Jnanendriya
Jñānendriya (på sanskrit IAST ; devanāgarī : ज्ञानेन्द्रिय) eller buddhīndriya (बुद्धीन्द्रिय) betegner, i filosofien om Sāṃkhya , en af de fem sanser eller organer til opfattelse eller viden. Der er fem opfattelsesorganer, som er: øret, huden, øjet, tungen og næsen. Disse er i overensstemmelse med de fem opfattelsesobjekter, som er lyden, fornemmelsen relateret til berøring, form, smag og lugt. I deres subtile form tager hvert objekt af opfattelse navnet Tanmātra . Jñānendriya er en del af de femogtyve principper ( tattva ) opregnet og eksponeret i Sāṃkhya Kārikā sammensat afĪśvarakṛṣṇa .
Fem Jñānendriya eller buddhīndriya
De fem jñānendriya eller buddhīndriya er ifølge terminologien i translitereret sanskrit (på det romanske sprog efterfulgt af sanskrit i Devanagari ):
-
śrotra (श्रोत्र): øret (hørelsen) eller følelsen af hørelse og i forhold til det store element ( mahabhuta ) Ether ( ākāśa ) og er forbundet med opfattelsesobjektet eller det subtile rudimentære element ( Tanmātra ) kaldet " śabda ";
-
tvak (त्वक्): huden (berøring) eller berøringsfølelsen og i forhold til det store element Air ( vāyu ) og er forbundet med genstanden for opfattelse eller det subtile rudimentære element kaldet " sparśa ";
-
cakṣus (चक्षुस्) eller akṣī : øjet (synet) eller synssansen og i forhold til det store element Fire ( tejas ) og er forbundet med genstanden for opfattelsen eller det subtile rudimentære element kaldet “ rūpa ”;
-
jihvā (जिह्वा): tungen (smag) eller smagssans og i forhold til det store element Water ( ap ) og er forbundet med opfattelsesobjektet eller det subtile rudimentære element kaldet " rasa ";
-
ghrāṇa (घ्राण): næsen (lugten) eller lugtesansen og i forhold til det store element Jorden ( pṛthivī ) og er forbundet med genstanden for opfattelse eller det subtile rudimentære element kaldet " gandha ".
Noter og referencer
-
Sanskrit Heritage Dictionary af Gérard Huet
-
Respektivt i vores klassificering af de fem sanser: hørelse, berøring, syn, smag og lugt.
-
(in) Sankhya karika, guld Memorial vers om Sankhya filosofi . Ishvara Krisna, Gaudapada , oversættelse og forord af Henry Thomas Colebrooke . University of Oxford, 1837, side 18 og 19
Se også
Relateret artikel