| Fødselsnavn | Iosif Hechter |
|---|---|
| Fødsel |
18. oktober 1907 Braila |
| Død |
29. maj 1945 Bukarest |
Mihail Sebastian (hans patronymisk navn Iosif Hechter, født den18. oktober 1907i Brăila i Rumænien ; død den29. maj 1945blev ramt af en lastbil i Bukarest ) var en rumænsk forfatter, dramatiker og essayist af jødisk kultur . Hans ældre bror, doktor Pierre Hechter, boede hele sit liv i Sceaux .
Efter eksamen fra gymnasiet bidrog Sebastian til tidsskriftet Cuvântul (“Ordet”). Han studerede jura, men blev hurtigt tiltrukket af Rumæniens intense litterære liv, hvis territorium var vokset betydeligt med den konsekvens, at dets jødiske befolkning fordobles. De generøse tanker om revolutionen i 1848 var derefter underlagt indflydelsen af idéerne fra Arthur de Gobineau , Oswald Spengler , TS Eliot og Ezra Pound , udtrykt på sin side af filosofen Nae Ionescu , som havde stor indflydelse på Sebastians venner. , herunder Emil Cioran og Mircea Eliade . Han debuterede i litteratur med Fragments d'un cahier fundet i 1932, derefter Femmes , en samling noveller i 1933.
Sebastians roman De două mii de ani ( (fr) I to tusind år ), udgivet i 1934 med et forord af Nae Ionescu, der under indflydelse af datidens antisemitisme forårsagede en skandale. Det er særlig vigtigt og beskriver dilemmaet og identitetsspørgsmålene hos en ung rumænsk statsborger, der forsøger at forstå sig selv både som jøde og som rumæner. Sebastian blev angrebet af både den højreekstreme og den demokratiske presse. Han blev betragtet som "for jødisk" af rumænske nationalister og "for rumænsk" af jødiske nationalister.
I 1935 udgav han How I Become a Hooligan, hvor han reagerede på de angreb, han havde været udsat for. I 1938 var Jouons aux vacances hans første store succes som dramatiker. Sebastian skabte sig også et navn som essayist og som litterær og teaterkritiker. Han skrev adskillige artikler om moderne europæiske klassikere som Stendhal , Proust , Gide , Joyce , men også om rumænske forfattere som Mircea Eliade , Camil Petrescu , Max Blecher . Proust og Gide havde stor indflydelse på ham. I 1939 udgav han en monografi om Prousts epistolære udvekslinger, som skulle følges af andre bøger om den franske forfatter.
Sebastian tilhørte den unge rumænske generation , en gruppe intellektuelle samlet omkring filosofen Nae Ionescu og Criterion- cirklen , som omfattede Mircea Eliade , Emil Cioran og Constantin Noica . Det, der forbandt dem, var søgen efter "ægthed", efter et intellektuelt liv, der var i stand til at gå ud over de kunstige konventioner i den moderne eksistens. Denne gruppe var oprindeligt upolitisk. Men da politiske begivenheder fejede gennem Rumænien og Europa, satte dets bedre kendte medlemmer deres holdning af ikke-engagement til side i 1930'erne. Et par af dem, som Nae Ionescu, Mircea Eliade, Camil Petrescu og Emil Cioran begyndte at sympatisere med " legionærer "fra jernvagten , en antikommunistisk, nationalistisk og kristen fundamentalistisk bevægelse forfulgt af den rumænske regering : de godkendte" legionærernes "purisme", mens disse - disse var antisemitiske og brugte vold mod intellektuelle, Demokrater og jøder. I begyndelsen af 2. verdenskrig , med Hitler-Stalin-pagten og det franske nederlag , fandt Rumænien sig isoleret, derefter adskilt og flyttede tættere på aksemagterne . Som jøde så Sebastian denne udvikling med et kritisk blik og fordømte sine kolleger uden at bryde med dem.
Forfatteren fremkaldte disse sociale og politiske begivenheder i sin dagbog; han fortæller også den antisemitisme fra den rumænske stat i årene 1938-1944, der kulminerede med Shoah i Rumænien i 1941-1943 under regeringen af Ion Antonescu , den "rumænske Pétain" (som han kaldte sig selv. - også selvom). Hans dagbog er således et vidnesbyrd om demokratiets og humanismens opløsning i et land, der synker ned i nationalisme, fejhed, had og kriminalitet, et vidnesbyrd, der kan sammenlignes med Victor Klemperers eller Anne Frank .
Sebastian undslap deportation : Den rumænske regering i Antonescu deporterede og myrdede primært de jøder, der blev sovjetiske under den sovjetiske besættelse af Bessarabia og det nordlige Bucovina . Disse jøder, der havde mistet deres rumænske statsborgerskab, blev anklaget en bloc, efter at Rumænien havde genvundet disse territorier , for at have " støttet de besættende bolsjevikker ". Men Sebastian blev overkørt af et køretøj kort efter krigens afslutning: det var derefter en metode, der ofte blev brugt af det helt nye kommunistiske politiske politi til at slippe af med "besværlige" (potentielt dissidente ) tænkere og forfattere. Så enkle som stalinisterne. retssager, hvor hans navn ikke desto mindre blev nævnt sammen med de “ reaktionære plottere ”. I 2006 blev den tyske version af hans tidsskrift med titlen Voller Entsetzen, aber nicht verzweifelt posthumt hædret med Brother and Sister Scholl Prize .
Eugene Ionesco , som var venner med Sebastian, skrev om ham: ”Hvor meget jeg elskede ham! Jeg føler så meget kærlighed til ham. Mihail Sebastian havde holdt et klart hoved og ægte menneskehed. Han var blevet min ven, min bror. Han var blevet mere moden, seriøs og dyb. Hvilken skam, at han ikke længere er med os. "
”Jeg har aldrig været så gammel, så kedelig, så blottet for momentum, af ungdom […]. Jeg kan ikke se noget foran mig, alle døre er lukkede, alt er ubrugeligt, og selvmord ser ud til at være den eneste løsning. "
- Uddrag fra hans dagbog, år 1934.