Det smukke Frankrig

Det smukke Frankrig
Illustrativt billede af artiklen La Belle France
Fuld tekst, 1901-udgave (offentligt domæne)
Forfatter Georges darien
Land Frankrig
Venlig Pjece
Oprindelig version
Sprog fransk
Titel Det smukke Frankrig
Redaktør Lagerudgaver
Udgivelsessted Paris
Udgivelses dato 1901

La Belle France er en pjece af den franske forfatter Georges Darien , skrevet i 1898 og udgivet i 1901.

Præsentation og baggrund

Afvist af de fleste udgivere optrådte La Belle France endelig af Stock i 1901. Derefter mødte bogen ingen kommerciel succes. Og med god grund, da udgiveren noterede sig forfatterens manuskript, var hans reaktion fortvivlet:

”Jeg har læst dit manuskript. Jeg er uhørt: Jeg forventede noget andet. Det er en nysgerrig bog, fuld af talent, men frygtelig tør, alt for trættende at læse. Aldrig vil en sådan bog sælge ... Hverken nationalisterne eller socialisterne har nogen interesse i at tale om dit volumen, hvori de bliver misbrugt. Hvad bliver der tilbage? Regeringerne? Men disse mennesker har endnu mere interesse i at være stille; så? ... "

Som forfatteren reagerer straks på:

”Forlaget, som jeg takker for at have udgivet et bind, hvis succes han ikke kunne tro på, havde helt ret. En sådan bog kan ikke sælges, kan ikke læses i Frankrig. Hvad der venter ham er tavshed: det er tavsheden i dumhed og fejhed; det er en førsteklasses religiøs og civil begravelse. "

Georges Dariens liv vendes på hovedet, når de onde love vises i 1893-1894 . Afvist af regeringen i sit eget land, ligesom mange datidens kommunister , socialister og anarkister , blev Darien tvunget i eksil i England, indtil disse love blev undertrykt. Polyglot og engelsktalende, det er derfor fra London, at han skrev La Belle France , en pjece mod hele dette samfund, der afviste ham, men også håb om et mere inkluderende og retfærdigt fransk samfund.

Resumé

"Må de uslebne hos de rige, som fordøjes, og de fattiges ubehagelighed, der gaber, ophøre med at eksistere. Hvad angår akrobaterne af patriotisme, af svig, af lurvet uvidenhed og forræderi, som for vittigheder af liberalisme i håndjern og ekstraudstyr af ærlighed med skæve fingre, som for alle skurkene, der synger ære, la dyd, store følelser og store principper, er det simpelthen uhyrligt, at de har modet til at hæve deres stemme. De må virkelig være overbeviste om, at franskmændenes ryg er lavet specielt til deres børster, religiøse eller verdslige, der altid er udstyret med en knuffel; de skal være fuldt overbeviste om, at den falske revolutionære legende aldrig vil blive genoprettet til deres sande karakter, bag som de ligger og venter: de skal have en dyb tro på folks evige blindhed efter de katastrofer, de har udholdt, vinker deres besejrede flag og udgør som frelser; at turde tale med Frankrig om dets fremtid og sin mission. "

Analyse

Selvom Darien er skrevet og udgivet fra udlandet, kaster han et kritisk og undertiden visionært blik på det franske samfund. Desuden er han ikke tilfreds med at fordømme, foreslår han, udsætter de reformer, der skal komme, og som faktisk vil komme for nogle i Frankrig: adskillelse af kirke og stat (1871, 1905), progressive frigørelseskvinder (stemmeret i 1944), koloniens afslutning (1947-1960) osv.

Opsigelser

Det franske borgerskab defineres i sin bog som den sociale klasse, der får mest ud af spekulativ finansiering . Han kritiserer denne "økonomistiske" logik og forsøger således at sammenligne de borgerlige i forskellige europæiske lande:

”Vi opdager let i det tyske eller engelske borgerskab for eksempel mange af de karakteristiske træk ved tysk eller engelsk geni; det er umuligt at finde noget af det franske temperaments karakteristika i det franske borgerskab. Man kan næppe sige nøjagtigt, hvad en fransk borger er; han er et elendigt, feigt, uvidende og grusomt væsen, en slags sammensætning af alle de skændsler, der markerer borgerne i alle andre lande, men som findes i ham med udelukkelse af noget andet; en kendsgerning, der kunne forklares med den enorme afvigelse, som den franske sinds historiske march har gennemgået i hundrede år. En fransk borger præsenterer hverken i sin måde at tænke på eller på sin måde at handle på på det franske temperaments karakteristiske tegn; temperament, der blev skitseret så stærkt før revolutionen, og som var meget tæt på at skabe en fransk race: et temperament, der ikke er helt dødt, som utvivlsomt vil blive genfødt, men hvis herskende klasser, som baserer deres magt på 'penge, har en rædsel, og at de har gjort alt for at knuse. En fransk borger er alt, hvad vi ønsker, undtagen en franskmand. Her er, tror jeg, den bedste definition, man kan give: det er et beskidt dyr. Efter min mening råb: Død til de borgerlige! det råber: Længe leve Frankrig! "

Den videnskabelige socialisme og marxismen kritiseres også af den, da de ikke synes for Darien, tilpasset til den franske kontekst:

”Videnskabelig socialisme, marxisme osv. Osv. Er dybt anti-fransk. Det er ekstraordinært, at han var i stand til at etablere sig i Frankrig og udvikle sig der. Det faktum, at det er lykkedes ham at slå rod og bo der, udgør det bedste, måske bedst, Frankrigs moralske nedbrydning, dets manglende evne til at frembringe den energi, som skal redde hende. "

Darien synes også at forudse politiske debatter i XX th og XXI th  århundrede omkring indkomstskat , skat, når du skriver disse linjer, ikke endnu findes:

”Indkomstskatten, som vi taler så meget om, og som kommer den ene eller den anden dag, vil også være en reform; de ulykkelige vil se, hvad det vil koste dem. De vil indse med forbløffelse måske blandet med bitterhed, at indkomstskatten udelukkende vejer dem, der ikke har nogen indkomst. "

Forfatteren forudser endda en krise i de politiske partiers og fagforenings repræsentativitet i visse lande og især i Frankrig:

”Det er sikkert, at der blandt medlemmerne af Socialistpartiet er tusinder af hjertemænd, der med forargelse afviser ideen om en revolution, som ikke ville blive gennemført til fordel for alle de ulykkelige (...) . Disse forstår, eller i det mindste, vil forstå, når øjeblikket kommer, at det ikke er højere end liberalismens statister, at socialismen skal søge sine allierede; men at det er nedenunder, i de dybe lag af folket, at han skal finde dem. De vil forstå, at alle grupper, komiteer og fagforeninger kun er bedrageri og fangenskab; at alle mennesker er forenede; at alle parter kun kan føre til sværdets tyranni gennem strubehovedets tyranni; at alle frimærker er skammelige og skadelige; og at revolutionen, under straf for at mislykkes som sine forgængere, ikke kan være eksklusiv, kan ikke afvise nogen. "

Fransk nationalisme, som vi oplever det for eksempel fyrre år senere under Pétainism , fordømmes med inderlighed:

”Nationalismens ledere, de mennesker, der fører bevægelsen så godt de kan, søger at orientere Frankrig mod fortiden, i desperation og uden virkelig at vide, hvordan man skal gøre det. Disse ulykkelige bestræbelser, der ikke er i stand til at danne det mindste projekt, er absolut ynkelige; de er kendetegnet ved den astmatiske sløhed, som er det besejredees mærke; de har frem for alt en tendens til at forhindre den nationalistiske idé i at komme ud af den chauvinistiske og antiparlamentariske afskærmning, hvori den er svøbt ind, og hvor den kæmper med skævhed; deres eneste resultat er at skubbe mere eller mindre bevidst det nationalistiske parti i retning af gejstlighed og at etablere det skævt eller med poterne i luften på den latinske legendes gødning på den romerske rådne. Disse bestræbelser betegner den mest komplette hjælpeløshed. "

Forslag

På forskellige niveauer fremsatte Darien forslag, der gik langt ud over de tids politiske og økonomiske rammer, og som nogle gange forudså visse nationale og europæiske debatter eller emner i flere årtier.

På nationalt plan foreslår han for eksempel fjernelse af de fleste skatter for at omdanne dem til en ejendomsskat og forklarer hvorfor:

”Skatter er enten direkte eller indirekte. Hvis de er indirekte, er det den sidste, der betaler, det vil sige de fattigste, der betaler for alt. Hvis de er direkte, hvis der er flere (og selv hvis der kun er to direkte skatter) bliver de straks i ansøgningen indirekte; de vejer stadig tungt for de fattige. For at beskatning finder et rimeligt grundlag, skal der være en direkte skat, og at der kun er en; og det er umuligt for denne skat at blive pålagt noget andet end jordens værdi. "

Dette forslag er at sætte i franske skat kontekst af svinget af XX th  århundrede og nærmer georgisme hvis forfatteren er inspireret.

Han går videre i denne forklaring:

”Den eneste skat på jorden ville sætte en stopper for alle løgne, alt det kunstige i det nuværende politiske liv. Denne skat, som kun vil påvirke jorden, giver det eneste middel til at returnere den frihed, som den vil give mennesket tilbage til jorden. Jorden giver liv, som er kilden til al velstand, som er den eneste rigdom; den er imod at spilde denne rigdom, at deformere den og forhindre den i at blive født. Når jorden uden undtagelse skal understøtte alle nationens byrder, denne nations rigdom, det vil sige borgernes liv, vil udvikle sig frit og kontinuerligt uden hindring og uden fare. At reducere risikoen for den menneskelige skabning er nu at øge risikoen for ejendom. Den fælles jordskat fører straks til afskaffelse af individuelt jordbesiddelse; hvis folket har et sundt sund fornuft, erstattes det af fælles jordbesiddelse. "

Etablering af gratis videregående uddannelse og afskaffelse af "specialskoler" foreslås. Gratis videregående uddannelse vil blive implementeret af den midlertidige regering inspireret af National Council of Resistance mere end 45 år efter skrivningen af ​​disse linjer:

”Videregående uddannelse er forbeholdt borgerskabet; det er et af de instrumenter, der tjener til at opretholde dets overherredømme. Specialskoler, i dag, som alle frit kan uddanne sig selv og i henhold til deres egne evner, bør afskaffes. De tjener kun til at opretholde ulighed, for at opretholde den forgæves overvægt af penge. "

Genudgivelser

La Belle France har set flere franske genudgivelser siden 1901:

Relaterede artikler

eksterne links

Referencer

  1. Første linier i forordet til den originale 1901-udgave.
  2. https://www.editionsdelondres.com/Darien-Georges
  3. "  La belle France - Georges Darien  " [bog], om Babelio (adgang til 4. august 2020 ) .
  4. https://livre.fnac.com/a145245/Georges-Darien-La-Belle-France
  5. http://www.editions-prairial.fr/la-belle-france.html