Korsfæstelsen med Jomfruen og Johannes

Korsfæstelsen med Jomfruen og Johannes Billede i infoboks.
Kunstner Hendrick ter Brugghen
Dateret 1625
Type Hellig kunst
Materiale olie på lærred
Mål (H × B) 154,9 × 102,2 cm
Samlinger Metropolitan Museum of Art , Metropolitan Museum of Art
N o Inventory 56,228
Beliggenhed Metropolitan Museum of Art

Korsfæstelsen med Jomfruen og Saint John er et oliemaleri af Hendrick ter Brugghen i Metropolitan Museum of Art i New York . Værket er sandsynligvis malet omkring år 1625 for at dekorere alteret i enkatolsk schuilkerk , det vil sige en "skjult kirke" (bogstaveligt talt "kirke på loftet") af provinserne - De Forenede hollandske calvinister , sandsynligvis i Utrecht . Da værket blev opdaget i en bombet kirke i South Hackney, London , i 1956, forblev det ukendt. Men da det dukkede op i Sotheby's auktionsværelse i november samme år, blev arbejdet identificeret og blev navngivet som et af de vigtige eksempler på Caravaggio-skolen i Utrecht . Det erhverves af museet under salget.

Oprindelse

Selvom datoen er delvis ulæseligt, stilistisk, er lærredet tæt på Saint Sebastian, der er passet af Irene de Ter Brugghen, opbevaret på Allen Memorial Art Museum i Oberlin , dateret 1625. Det er sandsynligvis bestilt til et kapel eller en privat kirke, selvom der har været uenighed om sidstnævnte var af katolsk eller protestantisk tilbedelse.

Johannes de Renialmes postume beholdning under salg af 27. juni 1657, angiver i nummer 137 et værk kaldet "  Een Christus aen 't cruys, van Van der Brugge" , som han anslår til 150 floriner; muligvis dette maleri. Det fungerede som en altertavle i et sidekapel i Christ Church, South Hackney i London, mellem omkring 1898 og 1956, da kirken blev revet ned, og maleriet flyttede til St. John-at-Hackney's Church. Kirken solgte maleriet til Nigel Foxell fra Oxford for £ 75. Foxell auktionerede maleriet på Sotheby's den28. november 1956til £ 15.000  (parti 115). Foxell donerede provenuet (minus Sotheby's 10% -provision) til bispedømmet London .

Sammensætning

Ter Brugghens scene er taget fra Johannesevangeliet  : Jesus, da han så sin mor og nær hende den discipel, som han elskede, sagde til sin mor: Kvinde, her er din søn. Så sagde han til disciplen: Her er din mor. Og fra det øjeblik førte disciplen hende til sit hjem. Johannes 19: 26-27 (King James).

Den døde Kristus sørges af Maria og Johannes . Ved korsbunden er knogler, traditionelt identificeret som dem fra Adam . Scenen finder sted i en atmosfære af dyb tusmørke, stjerner er synlige i baggrunden.

Den lave horisont og den højde, hvormed dette arbejde, som en altertavle, ville have været vist, får seeren til at konfrontere kraniet og knoglerne direkte og fortælle ham, hvor han er geografisk ( Golgotha , kraniet) og eksistentielt (i form af et memento mori ). Kristi hoved ligner Christ of Incredulity of Saint Thomas af Ter Brugghen (Rijksmuseum, Amsterdam), malet mellem 1621 og 1623. Ligheden mellem hans Saint Sebastian i Oberlins maleri og denne Saint John indikerer, at Ter Brugghen kunne have brugt modeller mere end enkelt gang.

Stjerneklar himmel er givet os af Matthæusevangeliet  : "Fra den sjette time til den niende var der mørke over hele jorden" Mattæus 27:45 (King James Version). Ter Brugghen gør det så naturligt, at han har grund til at tro, at han faktisk var vidne til en total solformørkelse, og vi ved, at der var en, da han stadig var i Rom onsdag.12. oktober 1605, selv om stedet for den samlede formørkelse i Italien er Sicilien . Det ser ud til at være en stilistisk enhed svarende til den, der blev brugt i hans San Sebastian .

Hvad der tillader os at tro, at dette arbejde ville have været udført i fuld modreformation , derfor for en katolsk klient, er på den unaturlige og arkaiske måde, som kunstneren har for at gengive blodet fra Kristi sår. Blodet, repræsenteret på det samme plan som resten af ​​arbejdet, kunne repræsentere eukaristien . I denne sammenhæng fungerer Mary som en forbeder for de troende. Dette blodmotiv bruges ofte i maleriet før 1400 og kort tid efter, som i en korsfæstelse af Jan van Eyck (1430) i Berlin, men det blev sjældent brugt i Ter Brugghens tid på grund af ikonoklasmen fra calvinister og post-tridentinske katolske teologer .

Hvis Mary repræsenterer kirken, repræsenterer Johannes præstedømmet. De adskiller sig fra Kristus, der er portrætteret på en arkaisk måde, ved deres karavaggeske og stilistisk moderne udseende. Sammensætningen er sammenlignet med en bredt distribueret gravering fra 1511 (på tidspunktet for Ter Brugghen) af Albrecht Dürer med Golgata af Hendrik van Rijn (1363), som maleren siges at have set i kirken St. -Jean, i Utrecht, og tyskerne Mathis Grünewalds c- befæstelser (ca. 1470 - 1528).

Fremkaldte værker

Referencer

  1. Metropolitan Museum of Art, "  Korsfæstelsen med Jomfruen og Saint John Hendrick ter Brugghen (hollandsk, Haag? 1588–1629 Utrecht)  " , The Metropolitan Museum of Art (adgang til 3. juli 2013 )
  2. Virch, "  The Crucifixion by Hendrick Terbrugghen  ", The Metropolitan Museum of Art Bulletin , new Series, bind.  16, nr .  8,April 1958, s.  217–226 ( DOI  10.2307 / 3257746 , JSTOR  3257746 )
  3. The Frick Collection, "  Art in the Montias Database  " , The Frick Collection (adgang til 3. juli 2013 )
  4. Sotheby's, "  Lot 115 - Sotheby's, London (28. november 1956)  " , Blouin Art Sales Index (adgang til 3. juli 2013 )
  5. (i) Natasha Therese Seaman , De religiøse malerier af Hendrick ter Brugghen: genopfinder kristen maleri partner efter reformationen i Utrecht , Farnham, Ashgate Publishing, Ltd2012, 179  s. ( ISBN  978-1-4094-3495-5 , læs online )
  6. Nikkel, "  Solen, månen og en solformørkelse: Observationer om korsfæstelsen med jomfruen og St. John, af Hendrick Ter Brugghen  ", Metropolitan Museum of Art Journal , bind.  42,2007, s.  121–124, 11 ( JSTOR  20320677 )
  7. Wolfram Alpha, "  solformørkelse den 12. oktober 1605  " , Wolfram Alpha LLC (adgang til 3. juli 2013 )