Ordet borgerskab har en betydning, der varierer fra tid til anden:
”Borgerskabet” er i sin første forstand derfor tæt knyttet til eksistensen af byer, der er anerkendt som sådanne i deres bycharter ; der var derfor intet borgerskab "uden for byens mure", hvorefter indbyggerne var " bønder " underlagt jurisdiktioner og seigniorielle opgaver (med undtagelse af " tivoli-bourgeoisiet ", der boede uden for byområdet, men havde bevaret sine rettigheder).
I mangel af forskellige ord på fransk er der opstået en slags forvirring i mange skrifter, mens begreberne er forskellige. Således kan en beskeden skomager være borgerlig i en by, fordi en af hans forfædre der erhvervede denne arvelige ret Og dermed være medlem af et selskab , af bymilitsen, af det kommunale organ , der henviser til, at i denne by kan en rig finansmand født på landet kun være der en simpel indbygger uden politiske rettigheder og derfor ikke er i stand til ikke at udpege i de juridiske handlinger som "borgerlige" i denne by eller nyde de privilegier, f.eks. jurisdiktion, forbeholdt de "borgerlige". I dag vil vi udpege finansmanden som "rig borgerlig" og skomageren som en simpel håndværker.
Den historieskrivning påvirket af marxismen eller aristokratiske bevægelser mod revolutionære anset bourgeoisiet som oprindelsen af individualisme liberal af arbejdskraft værdi, af kapitalismen , men også oprindelsen af fri samvittighed af den liberale demokrati og regimer meningsforskelle eller franske revolutioner og amerikansk . Men nyere historiografi viser snarere den ekstreme mangfoldighed af dens klassificering og dens ideologi.
Afledt af "borgerlig" (indbygger i byen) bekræftes udtrykket "borgerskab" fra 1538 med betydningen af "alle byens indbyggere" og i 937 i form " borgerskab " svarende til det latinske burgensia , i den juridiske følelse af, at borger har ret til statsborgerskab .
En middelklasse opstår først i Italien og også i Hanse det XIV th århundrede , efter den store pest , når indbyggerne i de landsbyer blev betydeligt rigere end naturen . Disse mennesker, der - generelt - ikke direkte udøver et manuelt erhverv, har relativt høje og regelmæssige indkomster, der giver dem mere magt og indflydelse i samfundet, bringer dem tættere på de herskende klasser og præster og distancerer dem fra bønderne . Således ejer ejeren af en møller i det middelalderlige borgerskab bliver vigtig nok i den lokale økonomi til at modsætte sig herren . I løbet af de følgende århundreder blev udtrykket brugt i stedet for at henvise til de første bankfolk og mennesker, hvis aktiviteter udviklede sig inden for handel og finansiering .
I Frankrig , indtil 1792 , derefter under genoprettelsen, betegner udtrykket borgerlige (eller borgerlige familier) indbyggerne i en by eller by, der - inden for rammerne af kommunen - nyder visse privilegier (for eksempel: kommuner Saint-Germain-en- Laye , Rouen eller Mulhouse ). Charles V kalder sig selv borger i byen Gent og Charles of Brunswick Bourgeois i Edinburgh . Disse byer anerkendes som sådan af myndighederne: Frankrigs konger eller kejsere fra det hellige romerske imperium .
Dette er den XI th århundrede vises borgerskabet. Oprindeligt betegner udtrykket borgerlig indbyggerne i landsbyen, og det er derfor udviklingen af byer i Europa, der tillod bourgeoisiets udvikling.
Imidlertid præsenterede europæiske byer i middelalderen en række bemærkelsesværdige egenskaber. Efter sammenbruddet af det romerske imperium, og sammen med det, den bystruktur, som den var baseret på, urban renæssance er på vej ud af XI th århundrede.
Tusinder af byer blev født dengang, men blev ofte organiseret efter en stille landsmodel og var næppe en ”landdistriktsgruppe”, inklusive i deres vægge marker og haver. Kun nogle af dem vil virkelig urbanisere sig ved at oprette en ny social struktur; de spiller en åbenlyst drivende rolle i det nordlige Italien mellem Loire og Rhinen og ved Middelhavets kyster; de ser udviklingen af handler, købmænd, en industri, en fjern handel, der giver dem mulighed for at dræne ressourcer, banker. Allerede udvikler en form for borgerskab og endda kapitalisme.
Omkring disse privilegerede byer svækkes den territoriale stat: hvis den genfødes i Frankrig, England, Spanien på den anden side i Italien, i Flandern og i Tyskland, er byerne snart undertiden tilstrækkeligt stærke til at udgøre autonome universer og frigøre sig fra det gamle politiske rum, erhverver eller afpresser privilegier og udgør således et ægte lovligt bolværk.
Disse byer, der nu er uindskrænket, innoverer på alle områder: økonomisk, med offentlige lån (Ponte Vecchio i Firenze) og veksler , oprettelsen af de første kommercielle virksomheder , industrielt, i form af handel, hvor fjernbørser udvikler sig. Byerne bliver "små borgerlige hjemlande" i Firenze, Venedig eller Nürnberg. Der oprettes en ny mentalitet, som er den allerførste kapitalisme i Vesten: i modsætning til adelsmanden, der øger statsskatter for at tilpasse sin indkomst til sine udgifter, beregner købmanden sine udgifter i henhold til sin indkomst og søger kun at investere klogt ved at identificering og begrænsning af risici.
I Frankrig under Ancien Régime tillod byen at være borgerlig i en by at drage fordel af den juridiske status for den by, der tildelte rettigheder og pålagde pligter, det vil sige lokalt statsborgerskab (valg- og stemmeret). til offentlige job, skatteforpligtelser og gratis tjenester i militsen, skatteopkrævning, juryer osv.).
Ifølge Felix Colmet Daage, fra det XV th århundrede, ingen særlig retlig status ikke længere knyttet til titlen på borgeren, medmindre det var håndværkere, producenter eller handlende tvunget overholdelse af virksomhedens regler i deres erhverv. Imidlertid gav status som god by eller de kongelige privilegier, der blev tildelt visse byer, deres borgere skattemæssige og militære privilegier, retten til at administrere sig selv, til at forsvare sig selv, høj retfærdighed, se forædling for deres rådmænd, konsuler eller hovedstæder . Disse privilegier er fortsættelsen af middelalderlige chartre om franchise og frihed.
Den monarki bevilget og fornyet de privilegier tildelt bourgeoisiet i de forskellige byer ved breve patent . Status for "Bourgeois de Paris" giver de samme skattefritagelser som adelen.
I mødet i staterne General , borgerskabet tilhørte tredje Estate : "I 1791, den borgerlige er den, der hører til den tredje ejendom, mens de adskiller sig fra det ved magt visse privilegier". Borgerskabet, som hverken tilhørte den første orden ( præster ) eller anden orden ( adelen ) men den tredje ejendom , havde ikke desto mindre privilegier, der i vid udstrækning adskiller den fra folket: "de borgerlige var en del af den tredje ejendom i byer modstand mod gentlemen og kirkelige ”.
Begrebet bourgeoisi blev ”brugt i to sanser til at definere en del af den bymæssige tredje ejendom. Den ene inkluderer borgerskabet i den forstand, som den almindelige elite defineres ved kriterier for velstand og social succes (…). Under Ancien Régime var bourgeoisiet imidlertid frem for alt en juridisk status, der gav visse bybefolkning rettigheder, der adskiller sig fra andre bybeboers ”.
Sondringen mellem det lille, det store og det midterste borgerskab er hovedsageligt af økonomisk art, men også knyttet til berygtelsen og udøvelsen af erhvervet. Mens det store borgerskab (en højere formue, en ældre stilling, højere arbejdspladser i retsvæsenet og finanserne end mellemborgerskabet) samler eliten i den tredje ejendom under Ancien Régime, det sted, som Ancien Régime forbeholder småborgerskabet, som er ved grænsen for den tredje ejendom, og folket (butiksejere, håndværkere, embedsmænd under jorden, berigede bønder osv.) er ikke misundelsesværdigt, fordi det hverken fører til overvejelse eller formue.
"I dette ordenesamfund kunne de borgerlige, der havde fået succes, kun materialisere deres sociale opstigning ved at forlade borgerskabet og derfor den tredje ejendom, der integrerede den anden ordre " ved køb af forædlende afgifter.
Le Bourgeois Gentilhomme de Molière påpeger nogle af disse nykommers overdrevne manerer.
Under kong Ludvig XIVs regeringstid var borgerskabet til stede i hjertet af den kongelige administration, men også i mange andre områder.
fransk revolutionDet er ofte blevet sagt, at bourgeoisiet var oprindelsen til den franske revolution . De borgerlige ønsker faktisk en politisk revolution, så deres klasse finder sin plads i det velordnede samfund; ved fødslen tilhørte en borger til den tredje ejendom , men nogle i deres levemåde, endda deres formue, kunne købe fiefs men også adle afgifter, der tillod dem adgang til adelen .
Second Empire XIX th århundredeUnder det andet imperium spillede den borgerlige sociale klasse en vigtig rolle i den industrielle revolution ; den beriger sig selv der og tager magten til skade for adelen, dekadent siden genoprettelsen (1830). Portrættet af monsieur Bertin af Ingres er en god illustration af det voksende borgerskab; solid, selvsikker og jordnær. Vi har et eksempel i romanen af Honoré de Balzac med titlen La Peau de chagrin , hvis helt, selvom marquis , er ødelagt. Borgerlige, såsom bankfolk eller notarier , bliver rigere.
Borgerskabet i XX th århundredeI det XX th århundrede, store økonomiske forandringer forny forretningsmæssige skabelse muligheder og berigelse. Borgerskabet, især det store borgerskab, deltager i den økonomiske kapital , aktiekapitalen , den kulturelle kapital og den symbolske kapital . Og når denne magtkoncentration fører til udøvelse af politisk magt , kan det demokratiske regime påvirkes af: "Pengens mur ", "de to hundrede familier ", " Plutokratiske tendenser " ...
Nylige tendenserMiddelalderens borgerskab måtte oftest være en del af et broderskab (sekulært eller religiøst); du måtte være fri fra din herre i mindst halvandet år og eje et hus eller et hotel osv. Når de først blev frikendt for de mange beføjelser til indrejse, måtte de tage den ofte indbringelige tur med herren i rustning og til hest eller på anden måde med sværd og forsvare byer og landsbyer. De administrerede dem og havde juridisk magt og besluttede derfor at modtage nye borgerlige, uanset om de var livegne , indbyggere eller hertuger (som hertugen af Savoyen, der blev borger af Bern i 1330) eller endda konge af Frankrig (som Louis XI ) . Under ingen omstændigheder kunne tiggerne, udlændinge , marginaliserede mennesker såvel som nomader have adgang til bourgeoisiet.
De kunne bære et våbenskjold , deltage i korstogene , deltage i finansieringen af krige eller skabe gensidig hjælp mellem borgerlige byer, de berømte kammeraterier .
Bourgeoisiets historie i De Forenede Stater adskiller sig fra det europæiske borgerskabs historie i flere aspekter:
De erhvervsdrivende har indtil begyndelsen af det XVII th århundrede blev betragtet i Japan som helt i bunden af den sociale rangstige: den traditionelle japanske selskab har faktisk i toppen af skalaen, kejseren og aristokratiet militærpersonel med Daimyo , så bønderne (den mest talrige), derefter håndværkere og endelig købmændene og de handlende, der næppe går forud for roninen , akrobaterne eller de prostituerede.
Fødslen af en urban middelklasse og markedet i Japan i begyndelsen af XVII th århundrede skyldes først og fremmest til den periode med fred, som derefter indført; denne varige fred resulterede i tab af indflydelse og rigdom hos det militære aristokrati og udviklingen af handel.
Besat af bekymringen om at undgå sit land de rystelser og borgerkrige, som Japan har kendt i fyrre år, krig forud for opløsning af centralmagt i tidligere århundreder , engagerer shogunen Tokugawa Ieyasu , den nye mester i Japan, i 1603 , land i den lange periode med politisk immobilitet, der kendetegner Edo-æraen .
Indenlandsk er et væsentligt problem at neutralisere den store befolkning i samurai , der blev ubrugelig efter pacificeringen af landet. Tokugawa Ieyasu stoler på dette på systemet med "skiftende ophold", sankin-kōtai , som forpligter daimyō til at tilbringe hvert andet år i Tokyo og efterlade deres familier permanent som gidsler der. Denne dobbelte bopæl har ikke kun fordelen ved at give et middel til pres på daimyo gennem denne gidseltagning, men også ved at veje tungt på den personlige økonomi i disse, tvunget til at flytte med deres suite mellem to boliger, som de skal sikre vedligeholdelse.
Samtidig de handlende, der tidligere var den laveste position i det sociale hierarki, sikre en dominerende rolle i økonomien, ved udgangen af det XVII th århundrede. Nogle af disse handlende erhverve en betydelig formue, såsom familien af Mitsui , der grundlagde XX th århundrede en økonomisk imperium, mens på samme tid den militære kaste, Daimyo og samurai, oplever alvorlige økonomiske vanskeligheder.
En afslørende tegn på denne udvikling, nogle udskrifter offentliggjort på det tidspunkt, kan faktisk betragtes som reklamer: for eksempel Utamaro udgivet flere serier, såsom serie på ni udskrifter med titlen Dans le gigt des motiver d'Izugura , produceret til fremme større mærker af tekstilforretninger (Matsuzakaya, Daimaru, Matsuya ...), hvis logo vises iøjnefaldende; nogle af disse butikker findes stadig i dag.
Eksistensen af dette handelsborgerskab tillader derefter udviklingen af et større borgerskab fra Meiji-æraen med Japans åbning for den vestlige verden til dets handel, dets teknologier og dets videnskab.
Fremkomsten af et ægte borgerskab i Indien er et nyligt fænomen, stort set umuligt i århundreder på grund af eksistensen af et kastesystem, der forbyder al social mobilitet.
Udseendet af et betydeligt borgerskab er utvivlsomt knyttet til fremkomsten af industrisamfundet og markedsøkonomien såvel som til et mindre og mellemborgerskab knyttet til statens udvikling (især højtstående embedsmænd). Den nuværende globalisering, der bryder sociale traditioner og fremskynder berigelsen af befolkningen ud over alt, hvad Indien tidligere havde kendt, er et stærkt element i den nuværende udvikling i det indiske bourgeoisi.
I Frankrig er der traditionelt forskellige lag inden for bourgeoisiet.
Klassificering efter niveau LilleborgerskabBourgeoisi af en eller to generationer, der er dannet af en kort social stigning. Det begynder generelt med detailhandelen eller håndværket, så i løbet af anden og tredje generation kan det stige socialt til et niveau i mellemborgerskabet. Denne klasse har en tendens til at fusionere med middelklassen i samfundet og skelnes frem for alt af sin mentalitet .
Den småborgerskabet (håndværkere, små handlende, handlende, små ejendomsret- landmænd osv) adskiller sig fra proletariatet først og fremmest ved mentalitet .
MellemborgerskabetDet har solide aktiver eller indkomst, men har ikke den øvre middelklasses aura. Ifølge nogle er det et borgerskab af tredje generation. Hun har nogle gange et par alliancer med andre familier fra samme baggrund og undertiden endog ædle. Det skelnes først og fremmest af dets erhverv: advokat, læge, arkitekt osv. Med lavere indkomster end den øvre middelklasses. Medlemmer af mellemborgerskabet er generelt højtstående ledere .
Grande eller haute bourgeoisieI slutningen af Ancien Régime kunne nogle af disse familier have hævdet adgang til adelen, hvis de havde vidst, hvordan de fortsatte med at udvikle sig socialt, eller hvis politiske omstændigheder havde tilladt dem at gøre det. Efter krigen 1914-1918 ændredes familiernes sociologi med fødslen af det moderne kapitalistiske samfund. I løbet af første halvdel af XX th århundrede, er overklassen derefter symboliseret ved " de 200 familier ." Denne sociale klasse er meget ofte endogam og besøger stævner , sociale organisationer, hvor mennesker koopererer.
Dens kulturelle, historiske og økonomiske arv er stadig vigtig i dag. I det nuværende franske samfund studerede Michel Pinçon og Monique Pinçon-Charlot i et værk med titlen Les Ghettos du gotha denne klasses varighed og mutationer og især dens måde at beskytte sig mod klasser, der betragtes som ringere og fra det, vi kalder " nye rige ".
Gammelt borgerskabRene Remond , i sit forord til den gamle borgerskab i Frankrig: fremkomsten og permanens en social gruppe af XVI th århundrede til det XX th århundrede udgivet af Xavier Montclos i 2013, definerer den gamle borgerskab som:
"En mellemliggende gruppe mellem den oprindelige adel og hvad ville blive kaldt middelklassen, som består i XV th århundrede eller XVI th århundrede . (...) Disse familier er næsten alle de provinsielle dynastier, hvis opkomst helt blev gennemført i deres oprindelsesregion, som de generelt forblev trofaste: selv i dag er deres efterkommere til stede der. (...) Disse familier har deres rødder i Ancien Régime . (...) De har været i stand til at sikre overførsel af deres materielle arv i løbet af fire eller fem hundrede år såvel som deres arv af overbevisning og værdi. "
For Xavier de Montclos tiltrådte disse familier til borgerskabet under Ancien Régime , de tilhørte byer og landsbyer.
De erhverver administrative og retlige kontorer eller vigtige stillinger og kendetegnes derefter af en meget særlig succes inden for handel og industri. Nogle af disse familier er blevet adlet.
Protestantisk højt samfundUdtrykket " Protestant High Society " (HSP) betegner et magtfuldt protestantisk mindretal , der stammer fra huguenotterne . Villigt diskret har hun ikke desto mindre solid finansiel magt ( banker og finansielle institutioner ) og har betydelig politisk og social indflydelse i det franske samfund.
Denne fuldstændig beskrivende og statiske klassifikation er baseret på ideen om, at borgerskabet først og fremmest er arveligt, og at man klatrer op ad stigen gennem den kvasimekaniske ophobning af arv gennem generationer. Den tager derfor ikke højde for den pludselige og hyppige fremkomst af individuelle succeser, som straks placerer den pågældende i det "øvre borgerskab". Alligevel er social mobilitet fra generation til generation helt sikkert et af de grundlæggende kendetegn ved bourgeoisiet i forhold til adelen, i USA, selvfølgelig, men også i Frankrig, i Europa, i Japan eller endda i USA Indien eller Kina i dag.
Klassificering efter aktiviteter Klassificering efter social rolleDer ville således være et aktivt borgerskab, et andet passivt :
Passivt borgerskabDet passive borgerskab er det, der forbedrer kapitalen med investeringer i aktier og fast ejendom. Den består af annuitanter .
Aktivt borgerskabDet aktive borgerskab inkluderer dem, der påtager sig. De er iværksættere, kapitalister eller chefer, der promoverer ved at skabe industri- eller bankvirksomheder.
Men et "passivt" bourgeoisi kan ikke eksistere, hvis der ikke har været en tidligere skabelse af velstand (måske i den forrige generation) af et "aktivt" bourgeoisi, der derfor går forud for det kronologisk.
I 1848, i deres manifest af det kommunistiske parti , Karl Marx og Friedrich Engels definerer borgerskabet i historien som den revolutionære klasse par excellence, en dominerende klasse, som har sine egne værdier, og som har pålagt dem på verdensmarkedet til at fortrænge andre fra magt klasser:
” Borgerskabet har spillet en meget revolutionerende rolle i historien. Uanset hvor hun fik magt, ødelagde hun føydale, patriarkalske og idylliske forhold. Alle de forskellige bånd, der forener det feudale menneske til hans naturlige overordnede, brød hun nådesløst for ikke at efterlade andet bånd mellem menneske og menneske end kolde renter, de hårde krav om "betaling" i kontanter ". Det druknede den hellige spænding ved religiøs ekstase, ridderlig entusiasme, småborgerlig sentimentalitet i det iskolde regnvands iskolde vand. Kort sagt har udnyttelsen maskeret af religiøse og politiske illusioner erstattet åben, skamløs, direkte, brutal udnyttelse. Bourgeoisiet har frataget deres glorie alle aktiviteter, der indtil da blev betragtet med hellig respekt som ærværdige. Lægen, advokaten, præsten, digteren, videnskabsmanden, hun har gjort ansatte til løn. Borgerskabet rev sløret af den rørende sentimentalitet, der dækkede familieforhold og reducerede dem til enkle pengeforhold. Det var hun, der var den første til at bevise, hvad menneskelig aktivitet er i stand til: hun skabte helt andre vidundere end pyramiderne i Egypten, de romerske akvædukter, de gotiske katedraler; den gennemførte helt andre ekspeditioner end invasionerne og korstogene.
Borgerskabet kan ikke eksistere uden konstant at revolutionere produktionsinstrumenterne og derfor produktionsforholdene, det vil sige alle de sociale forhold.
Alle stabile og faste sociale relationer med deres træning af traditionelle og ærværdige opfattelser og ideer er opløst; nyetablerede relationer bliver ældre, før de kan udspænde. Hvert element i socialt hierarki og kastestabilitet går op i røg, alt, hvad der var helligt, skændes, og mænd tvinges endelig til at overveje deres sociale situation. Deres gensidige forhold med et klart blik . "
Desuden for Marx er de engelske og franske revolutioner kun borgerlige revolutioner, skabt af bourgeoisiet for at komme til magten.
Engels definerer bourgeoisiet ud fra et økonomisk synspunkt:
” Med bourgeoisi menes klassen af moderne kapitalister , der ejer midlerne til social produktion og ansætter lønarbejde; af proletariatet er klassen af moderne lønmodtagere, der ikke ejer deres egne produktionsmidler, reduceres til at sælge deres arbejdskraft for at leve . "
Derefter betragter marxistisk teori bourgeoisiet som den samfundsklasse, der er mest fundamentalt imod proletariatet , for så vidt som arbejderne forventer, at deres løn er så høj som muligt, mens ejerne agter at øge deres fortjeneste ved at ansætte arbejdsstyrken til de lavest mulige omkostninger. Fra denne de facto forskel er født den marxistiske begreb af klassekampen , er formålet med enhver revolution er at afskaffe uligheder og især for at reducere indkomst uligheder .
I sit arbejde ansvarsområder de borgerlige dynastier , Emmanuel Beau de Loménie beskriver siden revolutionen bane og vægten af de borgerlige dynastier i det franske samfund:
I 1967, i sit arbejde metamorphose du Bourgeois , Jacques Ellul abonnerer på Marx 'teorier hvorefter borgerskabet udgør en dominerende social klasse. Men han mener, at borgerskabet XX th århundrede er fundamentalt forskellig fra den XIX th århundrede : Det er "omdannet" det er ikke længere på mode og foldet på sig selv på grund af sin evne til at tilegne sig alle former for værdier , herunder dem, der var fjendtlig til det bestrider ikke kun populære kredse det længere, men de har selv " gentrified ". Hvis vi stadig kan tale om sociale klasser , siger Ellul, er begrebet " klassekamp " væk, fordi "stigningen i købekraft " og "søgen efter maksimal materiel komfort " udgør mål, som ikke kun er fælles for alle klasser, men definitivt defuse enhver antydning til konflikt. Men dette er ikke den primære originalitet i Ellulian-analysen. Ellul mener faktisk, at "den borgerlige" er blevet leder, og at "teknikeren" på en måde er blevet hans arving.
” Teknikeren har samlet de væsentlige egenskaber ved alt, hvad den borgerlige har skabt (…). Men i modsætning til den borgerlige kan han være samlet i et stykke, han er ikke længere delt. Han er ikke længere et urolig væsen. Det er ikke længere rodfæstet i nogen fortid. Han trækkes ikke længere tilbage. Han er aldrig reaktionær . (...) Han integrerede værdien af fremskridt i hele sit liv . Og uden at vide noget, er han befriet fra alle skrupler, fra alt at rive op af bulldozerne i den borgerlige æra, såsom Marx eller Freud . Han kan endelig være sig selv, ganske enkelt, hvad den borgerlige aldrig helt har været i stand til at udrette. Han oplever ikke længere modsætningerne fra den borgerlige bevidsthed, han ved nu tydeligt, hvad han skal gøre, han lader sig ikke være behæftet med følelser eller moralske domme . "