Maximilian de Theveste

Saint Maximilian af Theveste

Saint Maximilian af Theveste
Martyr , helgen
Fødsel 274
Theveste , Numidia( Nuværende Algeriet )
Død 295  (21 år)
Ain Defla
Ærede af Katolsk kirke , ortodokse kirke
Parti 12. marts
skytshelgen Samvittighedsnægtere

Saint Maximilian , på latin: Sanctus Maximilianus , født omkring 274 og døde omkring 295 e.Kr. AD, er en ung kristen og numidisk martyr, der nægtede at tjene i hæren under den romerske besættelse i Numidia .

I året 295 blev Maximilianus kaldet til at tjene i de romerske legioner i en alder af 21 år som søn af en tidligere soldat i den romerske hær. Imidlertid fortalte han angiveligt prokonsul Dion Cassius, at hans religiøse overbevisning forbød ham at bære våben. Da han fortsatte med at afslå, lod prokonsulen ham halshugge. Han er anerkendt som en martyr af kirken under navnet Sanctus Maximilianus og betragtes som den første samvittighedsnægter i historien. Han fejres den 12. marts .

Historie

Maximilianus, født omkring 274, ville komme fra Theveste (i dag Tébessa) i det østlige Numidia , (svarende til den østlige del af det nuværende Algeriet ), der allerede er knyttet til Rom i fire århundreder. Hans far, en kristen ved navn Fabius Victor, er en tidligere soldat ansat i den romerske hær.

Sammenhæng

Kejser Diocletian , der netop havde genoprettet administrationen i Rom's besiddelser i Numidia, besluttede at styrke høfligheden ved at vende tilbage til nationale religioner og undertrykke uassimilerbare religioner, kæmpe mod platonisme , manicheisme , apokalyptisk jødedom og brutalt kristendom . han udråbte fire meget alvorlige befalinger : ødelæggelse af kirker, konfiskation af hellige bøger og fængsel af biskopper. "  Den store forfølgelse  " ramte tusinder af kristne.

Han fortsætter med at styrke besættelseshæren i Numidia , som allerede har mistet sin fleksibilitet og sin tidligere kraft, og som ikke længere har den nødvendige kampevne for at opretholde orden i et konstant agiteret land. Frivillige forpligtelser, der ikke længere sikrer rekruttering, skal ejerne tvinges til at levere rekrutter, som de tager fra deres oprindelige bønder.

Diocletianus tilbagekalder kristendommen og påtvinger i hæren kulten af ​​sin guddommelighed, ikke kun for seniorofficerer, men for juniorofficerer og soldater. Den afgudsdyrkelse bliver obligatorisk i hæren, den kirke, især i Numidia bliver militarisme . Hun går tilbage på de indrømmelser, hun var nødt til at gøre med staten i det forrige århundrede ved at indrømme mord i dets militære og patriotiske form og opmuntrede ulydighed og deserter fra legionærer. De år, der følger efter den store forfølgelse, øges desertørerne.

Dommer og dødsdom over den unge Maximilianus

I 295 fortsætter prokonsul Dion Cassius til Theveste med tilmeldingerne. Fabius Victor, faderen til Maximilianus, der er ansvarlig for at opdrage nye rekrutter, bringer sin søn op til den alder, der er foreskrevet af loven for at tjene i den romerske hær, den unge værnepligtige fortæller sig selv ved at proklamere "Jeg kan ikke tjene, jeg kan ikke gøre ondt, jeg er en kristen. Maximilianus ønsker at være en Kristi soldat og nægter at bære medaljen med kejseren Diocletianus, der er obligatorisk for alle værnepligtige, rundt om halsen. Han blev arresteret og fængslet som en refraktor, og han blev prøvet på forummet. På spørgsmålene fra prokonsulen, der beder ham om grundene til, at han modsætter sig militærtjeneste, svarer Maximilianus med stor enkelhed og fasthed, at han med samvittighed ikke mener, at evangeliet er foreneligt med udøvelsen af ​​nogen form for vold overhovedet. Prokonsulen svarer ham: "Server i hæren, hvis du ikke vil dø". Og Maximilianus vedvarer: "Jeg tjener ikke, afskærer mit hoved, jeg militerer ikke i denne verdens hær, men i min Guds". Af frygt for, at en sådan holdning ville sprede sig blandt de kristne, nu talrige i imperiet, dømte prokonsulen ham til døden, og han blev halshugget i Ain Defla ,12. marts 295.

En matrone , der hedder Pompeiana, får martyrens lig fra dommeren. Hun tager det i kuldet, transporterer det til Kartago og begraver det ikke langt fra paladset, under en høje nær Saint Cyprian af Kartago . Tretten dage senere dør Pompeiiana og begraves på samme sted.

Han er anerkendt som en martyr af kirken under navnet Sanctus Maximilianus . Han mindes den 12. marts ifølge den romerske martyrologi .

Eftertiden

Under Vietnamkrigen navngav en gruppe af amerikanske antikrigspacifistiske og antimilitaristiske gejstlige deres gruppe i martyrens navn Maximilian: Order of Maximilian .

Bibliografiske referencer

  1. Peter Brock: Pacifisme i Europa til 1914 (Princeton University Press, 1972), s. 13.
  2. Louis Sébastien Le Nain de Tillemont: Memoirs at tjene kirkehistorien af de første seks århundreder. Bind IV, sider: 561-563. Paris - 1701.
  3. Universel, dogmatisk, kanonisk, historisk, geografisk og kronologisk ordbog over kirkelige videnskaber . Bind III, side: 883. Paris - 1760.
  4. Jacques Simon: Algeriet i en fjern fortid. Fra Carthage til Algiers regent , udgivet af L'Harmattan 2012, side: 90
  5. Charles-André Julien: Historien om Nordafrika . side: 241. Payot - 1994.
  6. Charles-André Julien: Historien om Nordafrika . side: 249. Payot - 1994.
  7. Oversigt over de helliges liv for alle årets dage , sider: 123-124. Rouen, 1777.
  8. Martyrernes handlinger fra den kristne oprindelse til vores tid. Bind III, side 181. Paris - 1859.
  9. Code af autentiske stykker af martyrer, fra kristendommens oprindelse indtil XX th  århundrede . Oversat og udgivet af H. Leclercq, Benedictine Monk of St. Michael of Farnborough
  10. Martyrernes handlinger fra den kristne oprindelse til vores tid. Bind III, side 184. Paris - 1859.
  11. "  Saint Maximilien  " , på nominis.cef.fr (adgang 12 Mar 2021 )

eksterne links

Relaterede artikler