Maharal

Judah Loew ben Bezalel Billede i infobox. Funktioner
Regional Chief Rabbi ( in )
Margraviate of Moravia
1553-1573
Overrabbiner
Prag
Biografi
Fødsel Hen imod 1520
Poznan
Død 17. september 1609
Prag
Begravelse Jødisk kirkegård i Prag
Kort navn מהר״ל
Aktiviteter Rabbi , matematiker , filosof
Barn Bezalel ben Yehudah ( d )
Andre oplysninger
Religion Jødedommen
Den gamle jødiske kirkegård, Prag 055.jpg Udsigt over graven.


Judah Loew ben Bezalel ( hebraisk  : רבי יהודה ליווא בן בצלאל . Rabbi Judah ben Bezalel Levaï var Löw, Loewe, Lowe) siger, at Maharal ( hebraisk  : מהר"ל for Morenou HaRav Loew , vores lærer rabbinen Loew) er en rabbiner , Talmudic videnskabsmand , mystiker og filosof af den XVI th  århundrede, generelt forbundet med byen Prag ( 1512 , 1520 eller 1525 -17. september 1609, Prag).

Født omkring tyve år efter udvisningen af ​​jøderne fra den iberiske halvø og opdagelsen af ​​Amerika, er han forfatter til et rigeligt værk, der berører de fleste intellektuelle felter i det jødiske liv, hvorigennem han går over fra middelalderens jødiske tanke til det. af renæssancen. Han udmærker sig også ved at have kendskab til de tids verdslige videnskaber , herunder astronomi og matematik. Velkendt med kejser Rudolf II , er genstand for mange historier og legender, den bedst kendte, dukkede eller populariseret XIX th  århundrede, krediteret med oprettelsen af Golem .

Liv

Han blev ifølge kilder født i 1512 eller 1520 i Poznań i kongeriget Polen eller Worms i det hellige imperium . Hans far, Bezalel ben Chaim, er svoger til Rabbi Yitzhak Klauber fra Poznań.

I 1553 blev han overrabbiner i Moravia i Mikulov . Rabbi Loew grundlagde og instruerede Prag- jeshiva fra 1573 til 1584. Han forlod derefter Prag indtil 1588. Et interview med kejser Rudolf II bekræftes iFebruar 1592, ledsages han derefter af sin bror, Sinai, og hans stedsøn, Isaac Cohen. Han forlod Prag igen i 1592 for at blive overrabbiner i Poznań. Han ansøgte om stillingen som overrabbiner i Prag flere gange , men blev først valgt i 1597 i en alder af 85 år. Han døde der næsten hundrede år gammel, i 1609, omgivet af en legende om en mirakuløs rabbiner og er begravet på den jødiske kirkegård i Prag .

Uddannelse

Han er velbevandret i jødedommens store tekster såvel som i verdslige videnskaber, især matematik. Han opretholder tætte bånd med David Gans, som var hans assistent og astronomen Tycho Brahe . Det var efter sidstnævntes opdagelser, at han sagde den berømte formel: ”Under ingen omstændigheder kan Torah og videnskab være i konflikt, da deres domæne ikke er det samme. "

Han var en stor forsvarer af den allegoriske rabbinske litteratur , midrash , især i sin bog Beer hagola (" Exilens brønd"). Han vides at have givet et komplet system til forståelse af aggadaen , den ikke-lovgivningsmæssige del af Talmud. De fleste kommentatorer foretrækker ikke at afsløre denne "skjulte" del af Talmud. Hans metode, sammenfattet på en forenklet måde, består i at transkribere agadas ord i form af et ”koncept”. Dette er ikke de "kloge ord", men "kloge ord" sagde han.

Den Maharal revolutioneret undervisnings- og studie i yeshivot (talmudiske institutter) ved at insistere på rækkefølgen af at lære teksterne: Toraen først, Mishnah derefter, og først efter Gemara , hver tjener til at forstå tidligere. Han insisterer også på den sindstilstand, der er nødvendig for undersøgelsen, der skal være uinteresseret. Hans tilgang er ingen ringere end den oprindelige læringsmetode, der findes i Talmud (kilder: Tiferet Israel , kap. 56, netiv hatorah, gour aryé). Denne metode findes i flere store tænkere som f.eks. Rabbi Samson Rephael Hirsh. Uanset om det er praktisk eller metodisk, er det præget af dets klarhed og integritet. Han påtager sig et enormt forsvarsarbejde for den mundtlige torah, især i Beer Hagola , for at give de ældste deres fortjenester tilbage.

Golem

Dets navn er blevet forbundet med den berømte legende om Golem , en humanoid lerskabning, der bevæger sig, hvis den er fastgjort med Guds ineffektive navn. Ifølge nogle ville det være skabt af Maharal for at beskytte jøderne i ghettoen mod de for mange pogromer eller, ifølge andre, efter de presserende anmodninger fra hans ven Mordekhaï Maisel , meget ked af ikke at få børn. 60 år senere blev historien taget op og populariseret af Yudl Rosenberg. Vi finder ekko i historierne om brødrene Grimm og mindre direkte i Frankenstein of Mary Shelley eller Fantasia of Walt Disney ( The Sorcerer's Apprentice ), men også i kimær Brigade .

Arbejder

Bibliografi

Relaterede artikler