I en kirke er rødskærmen en tribune, der danner et sten- eller træhegn, der adskiller det liturgiske kor fra skibet . Det tager sit navn fra det første ord i den latinske formel " jube, dominere, benedicere " ("deign, Lord, velsign mig"), som læseren brugte før Matins lektioner . I fransktalende Belgien (Vallonien, Bruxelles) og i Quebec bruges ordet " rød skærm " også til at betegne orgelgalleriet, der er placeret bag på skibet.
Rødskærmen består af tre elementer: tribunen (den rigtige rødskærm på niveauet med triumfbuen, der ofte blev understreget af en stråle af herlighed ), hegnet (kaldet " koret ") i træ eller sten og gruppe udhugget med korsfæstelsen (den monumentale Kristus i dens centrum accosted af statuen af Jomfruen og St. John og undertiden af de to tyve ) understøttet af herlighedsbjælken. Rødskærmens udseende fordømte ikke den uafhængige eksistens af de tre elementer, som det er foreningen med. Talrige kirker og kapeller blev fortsat monteret og holdt deres indhegninger, deres stativer og deres stråler af herlighed isoleret afhængigt af sognets rigdom eller donorernes smag.
Fra tribunen læser vi evangeliets tekst og forkynder , prædikestolen efterfølger ham i denne stilling. Korene blev også installeret der , deraf navnet kantareau, hvorunder visse gamle tekster beskriver det. Et bærbart orgel kunne installeres der inden generaliseringen af det faste orgel, som oftest er placeret over skibets første bugt.
Hegnets / korets funktion er at isolere koret (forbeholdt præster og fremtrædende herrer) fra de troende i skibet, og som på grund af dets tilstedeværelse ser ringe eller ingen udsigt til højalteret. I dette kan det ikke sammenlignes med ikonostasen fra de østlige kristne kirker, da rødskærmen er et sted for adskillelse mellem koret og de troende, mens ikonostasen er et sted for passage.
Den korsfæstelse overvinder den platform, som det er den vigtigste ornament, overfor de troende. Den store såkaldte "spanske" Kristus på korset, som kan ses i mange kirker, klædt i skibets nord- eller sydvæg, blev ofte genoprettet, når rødskærmen blev demonteret. Ligeledes er statuerne af Jomfruen og Evangelisten Saint John ofte blevet genbrugt, enten ved at placere dem på siden af andre af Crucifix eller ved at bruge dem i sidealterne.
De trefs konserveret med deres korsfæstelse, og ofte statuer af Jomfru og i Saint John, efter ødelæggelsen af lectorium, tog navnet ” stråle af herlighed ”.
I katedraler , kollegiale kirker og klosterkirker , medmindre de er små, eller arkitekturen ikke tillader det (f.eks. Den gamle Vence-katedral ) såvel som i sognekirker med et stort kor, er rollen som adskillelse mellem liturgisk rum forbeholdt gejstlige og plads reserveret til lægfolk (skib og transept) blev spillet af et mere eller mindre monumentalt gitter. I sognekirker eller katedraler, kollegiale kirker og klosterkirker, der er for små til et gitter stort er nødvendigt, blev helligdommen nu adskilt fra skib med en " kommunionbænk " i sten, træ eller metal (i form af et lavt gitter). Denne kommunionbænk kan være mere eller mindre udsmykkede. Det skal bemærkes, at dekorative elementer fra den gamle rødskærm undertiden blev genbrugt til at dekorere ny kommunionbænk.
Antallet af spændvidder ( blind eller ej) er næsten altid underligt, så monumentets symmetriakse falder midt i det centrale span, men rødskærmen i den protestantiske Notre-Dame de Bâle-katedral , flyttet og brugt som en orgelstribune, har fire. Undtagelsesvis placeres nogle rødskærme med en enkelt arkade , som den fra Saint-Genest kirken i Flavigny-sur-Ozerain , meget højt på grund af eksistensen på gangene af gallerier, der har til formål at øge bygningens kapacitet. på festdage.
Rød skærm åben for en arkade fra kirken Flavigny-sur-Ozerain.
Lukket rødskærm, der optager hele bredden af klosteret Chaise-Dieu og har to vinger til gengæld.
Rød skærm åben for tre buer i kirken Saint-Florentin .
Rød skærmgalleri med tre buer og det centrale alter i Naumburg-katedralen .
Rød skærm med fire buer i Basel Cathedral.
Falsk kor loft af den kollegiale Clamecy , bygget i det XIX th århundrede étrésillonner grundpillerne i koret.
Tidlige kristne kirker har et kontinuerligt hegn ( templonen i byzantinske kirker eller koret i vestlige kirker), der adskiller helligdommen fra de troende. Oprindeligt lavt i Vesten og udsmykkede, koret udvider til at danne en høj balustrade, en port, en alter , eller, fra XII th århundrede, en rood skærm. Denne udvikling gør den til en af de vigtigste understøttelser af religiøse billeder.
Rødskærmene dukkede op i Frankrig fra år 1220-1230, fra genforeningen af tre allerede eksisterende elementer: træet ( strålens herlighed ), hegnet og eller begge amboner .
Den rood skærmen er op til den tidlige XVI th århundrede en af de vigtigste elementer i den liturgiske liv i tro. Selvom det markerer en adskillelse fra præsterne og udgør med korindeslutningen en slags kirke i kirken, forbliver koret et livssted, et livligt sted. Selvom det er skjult for de troende ved en rød skærm, forbliver koret tilgængeligt for dem ved sangen af svar , salmer og prosa .
Den liturgiske reform indført af Rådet for Trent i midten af XVI th århundrede forårsager ændringer i kirkearkitektur. Koret skal nu være synligt af de troende for lettere at følge kontoret, rødskærmen er fordømt til at blive flyttet (ofte på bagsiden af den vestlige facade og fungere som en orgelplatform) eller at forsvinde, en bevægelse som franskmændene abbed Thiers kaldet ambonoklasme. Mens prædikestolen erstatter, er det flyttet eller ødelagt i de følgende århundreder, nogle gange sent i XIX th århundrede. Reglen gælder generelt i sognekirker og katedraler, men private kapeller har opretholdt disse originale møbler, især i Bretagne , og visse præster forbliver knyttet til symbolikken for rødskærme, hvis de var bygget eller genopbygget ( Notre-Dame katedral de Rouen , Saint- Pierre-et-Saint-Paul d'Appoigny kirke ...), især i perioden med sakral genopladning . På trods af dets forsvinden er der mange spor af placeringen af koret og rødskærmens understøttelsesbjælker eller endda dets adgang gennem murede døre eller i mur af kolonner, der indeholder en vindeltrappe, som i Locronan . Generelt har anglikanske kirker bevaret deres.
I Belgien , den luxembourgske og Nordfrankrig ( Flandern , Artois , Hainaut ) regioner i det XVI th århundrede tilhørte habsburgerne, og lidt ødelæggelse af kirken møbler af billedstormende protestanter under Revolt af tiggere , den nylige rekonstruktion af overdådigt dekorerede lectorium vil udgøre et problem, når de nye liturgiske regler for Rådet for Trent ankommer : snarere end at ødelægge det, der netop var blevet genopbygget med store omkostninger, tager vi ofte beslutningen om at flytte rødskærmen til vendingen og pletter den på den vestlige mur af skibet over hovedindgangen til kirken (f.eks: Sankt Frelsers Katedral i Brugge , Kirken i Tervuren ). Vi vil derefter erstatte de små organer, der hidtil oftest er brugt af store monumentale organer, mere og mere overdådige. Lokal brug vil derefter holde ordet "rood skærm" til at betegne varens orgel platformen således oprettet. Dekorative elementer ikke anvendes til talerstolen vil ofte blive taget i betragtning ved altergang bænken, prædikestolen, den side altre, eller nogle gange bare for at dekorere væggene i kirken (fx:. De alabast skulpturer af Jacques Du Brœucq i Saint Waudru kollegiale kirke i Mons ).
I den nordlige del af Frankrig, efter indlemmelse af Ludvig XIV , den franske smag vil gradvist erstatte barokstil, og ved udgangen af det XVII th århundrede, vil de fleste behandlet jubés tribunen orgel blive ødelagt og genopbygget i klassisk stil. den franske revolution vil forsvinde næsten alle de stadig eksisterende rødskærme. Næsten kun i dag er den gamle rødskærm af Saint Géry de Cambrai kirke tilbage .
Nogle smukke gotiske renæssanceprøver, såvel som mange barokke, blev rejst efter Rådet for Trent.
BeståendeMeget få rødskærme er tilbage i Frankrig, men Bretagne holder en fin samling:
Rød skærm af kirken Saint-Étienne-du-Mont i Paris
Rødskærmen i Albi-katedralen er et mesterværk i stenblonder
Rød skærm af den protestantiske kirke Saint-Pierre-le-Jeune i Strasbourg
Rød skærm af den protestantiske Saint-Guillaume kirke i Strasbourg
Fuld rød skærm eller kor alene:
Rød skærm af Saint-Nicolas kapellet i Priziac
Rød skærm af kapellet Kerfons-en-Kerfaouës i Ploubezre
Rød skærm af Sainte Avoye-kapellet i Pluneret
Rød skærm af Saint-Fiacre kapellet i Faouët
Rødskærmen (eller koret ) af Saint-Herbot- kapellet i Plonévez-du-Faou
Interiør af Saint-Yves kirken i La Roche-Maurice
Ud over en række landlige kirker har nogle katedraler bevaret deres rødskærm: