Fødsel |
20. februar 1875 Damaskus |
---|---|
Død |
12. juni 1936(kl. 61) Damaskus |
Nationalitet | fransk |
Uddannelse |
Lycée Louis-le-Grand Special Military School i Saint-Cyr |
Aktiviteter | Officer , militær |
Slægtskab | Abd el-Kader (bedstefar) |
Konflikt | Første verdenskrig |
---|
Khaled El-Hassani Ben El-Hachemi Ibn Hadj Abdelkader , kendt som Emir Khaled , er barnebarn af Emir Abd El-Kader og søn af Emir El Hachemi. Han blev født i Damaskus den20. februar 1875 og døde den 12. juni 1936i Damaskus. Han var initiativtager til en politisk bevægelse kaldet khaledisme, som mellem 1919 og 1923 gav håb til et stort antal algeriere, der i denne bevægelse så en første formulering af nationalisme. Han var ærespræsident for North African Star Association (ENA) efter anmodning fra Messali Hadj .
Født den 20. februar 1875i Damaskus tilbragte Emir Khaled sin barndom der. Og det var først i 1892, at hans familie flyttede til Algeriet, da han var 17 år gammel. Han blev sendt til Frankrig til Lycée Louis-Le-Grand , derefter til Saint-Cyrs militærskole i 1893. Men han forlod skolen, inden han afsluttede sine studier og rejste til Algier for at slutte sig til sin syge far. Hele familien vil derefter blive installeret i tvungen bopæl i Bou-Saada .
I 1896 genoptog Emir Khaled sine studier i Saint-Cyr, hvor han opnåede sin rang som næstløjtnant i 1897. Han nægtede at naturalisere fransk og forblev officer på indfødt basis. I 1897 blev han sendt som sekondløjtnant i regimentet af Spahis af Medea og 5 th Chasseurs d'Afrique i Mustapha (Algier), hvor han opholdt sig syv år.
Et 1900-notat fra de indfødte anliggender, der overvåger ham nøje, indikerer, at han havde ansøgt om at blive udnævnt til agha og blev nægtet.
I 1904 tiltrådte han på hans anmodning spahisregimentet og blev sendt i 1907 til Marokko, hvor han deltog i fredskampagnen mod marokkanske oprørere fra Chaouia-regionen . Han blev derefter forfremmet til kaptajn i 1908 på grund af sin strålende opførsel. en årlig pension på 2800 F blev tildelt ham, som blev føjet til den pension, han modtog som alle de andre efterkommere af Abd el-Kader.
Han trak sig ud af hæren i 1910 efter adskillige konflikter med de franske myndigheder og hans politiske indgreb i Marokko i konflikten mellem Sultan Abdelaziz og pretendenten Moulay Abdelhafid . Derefter genovervejer han sin fratræden i 1911.
I 1913 fik han en ekstraordinær orlov på tre år, og han blev gjort til ridder af æreslegionen .
Han kommer tættere på Young Algerians-bevægelsen . Han tager til Paris for en forelæsningsturné om de politiske og sociale forhold hos algeriske muslimer. Han forsvarer programmet for de unge algeriere (afskaffelse af de indfødte, politisk repræsentation af de indfødte, beskæftigelsen af indfødte arbejdskraft i Frankrig og dens beskyttelse): "Vi er sønner af en race, der har haft sin fortid, dens storhed og er ikke et ringere løb. Imidlertid ville hun vise sig at være meget ude af stand til at dømme ved at nægte at gå på fremtidens stier, som du åbner for hende. Men hun nægter ikke at gøre det ”. Og citerer sin bedstefar Abd el-Kader, sagde han: "Da vi kunne tro, at vores historie sluttede, begyndte det igen med jer franskmænd, som jeres på tidspunktet for jeres galliske forfædre begyndte igen med Rom".
På tærsklen til første verdenskrig blev dekretet om 3. februar 1912, etablerer obligatorisk militærtjeneste ved lodtrækning for et bestemt antal algeriske indfødte. Den oprindelige presse beslaglægger derefter emnet for at kræve til gengæld statsborgerskab for den algeriske indfødte. Emir Khaled erklærede derefter "meget rimeligt rettigheder for dem, der har accepteret alle opgaver inklusive blodafgift", og konkluderede: "Instruer os, hjælp os, som du kan gøre i fredstid. Associer os med din velstand og retfærdighed. Vi vil være sammen med dig i tider med fare ”.
Khaled bliver en modstander af de muslimske administrative embedsmænd ( Beni-oui-oui ): "Vores såkaldte repræsentanter er i virkeligheden skabt til at modvirke vores legitime krav og tjene deres personlige interesser, mens de uafhængige og uinteresserede Unge Algeriere repræsenterer godt og godt oprindelig offentlig mening ”.
Emir Khaled vil blive mobiliseret i 1914 og deltage i første verdenskrig sammen med franskmændene. Efter atten måneder ved fronten blev han evakueret i slutningen af 1916 til Algier for lungetuberkulose, hvor han genoptog sin politiske aktivitet med de unge algeriere.
I 1917 giftede han sig med sin anden kone, barnebarnet til Bachagha de Mascara Ould Cadi, og tog til Paris til Kongressen for Menneskerettighedsforbundet . Kongressen forNovember 1916proklamerede, at den fremtidige fredstraktat skulle nedfælde " folks ret til selvbestemmelse ", og dette tema blev allerede brugt af de første tunesiske nationalister. Kongressen i 1917 undersøgte derefter det algeriske spørgsmål og udtalte sig for naturaliseringen i den muslimske personlige statut for de tidligere algeriske soldater for deres deltagelse i valget af deputerede og senatorer og retten til selv at blive valgt og til sidst for obligatorisk uddannelse for begge køn. Under denne kongres klappede Jean Mélia (stabschef for Algeriets guvernør) "det utrættelige arbejde af doktor Benthami" og "kaptajn Emir Khaleds strålende handling", "meget ædle og meget rene helte", de to ledere af de unge algeriere. Jean Mélia foreslog også Kongressen et projekt, der var gunstigt for oprettelsen af en fællesretlig ordning for muslimer, men imod enhver naturalisering, der ville opretholde muslimsk personlig status. Dette projekt havde ikke en eneste stemme, og J. Mélia stod over for delegaternes fjendtlighed og måtte opgive at afslutte sin tale. Denne kongres udøvede en stærk indflydelse på Khaled og overtalte ham om, at den franske politiske verden var klar til at acceptere tildeling af parlamentarisk repræsentation til muslimer uden at bede dem om at give afkald på deres personlige muslimske status.
Khaled trak sig tilbage i 1919. Han blev derefter betragtet som leder af Young Algerians-bevægelsen og som en farlig talsmand for den voksende muslimske nationalisme. Han rettede en bevægelse til den amerikanske præsident Woodrow Wilson om at lægge pres på Frankrig i januar samme år og fremhævede temaet "folks ret til selvbestemmelse".
Han sejrede i det indfødte kommunale valg i Algier i 30. november 1919. Han beskyldes af kolonisterne for at have båret sin propaganda på "en religiøs og national grund". Emir Khaled havde betydelig indflydelse på muslimer. Dens rungende succes " slog fantasien og gav den betydelig berømmelse i de tre afdelinger. Ved denne lejlighed blev bedrageriet fra bedstefar Emir Abdelkader nævnt " ifølge den offentlige regerings rapport. Han vælges ved valget af Generalrådet i1 st februar 1920 og valget af den finansielle delegation af 18. april 1920. Han beder blandt andet om, at muslimer har deres repræsentanter i huset og senatet. Emir Khaled beskyldes hurtigt for demagogisk politisk agitation og for at være "leder af religiøs fanatisme". Han overtog udseendet af en religiøs leder, han ledede offentlige bønner, afstemte bemærkelsesværdige familier, der var modstandere, og i landsbyen Abbo ( Sidi-Daoud ), på den årlige fest for Sidi Amar Chérif, prædikede han union og enighed foran mere af 8000 pilgrimme.
I Juni 1919, Definerede Khaled i avisen Ikdam “de indfødtes ønsker”: “undertrykkelse af undtagelseslove - indigénatkode -, blandede kommuner og militærområder, ren og enkel tilknytning af de tre algeriske afdelinger til metropol "; det hævdede i deres navn en repræsentation i de franske kamre, de indfødtes tiltrædelse af kvaliteten af franske borgere for en kategori, der skulle bestemmes, men i henhold til den muslimske personlige vedtægt. Khaled afviste absolut assimilering: til sin ven Jean Mélia, der kæmpede for en total assimilering af de algeriske indfødte og et nyt Crémieux-dekret for dem, svarede Khaled, at det var en utopi: ”Masserne ønsker ikke det. Indfødte accepterer ikke kvaliteten af fransk statsborger i en anden status end sin egen af en i det væsentlige religiøs grund. Frankrig vil aldrig udstede denne masset naturalisering af frygt, uberettiget, for at se det europæiske element nedsænket af 5 millioner indfødte ”.
Den generelle Lyautey mistanke Khaled siden 1908. Han skrev den4. marts 1920 : "Jeg kender Khaled for godt til ikke at vide, hvilken fare han repræsenterer personligt", og 6. maj 1922: "Jeg er forsigtig med den kanin som ild".
I 1920 forstod Emir Khaled, at han ikke ville få noget fra Algier, og besluttede at rejse til Paris, hvor han bad senatorerne om ikke at stemme på loven om indfødt status. Men hans anmodning er forgæves.
Emir Khaled skriver også i den arabiske udgave af avisen L'Ikdam : organ til forsvar for muslimers politiske og økonomiske interesser i Nordafrika (fraJuli 1921 på April 1923en arabisk udgave optrådte på s. 3 og 4 under titlen: "Iqdām (Al-). Ǧarīdat al-ittiḥād al-frānsāwī al-'arabī" ), hvor han vil kæmpe mod administrationen og den koloniale presse .
I 1922 holdt han en tale, som havde stor indflydelse, før præsidenten for den franske republik Alexandre Millerand besøgte Algier, hvor han bad om direkte repræsentanter for muslimer i parlamentet efter deres engagement sammen med franskmændene i første verdenskrig. Denne moderate tale vil blive erklæret "anti-fransk", bolsjevikisk og bevis for muslimsk nationalistisk agitation.
I 1921 og 1922 fratrådte Emir Khaled og hans venner deres valgte stillinger, hvilket bekræftede, at muslimer ikke var i stand til at høre deres stemmer lovligt.
Den første betingelse for succes for Emir Khaled var union og enhed, og det var grunden til, at han gik til mange byer i det indre af landet, hvor han afholdt møder, hvor tusinder af mennesker blev samlet, hvilket for tiden var en nyhed. Han tog til Kabylia iApril 1922, hvor han henvendte sig til mere end 8.000 mennesker. I Biskra, hvor efter en tale fra Emiren, stemte den muslimske befolkning, samlet i antal 3000 på rådhuset, om et forslag, der opfordrede de offentlige myndigheder til at repræsentere indfødte algerere i parlamentet.
I august 1923 blev han eksileret til Egypten "da han så sig selv blive jaget af sine modstandere, forrådt af en del af den muslimske elite". Faktisk havde den franske administration givet Emir to valg: "eller administrativ internering i en stilling i det yderste syd eller frivillig afgang fra Algeriet". Belghoul, ven, fortrolige og talsmand for Emir Khaled, fortæller sine afgangsbetingelser: " Guvernørgeneral indkaldte Emir, indkaldte ham til at give afkald på sin agitationspolitik og vælge mellem en gylden pension og sanktioner For at påvirke ham regeringen viste ham et andragende underskrevet af bemærkelsesværdige, der bad om hans anholdelse. Khaled erklærede, at han agter at informere folket. Han blev praktisk taget arresteret, og politiet eskorterede ham tilbage til sit hjem. Den følgende nat tog han vejen til eksil med sin familie. befolkningen lærte med forbløffelse over hans ankomst til Alexandria ". Emir Khaled blev således en helt i befolkningens øjne. Hans afgang styrtede imidlertid hans venner i stor fortvivlelse, og de vrede sig over Amir for at have forladt dem.
I Juli 1924, Emir Khaled gik i eksil en periode i Paris og holdt et par foredrag. Han henvendte sig til det kommunistiske parti, skrev et par artikler i L'Humanité, han hævdede sig som den eneste repræsentant for det muslimske Algeriet: "at ville udfordre mig som repræsentant for de indfødte algeriere er at søge at opfange solens stråler ved at middel til en sigte! " Denne megalomani var politisk fatal for ham. Han vil blive dømt til fem års fængsel af den franske konsulære domstol i Alexandria.
Han adresserede også et brev som repræsentant for Algeriet til den muslimske kongres, hvor han insisterede på behovet for at samle den islamiske kongres.
I 1926 gik han i eksil for godt i Syrien, hvor han døde i 1936.
I 1926 blev Emir Khaled udnævnt til ærespræsident for partiet North African Star .
I 1924 er venstrefløjens myte stadig stor, så med ankomsten af den nye præsident for rådet Édouard Herriot ved magten sender Emir Khaled ham en korrespondance, hvori han udtrykker det, han kalder "vores kravsprogram. ":