighederne og berolige indbyggerne. Besøg i Riom blev indviet den8. december 1623, dagen for festen for den ubesmittede undfangelse i nærværelse af Jeanne de Chantal selv. Klosteret tiltrak hurtigt et stort antal postulanter, og mor de Bréchard blev en personlighed og en rådgiver, der blev værdsat af befolkningen i Riom.

Enden på livet

Efter at have været to gange bedre end klosteret Riom endte hun med at lægge anklagen, begrænset af hendes sygdomme. På trods af alt for at tage sig af planerne for opførelsen af ​​et nyt kloster overvandt hun sine smerter en sidste gang. Da nogen kom for at fortælle hende, at hun gik meget langsomt, udbrød hun og tog overlegen i armene: "Vær ikke bange min kære mor, at denne nyhed forstyrrer mig, tværtimod kan jeg ikke modtage mere. ! "

Superioren var pensioneret, og en ekstraordinær glæde oplyste hendes ansigt. Hun gentog over for de tilstedeværende søstre al den glæde, hun havde for at se Herren, hvor store hendes fejl var, men hvor meget mere Guds nåde var. Så fortsatte hun og gentog disse ord: ”Åh det søde ord! Vi må fjerne forvisning! Mig, elendige, jeg vil gå og se min Gud! "

Hun døde omgivet af samfundet onsdag 18. november 1637.

Hellighed

Død i ry for hellighed er det hurtigt spørgsmål om at starte hendes proces med saliggørelse . Syv år efter hans død findes hans krop intakt ( uforgængelighed ). Mange mirakler ville være opnået gennem hans forbøn.

I 1709 blev hans retssag åbnet i Rom, men blev sat i bero til fordel for hans ven Jeanne de Chantal (de to sager var blevet sendt sammen); det vil ikke være i stand til at genoptage på grund af den franske revolution .

Et nyt forsøg blev gjort i det sidste århundrede, men det faldt tilbage i glemmebogen i løbet af Vatikanets Råd II .

I dag

Efter Visitandines afgang fra Riom i 1972, mindede Jeanne-Charlotte gradvist om i Riom, og hun er godt glemt i dag.

I august 2019, to entusiaster beslutter at oprette sammenslutningen af ​​Venner til moderen til Bréchard, som søger at gøre sin historie kendt.

Moder de Bréchards forbøn anmodes stadig af nogle mennesker på de steder, hvor hun boede, såvel som i klostrene under besøg, selvom alle venter på Kirkens mening om emnet. Således skrev Visitandines i Riom i det sidste århundrede, at hvis mor de Bréchard undertiden blev kvalificeret som "ærværdig" eller "velsignet", var det på ingen måde at foregribe Kirkens beslutning, men faktisk af tradition og respekt for " God mor ”.

Noter og referencer

  1. Det vil sige, at de var blevet langt mindre streng med reglerne i deres rækkefølge.
  2. Håndskrevet liv af Bréchards mor , Annecy arkiver.
  3. Begyndelsen af ​​besøg, autografmanuskript af Mother de Bréchard.
  4. Institution Sainte-Marie Institution Sainte-Marie de Riom .
  5. Breve fra Saint Joan of Chantal.
  6. Puy-de-Dôme Departmental Archives.
  7. Édouard Éverat, klosteret for besøg af Sainte-Marie de Riom og Jeanne-Charlotte de Bréchard.
  8. Édouard Éverat, Jeanne-Charlotte de Bréchards liv , liste over mirakler.
  9. Françoise-Madeleine de Chaugy, livet for de første fire mødre i ordenen af ​​besøg af Saint Mary.
  10. Foreningens websted .
  11. Arkiv for besøg af Annecy.

Se også

Bibliografi

eksterne links