| Fødsel |
25. marts 1944 Perpignan |
|---|---|
| Død |
18. februar 1996(51 år gammel) Saint-Cyprien |
| Aktivitet | Lingvist |
Lluís Creixell ( Perpignan , 25 marts, 1944 - Sant Cebrià de Roussillon , februar 18, 1996 ) er en lingvist, filolog og sociolinguist fra Roussillon, forfatter til Diccionari BASIC Frances-Català (første udgave i 1974 af en kollektiv består af Domènec Bernardó, Reinald Dedies og Bernat Rieu og senere udgaver af Lluís Creixell selv; anden udgave i 1975 og tredje udgave afsluttet i 1980, denne blev genudgivet i 1981).
Louis, Joseph Creixell (Louis sammenlignet med sin farbror, der døde som barn og José sammenlignet med sin morbror, der døde i 1942) blev født i Perpignan i stationsdistriktet 9 rue de l'Avenir.
Louis 'far, Francisco Creixell y Gelpi, født i Pals i 1910, ankom til Frankrig som en del af en familiesammenføring sandsynligvis i 1922 (hans far Jaume Creixell, der var en skomager i Perpignan, var emigreret omkring årene 1914-1915). Francisco var derfor 12 år gammel. Han led meget af den omgivende fremmedhad (børnene jagede ham og råbte "M's Spanish ..."). Han forlod den franske skole efter et år og blev hurtigt lærlingemurer (i Spanien i Palafrugell havde han kun været uddannet i to år takket være grundlæggelsen af Torres y Jonama). Han arbejdede som murer.
Hans mor Adèle Valls y Fonalleras født i Palafrugell i 1916 emigrerede med sin familie omkring år 1925 (9 eller 10 år gammel) til kemisk anlæg i St. Auban, hendes søster og hendes svoger havde bosat sig der. ' integreret meget godt takket være sin lærer, der er vant til flere nationaliteter ... Da hendes far tog hende ud af skolen for at sætte hende på arbejde, sagde hun til hende: " du begår en forbrydelse, din datter er begavet". Han svarede, at han ikke havde noget valg at være fattig. Hun lærte som trusse og arbejdede derefter hjemme for en Perpignan-skrædder. Faktisk var hans far Arturo Valls y Sala ikke tilpasning til St. Auban, havde bosat sig i Perpignan, hvor Jaume Creixell, far til Francisco Creixell, fandt ham en vagt og et regeringssted for sin kone i Mr. Melchior. Sådan mødtes Louis forældre.
I sin tidlige barndom blev Louis opdraget af forældre, der talte til ham på fransk (hvilket på det tidspunkt blev anbefalet at integrere godt), da han var 5 år gammel, ved fødslen af sin søster, bedstemor. Børnehave Joachime (bedstemor Quimette ) kom til at bo hos parret, og da hun talte catalansk, kom catalansk sin officielle indrejse, børn og forældre henvendte sig til deres bedstemor på catalansk.
Da sidstnævnte døde i 1956, fortsatte vanerne: på catalansk talte vi med bedstemor (bedstemor Irène), Irène Creixell y Gelpi, på fransk til forældrene, og børnene talte fransk indbyrdes.
Bemærk, at denne bedstemor fra fædre født den 17. 10. 1879 i Puerto-Rico (Vega baja) vil dø meget gammel i St. Cyprien-Plage den 17. 10. 1971, det er gennem hende, at catalaneren har holdt ud, mens hun endda blev opdraget i Castilian i Puerto-Rico indtil omkring 8 år gammel (hendes far Martin Gelpi var fra Palafrugell, men hendes mor Ana Ribera y Reyes var fra De Kanariske Øer, så i familien talte de på Castilian). Det var først, da hendes mor døde, at Irene blev hjemsendt til Palafrugell, hvor hun var offer for fremmedhad og lo af, fordi hun ikke talte catalansk !! Hun skyndte sig at udfylde dette hul og talte derefter indtil slutningen af sit liv kun på catalansk.
Louis vil tale catalansk som en familie, perfekt tosproget, skifte fra et sprog til et andet ifølge højttalerne, men det er udefra, at hans tilknytning til catalansk vil udvikle sig, især under hans studier fra 6. til 3. gennem mødet med engagerede lærere .
Under alle omstændigheder vil hendes lillesøster sammenfatte for sin lærer i starten af CP (i en alder af 5 og en halv) den særlige sproglige situation, som familien oplevede, da de bad hvert barn om at introducere sig:
”Jeg har spansk nationalitet, men vi er ikke flygtninge fra krigen i 1939, og derhjemme taler vi ikke spansk, men catalansk. "
Spørgsmålet om identitet rejses, spørgsmålet om også at være en god indvandrer: ligesom heltene fra "Retirada" eller en dårlig som dem, der ankom før af økonomiske eller andre grunde, og gaden ikke var øm. Med det andet. Hun forstod alt ...
Hans forældre med sin morbror José Valls var meget hjælpsomme for landsbyens landsmænd, der ankom i 1939 i afdelingens lejre (se vidnesbyrd i hans erindringer om Ricardo Pascual y Gimeno, som var sekretær for foreningen "La Voz de Los" Olvidados "). Og i familien var foreningerne for mange resultatet af denne Retirada, som vi uendeligt talte om ... på fransk, catalansk eller spansk ifølge talerne, selv for nogle i en "sabir", der blandede de tre ...
Familien er mere end beskeden, der er tre værelser: Louis sover i køkkenet, og hans bord er hans kontor, hans søsters, hans mors sybord, skrælnings- og forberedelsesbordet. Måltider til bedstemødre. Aftenen er ofte vært for hendes farlige tante Francisquette, der bringer dem frugt, grøntsager og hendes gode humor. I den rigtige sæson er der landsbyånd: vi tager stole ud på en kosmopolitisk gade, hvor Roussillon-beboere, hvide russiske emigranter, spaniere, en senegalesisk rifleman bor ... og vi snakker med naboer ... enten sproget.
Louis blev naturaliseret fransk i marts 1955 sammen med hele sin familie, da hans far havde taget dette valg, og han vil bekræfte det, når han bliver voksen.
Som barn blev Louis uddannet på børnehaven i sit kvarter "Florian school", derefter på grundskolen "Jean Jacques Rousseau".
Hans mor måtte kæmpe med direktøren for denne grundskole for at kunne præsentere sin søn til optagelseseksamen i 6. (som gratis kandidat) til Garrigole's supplerende kursus (St Assiscle-distriktet), denne rådede en start på arbejde efter certifikatundersøgelsen.
Det er der, under det supplerende kursus, at hans interesse for catalansk vil blive født gennem hans lærere. Han var en fremragende studerende. Hans hovedlærer var Louis Bassède (catalansk aktivist, medstifter i 1936 af "Nostra Terra" -bevægelsen ) hele sin skolegang fra 6. til 3. plads. Louis beundrede ham meget, og det er ham, der sandsynligvis vil fremme fødslen af interesse for teenagers catalanske sprog.
Louis, efter en cykelulykke i barndommen, vil holde en ustabil skulder, som konstant er frodig ... han kunne ikke spille fodbold som alle hans fætre, han blev derefter interesseret i mere kunstneriske aktiviteter, han lavede et par måneders teater og fulgte kurser ved kunst i Perpignan, (forlængelse af moderens familietradition, bedstefar Arturo og onkel José er malere for deres fritid). Han kunne godt lide at male i det fri og gik på en kunstnerisk ekspedition med sin livslange ven JR. Han havde altid en skitsebog ved hånden og tegnede de kendte i kul eller med blyant: hans far læste avisen, hans mor, hans søster ( som elskede at udgøre), hverdagsgenstande: en gammel sko, en stol ... Han malede også "marinesoldater" i St Cyprien, lamparos, vandtårnet ...
Omkring 16 viste han også interesse for sprog, tilmeldte sig kort en gang engelskundervisning, forsøgte at dechiffrere russisk ... og gik derefter til esperantoundervisning med LLech Walter (forfatter og musiker, skaberen af vokalensemblet Les Gais Troubadours, præsident for GREC, søjle med blomsterspil, præsident for den franske union for esperanto, forfatter i 1967 af et indvielseskursus til det catalanske sprog). Dette fremmøde vil også orientere deres interesser mod catalansk og mod et intellektuelt forhold centreret om catalansk.
Det er den unge, der vil introducere katalansk litteratur i familien, i det mindste bogen og det skrevne ord, fordi der var en mundtlig viden om visse forfattere, tekster, sange og digte ...
Han vil afslutte sine sekundære studier på Lycée François Arago med en studentereksamen i eksperimentelle videnskaber.
I slutningen af gymnasiet hævder han allerede i sine familiesamtaler en catalansk nationalitet , der som mange unge søger at skabe en identitet ... Han er meget indadvendt og ... Det er gennem myten om denne catalanske nation ( nation i betydningen Pascal Ory), at han vil smede sin egen catalanske identitet.
Efter sin baccalaureat drømmer han om at tilmelde sig skolen for orientalske sprog ... Derefter vender han sig mere pragmatisk mod studier af spansk. Han vælger Montpellier, fordi hans kusine til moder bor i denne by, og det beroliger familien.
Han tilmeldte sig fakultetet for breve i Montpellier, universitetet Paul Valéry, til en kandidatgrad i spansk. I dette kursus studerede han sprog ( fransk , castiliansk og catalansk og occitansk ), mens han var pensionistvejleder til Don Bosco-institutionen. for at finansiere sine studier.
Det drager fordel af undervisningen af professor Henri Guiter (sprogforsker, professor i romansk lingvistik med speciale i dialektologi på catalansk og occitansk) ...
I juni 1968 opnåede han et certifikat for højere studier i catalansk sprog og litteratur og i oktober 1968 sin kandidatgrad i spansk (hans kandidatspecial om Josep Bonafont (1854-1935) ).
I 1967, da initiativet fra Pau Roure (sekretær for Grup Rossellonès d'Estudis Catalans) blev oprettet Grup Cultural De la Juventud Catalana, var Louis en af grundlæggerne helt fra starten med Andreu Balen, Narcisse Duran, Joan- Pere Pujol. For dem var formålet formidlingen af det catalanske sprog, hvilket letter dets læsning og underviser dets skrivning i Catalonien-Nord.
Fra 1968 deltog han således på en logisk måde i etableringen af det catalanske sommeruniversitet i Prades og var derefter i organiseringsteamet (artikel i avisen L'Indépendant den 09/12/2008) med Narcisse Duran, Maria Dolors Solà- Oms, Miguel Mayol, Andreu Balent, Dominique Bernardo, Reinald Dadies, Nicoleu Roure, joan pere Pujol. Siden da har det fundet sted hvert år, og i 2008 fejrede det sit 40-års jubilæum.
Som Ramon Gual fortæller:
"Det blev født af viljen fra en gruppe unge nordkatalanere, der i disse øjeblikke af eufori om at genskabe verden og ændre et mentalt ældre samfund, derefter ønskede at finde rødderne halvt tabte, og som de bemærkede det var stort set formet, og på samme tid igen starte den berømte klassekamp igen. "
- Ramon Gual
Louis Creixell deltog også som lærer fra 1970 til 1975.
I 1970'erne genoplivede interessen for undervisningen i catalansk, men også en masse diskussioner mellem forskellige talere og specialister. Louis skriver i sin DEA "L'estàndard; problems de la normativitzaciò" om sommeruniversitetet:
”Konsekvenserne af borgerkrigen og Franco-diktaturet med antikatalansk undertrykkelse havde konsekvenser for det sproglige aspekt, fordi sproget i sit mundtlige aspekt mister en stor del af dets gevinster fra den foregående periode: erosion af det originale og traditionelle leksikon, nye poster af Castilianisms. I munden på nogle er catalansk en slags castiliansk kreolsk med catalansk fonetik (på det catalanske sommeruniversitet i Prades hørte vi nogle professorer tale med et leksikon, der var 30% rent kastiliansk). "
- Louis
Louis var allerede i en strukturistisk bevægelse, som vil blive bekræftet senere, stadig i den tidligere citerede DEA vil han skrive:
"Den første ting at undervise er strukturer med stor ydeevne (med højfrekvent ordforråd), som nogle gange ligner dem fra castilianske, men oftere meget forskellige. For eksempel er en af de første strukturer, der lærer en castiliansk højttaler c ', den peri- sætning: anar + infinitiv med preteritiv værdi (hvilket er ukendt på Castilian) ... dette betyder, at det man lærer er en produktiv struktur, hvis viden er uundgåelig, selvom den studerende lærer (under hensyntagen til den forskellige struktur af hans modersmål) det kan forekomme (eller være) vanskeligt og komplekst. "
Andre forblev mere konservative, men denne sommerskole var for alle en drivkraft, der fik mange ting til at udvikle sig.
I 1971, der var berettiget til at skrive de spanske kapper, svigtede han den mundtlige, fordi han slet ikke havde det godt i sit forhold, selv havde utilstrækkelige holdninger, især offentligt.
Fra begyndelsen af skoleåret 1979-1980, hvor catalansk blev en mulighed på niveau 4. klasse, blev lærerne opfordret til at levere denne undervisning hurtigt udgjort en manual som en del af et kollektivt arbejde, som derefter blev fremmet af inspektøren af akademiet Mr. E. Pascual og af Mr. J. Rebersat Regional Pedagogical Inspector. To uddannelseskurser er arrangeret på det sociokulturelle center i Alenya i december 1978 og i maj 1979. I løbet af disse dage er der udviklet et endeligt grundlæggende arbejde af en gruppe mestere fra Society of Teachers of Catalan "Endavant derfor ..." primer libre de català .
Louis, dengang lærer ved CES i Saint Laurent de la Salanque, er blandt gruppen af kolleger, der samarbejdede om oprettelsen af denne manual. Dette vil blive offentliggjort og formidlet takket være "CDACC's venner" (Center for dokumentation og animation af catalansk kultur).
I 1981, da "Grup català de sociolingüistes" som følge af Prades sommerdage formaliserede sine vedtægter under navnet "Associaciò de sociolingüistes de llengua catalana", var Louis blandt de atten grundlæggende medlemmer (se artikel i viquipédia associaciò de sociolinguistes de llengua catalana ) ...
I september 1989 præsenterede han en DEA i catalanske studier ved University of Perpignan, direktør for forskning Pr Andloc . "L'estàndard; problemer de la normativitzaciò. En cerca del model.". Det indrømmes meget god omtale.
Han vil være hjælpelærer i gymnasiet i årevis, eller ved sin særligt indadvendte personlighed blev han slet ikke opfyldt, idet han var meget vanskelig i sine forhold. Dette handicap i kommunikationen til den anden forstyrrede ham lige så meget som hans samtalepartnere ...
I 1994 fik han Capes de Catalan; i 1992 under den første Capes de Catalan var han kun på den supplerende liste.
Han døde af kræft i 1996 i St Cyprien Plage, hvor han havde boet i årevis.
Hendes søster havde haft sundhedsmæssige bekymringer, lægerne på det tidspunkt havde ordineret "sandterapi" !!! Deres far, Francisco Creixell, bosatte sig derfor hver sommer i landsbyen "senills" efter stedet kaldet las routas, og i løbet af stationens udvikling købte de jord i 1955 og byggede deres hus der i flere faser (to værelser i stueetagen ) afgang og elektricitet var meget sent ...) familien tilbragte der hver sommer og omkring 1970 bosatte sig der permanent på fuld tid, da den endelig var færdig ...
Denne lille by vil for nylig give Louis navnet til en blindgyde.
I slutningen af sit liv ledsagede hans fætre og fætre ham til sit hjem mellem kemoterapisessioner med sin farbror Joseph. De sagde alle, at han da havde ændret sig, at han var mindre indadvendt, at han låste sig mindre i sit værelse, at han var mere åben for andre og mere smilende. Han bekymrede sig for sin fremtid ikke for sig selv, men for sine forældre, der allerede var ret gamle og sagde til sine slægtninge "hvis det går galt, vil det dræbe dem (hans forældre)". Louis ville derefter bruge timer på at optage historierne om sin fars Francisco og hans onkel Josephs bedrifter på en båndoptager (fremragende fortællere) ... som han havde titlen: "les xerades del pare".
Han fortsatte ofte på denne måde: optagelse af samtaler, radioudsendelser, foredrag og derefter lytning til og analyse af ordene og sætningsstrukturer ... Han brugte også små 75x125 bristol-kort, han skrev ned det catalanske ord, den latinske rod eller andet, fonetik. , eksempel sætninger eller citater og personlige kommentarer, hypoteser og forskellige propositioner osv.
Han tøvede ikke med at omgive sig med meninger, da han snublede over ord, for eksempel i 1980, for at forstærke ordbogen, spurgte han forskellige mennesker om definitioner, såsom navnene på insekter og dyr (ukendt for ham) ... han havde derfor en epistolær udveksling med forskere (især for ordet polecat) som Josep Maria Camarasa- biolog, generalsekretær for det catalanske samfund for biologi.
Han forsøgte også at hjælpe andre, undertiden på en meget uorganiseret måde, og han fulgte sammen med sin far Francisco, Joan Veny og Joan-Josep Pujadas i deres undersøgelse af det sproglige atlas i det catalanske domæne blandt folk i Saint Cyprien, der sandsynligvis ville acceptere interviews: fiskere, bagere, bønder ... (jf. Atlas lingüistic del domini català, Chronicles del treball del camp).
Paradoksalt nok efterlod han intet arkiv med sin forskning eller arbejde, ikke engang fotokopier af de artikler, han havde offentliggjort ... Kun et par eksemplarer af hans ordbog og minder (master og DEA) skrev klodset på sin gamle Japy-maskine ... og en akkumulering af bøger, mange ordbøger: fransk, spansk, catalansk, occitansk, provençalsk, gascon, bretonsk, korsika, italiensk, rumænsk, engelsk, hebraisk, Hausa, Quechua osv ... af litteratur og romaner, et væld af ... som blev doneret til foreninger ...
I 1974 deltog han i Diccionari Basic Francès-Català:
(med Dominique Bernardo, Reinald Dedies, Bernard Rieu) og i 1981 vil være den eneste i starten af en forstærket udgave.
Viquipédia-oversættelse (artiklen var på catalansk):
"Dette værk er stadig i dag et levende og præcist opslagsværk med en bemærkelsesværdig tilgang til Roussillons dialektvarianter. Dette værk er en reel holdning til sprogets situation på begge sider af Pyrenæerne.
Selvom det er en god ordbog til at få adgang til standardfransk til catalansk, inkluderer den nordkatalanske ækvivalenter med dialektbidrag (uddrag fra DCVB eller fra personlige undersøgelser), litterære bidrag med citater, udtryk fra catalansk fra den klassiske periode, som han foreslår at sætte tilbage "i cirkulation". Den indsamler også internationale toponymer og ikke-jøder såvel som de nordkatalanske kommuners med deres udtale. Se bare på p90-91, der beskæftiger sig med brugen af verbene Ser og Estar for at indse den store relevans af observationer af Lluis Creixell .
Meget original og nyttig på trods af sin grundlæggende karakter, den indeholder en masse information om kollokationer og fraseologi.Den inkorporerer løsninger, der er specifikke for Roussillonnais, foreslår neologismer med indikationen "proposition" fra mulighederne for at komponere catalansk, forskellige fra dem, der er blevet betragtet som Catalansk under Pyrenæerne, der alt for ofte vedtager løsninger modelleret på Castilian (som nu forventet for den franske sneplov i stedet for llevaneu eller barri barquer for shantytown) og han stopper aldrig med at kritisere de foreslåede alternativer til det standardiserede sprog, når han mener, at de er Castilianismer som avenç for den franske forsmag, som han foretrækker frem for primersmag. Han fordømmer også nogle sproglige anvendelser som denne note s 110 "korte" artikel: i princippet er visse plumitiver tilbøjelige til at skrive "ganske kort" gallicisme ukendt for det talte sprog, det bemærkes, at den er ubrugelig.
I ordbogen studerer han effekten af diglossia på det catalanske sprog, og han foreslår at fortsætte arbejdet med oprensning og fiksering af Pompeu Fabra og moderniserer det med en "rimelig aggiornamento", der anvender løsninger på sproglig indblanding fra catalansk, både på fransk og spansk administration ".
Den grundlæggende ordbog siden offentliggørelsen i 1974 er blevet modtaget temmelig godt af lingvister og sprogspecialister som :
- Robert Lafont professor ved University of Montpellier i "Revue of Romance Languages" LXXXI-1974, s517.
(Dette er en delvis oversættelse af artiklen på catalansk): "... Det er et værk, der ærer deres forfattere ved fasthed, indsats og rigdom af dets indhold ... Det er måske første gang, at forfatterne af en ordbog er af sådanne unge mennesker. Naturligvis bidrog en af dem meget mere end de andre; det er altid sådan. Naturligvis er alt ikke perfekt, men det er perfekt, fordi fejl eller andre uopmærksomheder kan rettes i en anden udgave ... "Resten af artiklen fremsætter derefter kommentarer og forslag til mulige ændringer til forfatterne.
- Miquel Mayol i lokalavisen "den uafhængige" den 24/11/21981: (fransk oversættelse af artiklen på catalansk):
"... arbejdet, skal det siges, har held og lykke ... En ordbog, der vover at fremsætte forslag, der forsøger at rense korruptionssproget, der kan tilskrives fransk dominans på den ene side, spansk på den anden og Creixells" forslag "er altid vellykkede ... Det faktum, at det er vores generation, der overvejer at realisere drømmen om et århundrede, er ikke tilfældigt. Dette arbejde er fuldt ud i strømmen af global befrielse, der 'begyndte generationen af 68. '
"Forfatter af en fransk-catalansk ordbog Lluís Creixell er ikke længere. På vegne af APLEC kommunikerer Joan-Daniel Bezsonnoff, catalansk sproglærer ved Clos-Banet gymnasiet: Lluís Creixell er lige død. Med ham mister vores land en stor lingvist. En indfødt fra Sant Cebrià, han kendte sit folks sprog i enhver nuance. Som den gamle Frédéric Mistral talte han med de ydmyge trofaste til deres oprindelse. Bønder, fiskere og murere var ikke i tvivl. ikke at denne lille fyr, mørk og genert, der talte til dem med en lille stemme, gav deres sprog evighed. Lluís Creixell udgav mod alle odds i 1974 en grundlæggende fransk-catalansk ordbog, som han udvidede i 1981. lille hvid og blå ordbog er den bedste fransk- Catalansk ordbog. Den tilbyder kun oversættelse af 4000 ord (en ordbog som Petit Larousse indeholder 40.000), men disse 4000 ord fører til 10.000 catalanske udtryk. Grundlæggende ord i Fransk sprog oversættes med stor præcision. Det er fx tilstrækkeligt at læse de to sider, han bruger til oversættelsen af verbet, der skal være, eller til det relative pronomen qui. Der er andre fransk-catalanske ordbøger på markedet. En neofytlæser vil tro, at de er mere komplette. Han tager fejl: Luís Creixell kendte både fransk og catalansk. Han kunne læse castiliansk, italiensk, rumænsk og occitansk perfekt. Hans uddannelse som romanist disponerede ham derfor til at skrive en fin, præcis, livlig, livlig, nuanceret ordbog takket være den modtagelse, han giver dialektvarianterne af Roussillon, bortset fra hans universitetsarbejde værdsat af de bedste lingvister i Barcelona som Joan Solà, Lluís Creixell videreformidlede sin viden til eleverne i Lycée Jean-Lurçat. Elskere af det catalanske og franske sprog skal have denne ordbog, som vi stadig vil tale om om hundrede år ... "
"Årene går, og jeg kan stadig huske det øjeblik, hvor jeg mødte den afdøde Louis Creixell i Montpellier. Aldrig som den dag målte jeg forskellen mellem en mand og hans arbejde." Beundret, jeg har altid været lidt skuffet. Folk som Balthasar Poncel eller Quim Monzò imponerede mig ikke. Jeg fandt mere brio i samtalen mellem Patrick boulanger i Aureny eller Philippe politibetjenten i Nice, som 'med de store intellektuelle. Med Louis Creixell skete det samme. Denne genert lille mand, naturligvis lukket med en modløs lille stemme, var forfatter til den bedste fransk-catalanske ordbog. tilbragte mange dejlige timer, da jeg også håbede på at vende tilbage til landet. Jeg vil en dag gerne redigere et bind af alle hans artikler som hans fascinerende undersøgelse af catalansk og kommunikationsmidler. Creixell var en lærd, en lærd og en patriot. den dag jeg har det kendt vidste han mig, at han havde skrevet den ordbog, som han gerne ville have.
På grund af sin måde at være på havde Creixell, som var opmærksom på værdien af hans arbejde, vegeteret i gymnasierne i det øvre Languedoc, hvor han blev martyrdyret af generationer af studerende ... "
2-Han skriver adskillige artikler om sprog og sociolingvistik i publikationer som Serra d'Or , La Falç eller Roussillon-gennemgangen Sant Joan i Barres og den nordlige catalanske daglige L'Indépendant ; for eksempel:
Una llengua per a nosaltres n ° 27, 1966, p3-7.
Lluis Creixell og Yves Pérotin , med en historisk og sproglig kommentar i: Etienne Frenay og Philippe Rosset, "Den anden republik i de østlige Pyrenæer: 1848-1851" Departmental Archives Department , Perpignan, 1981, 169 sider.
Dette er udgaven af en bøn fra 1852 (i meget dialektisk catalansk) beriget med en meget præcis sproglig undersøgelse.
Louis Creixell understreger med relevans: "Paradoksalt nok er det her i skrivningen, at en ubeslutsom begyndelse på diglossia manifesterer sig. I overensstemmelse med det klassiske mønster skriver vi faktisk på sprog A (fransk), og vi taler på sprog B (catalansk).) ; vi er imidlertid i nærværelse af et omvendt mønster, stavet til side. "
Han oversatte til det nordlige catalanske parti Esquerra Catalane des Travailleurs (ETC) til catalansk den prolog, som Jean-Paul Sartre havde skrevet ( Jean-Paul Sartre om det baskiske nationale spørgsmål) til Gisèle Halimis bog The Burgos Trial (1973).
I september 1989 præsenterede han en DEA i catalanske studier ved University of Perpignan, direktør for forskning Pr Andloc. "L'estàndard; problemer de la normativitzaciò. En cerca del model."
I sine konklusioner opsummerer han perfekt sprogets tilstand: (tekst oversat fra catalansk)
"Catalanen står i store situationer, som han har levet siden Francoismens afslutning, over for store udfordringer:
1- genoprette i alle de rum, hvor man taler catalansk, et normalt sprogforbindelse, det vil sige, hvilket er det uundgåelige kommunikationsinstrument for alle samfundslag, der bor og arbejder i Catalonien, skoler, universitet, folk på gaden , butikker, administrationer, arbejdsplads osv ... diskotek ... At opnå denne tilstand af normalitet indebærer en hel sproglig politik om bevidsthed, formidling, brug af ordet på catalansk (så meget af en catalansk fra Pompeu Fabra som af en catalansk beskadiget med "fejl"): det vigtige er, at denne catalanske spreder sig, gør en social krop, en enorm plet af olie, der infiltrerer overalt. objektivt er, hvad der er blevet kaldt, den standardiseringspolitik, som generalen gennem forskellige foranstaltninger gennemfører.
På trods af dette er mange specialister utilfredse og skeptiske over for de opnåede resultater over ti års autonomi.
2- Den anden store udfordring, der går hånd i hånd med den første, er det korrekt sproglige arbejde, som catalanerne (højttalere, forfattere, kommunikationsmidler) får catalansk til at lide af, den sproglige gymnastik, som de underkaster deres eget sprog; evnen til at tilpasse sig at de ved, hvordan de skal give det i forhold til de tekniske og sociale innovationer i den nuværende verden. det er først og fremmest på dette andet aspekt, at vores refleksion og vores undersøgelse hovedsageligt har været centreret. Fasen af fiksering af det moderne sprog, der begynder med Fabras arbejde, skal udvikle sig til en stabiliseringsproces og samtidig standardisering takket være til diffusionen af "genopdagede" former, som det mundtlige sprog i sin oprindelige tilstand ikke besidder. Retningen af denne standardisering risikerer ikke at blive gjort i henhold til egentlige catalanske sproglige mønstre (drift, originale og indfødte semantiske udvidelser), hvis det er alt for ofte i nylige kreationer eller nyskabelser, som man kan finde som baggrund en castiliansk reference, som næsten altid uden tvivl har været initiativtager til den nye catalanske form. Denne induktionsproces findes endelig i det faktum, at catalansk adopterer de samme anglicismer, som han låner fra Castilian ... Udviklingen af en original standard med sin egen fraseologi, som kræver meget arbejde med sproget ...; for øjeblikket synes ikke åbenlyst: Den journalistiske stil, som den i øjeblikket fungerer, fremstår som et biprodukt af den tilsvarende stil på Castilian. Tilføjet til denne tvivlsomme efterligning er vanskeligheden, der opstår som følge af den interne krangel om selve sprogbegrebet: en populær catalansk? En catalansk fra Fabra? et catalansk "lys"?
Han deltog i udviklingen af korrespondancekursusark til L'Escola Popular Catalana (citeret af D.Bernardo Uddannelsesapparat og det oprindelige sprog fransk sprog nr. 25 / pp37-61).
I 1992 deltog han i det internationale kollokvium på Renaixença, La Renaixença al Rosselló , (Actes del Col·loqui Internacional sobre la Renaixença), vol. XXI dels Estudis Universitaris Catalans , Barcelona, Curial Edicions Catalanes, 1992, s. 76-77.
Han understreger i denne artikel, at der fra årene 1880 ikke var en sproglig og kulturel renæssance bred catalansk som "Principatet" i Roussillon. Der er en skabelse af den "kulturerede cirkel" (Bonafont, Talrich), men disse er isolerede øer, en populær skabelse (Un Tal), som igen styrker i de herskende klasser en ugunstig mening over for catalansk; således skriver forfattere som Pere Vidal historier på catalansk og deres historiske artikler på fransk ... Selvom befolkningens store masse bruger catalansk i deres daglige kommunikation, har akkulturationsprocessen været meget effektiv, og samvittigheden fra den nordlige catalanske renæssance forbliver begrænset til kirkelige kredse (Bonafont, Boher, Rous ...) og traditionalister (Prepatx). Vi kan sige, at genfødslen var en rutine her, og at i slutningen af århundredet var fransk fremherskende. Men nogle af disse Roussillon, der blev dyrket fra 1902, passerer "et relæ", som Bonafont (for JS Pons og J. Amade), hvilket tillader en kulturel redning af sproget.