Morvarc'h

Morvark

Morvarc'h Maleri af to ryttere, der skærer gennem bølgerne, karakteren til venstre er en præst og den til højre en konge, der holder en ung blond kvinde i armen, der falder mod havet. King Gradlons flyvning ifølge Évariste-Vital Luminais , omkring 1884, Quimper Museum of Fine Arts . Hesten til højre formodes at være Morvarc'h. Væsen
Gruppe Dyr
Undergruppe Hest
Egenskaber Kan køre på vand
Slægtninge Marts Malaen , Enbarr
Oprindelse
Oprindelse Legendarisk keltisk
Område Cornouaille (Bretagne, Frankrig)
Første omtale Conte du roi Marc'h , 1905
Legenden om byen Ys , 1926

Morvarc'h (i bretonsk  "søhest") er navnet på en fantastisk hest af legendariske Breton til stede i begge historier og legender komponeret igen den XIX th og XX th  århundreder. Hvis navnet vises i ældre kilder, er det opfundet eller genfortolket af Charles Guyot , der navngiver det Morvark i sin version af legenden om byen Ys i 1926. Det tilhører " nordens dronning" Malgven , der donerede det til sin mand King Gradlon . Morvarc'h er udstyret med evnen til at galoppere i bølgerne og er beskrevet med en sort kappe, og han udånder flammer gennem næseborene. Han optræder også i en bretonsk folkeeventyr hentet fra legenden om kong Marc'h af Cornouaille . Monteret under en doejagt dræbes han af pilen fra sin egen rytter, der vender sig under virkningen af ​​en besværgelse fra Dahud , Malgvens datter. Derefter vokser hesten Morvarc'hs ører på kong Marc'hs hoved, der forgæves søger at skjule dem.

Legenden om, at Morvarc'h er kornisk , er han genstand for rytterstatuer i byen Argol og på Saint-Corentin-katedralen i Quimper . Et toponym ville skyldes ham i Pouldreuzic . Morvarc'h er knyttet til vand som mange keltiske heste, og dukker op igen i nyere værker, der er komponeret omkring legenden om byen Ys, herunder romaner af Gordon Zola , André Le Ruyet og Suzanne Salmon og en sang af Dan Ar Braz .

Etymologi

Navnet Morvarc'h betyder "søhest" eller "søhest" på bretonsk . Det vises i ordbogen til Grégoire de Rostrenen , der blev offentliggjort i 1732. Dette navn skaber forvirring på det bretonske sprog, fordi det afhængigt af tilfældet også kan betegne hvalrossen eller hvalen  : Françoise Le Roux og Christian Guyonvarc'h oversætter andre steder Charles Guyot s Morvarc'h med "morse", et navn, de finder "unormalt at udpege en fyrig hingst".

I bretonske legender

Hesten Morvarc'h vises i to bretonske sagn blandet med XIX th og XX th  århundreder: at af byen Ys med Malgven og Gradlon , og at af Marc'h konge af Cornwall . Dette navn er også nævnt i Barzaz Breiz uden tilsyneladende forbindelse med de to andre konti.

Barzaz Breiz

Théodore Hersart de la Villemarqué citerer en " havhest " ( morvarc'h ) i Barzaz Breiz (1840). Denne hest er et krigersymbol , som det fremgår af barden Gwenc'hlan i sin profeti, der sammenlignede kongen med den:

Diougan Gwenc'hlan . Gwenc'hlans profeti , fransk oversættelse.
Me wel ar morvarc'h enep tont, Ken a gren ann er ikke gand ar spontant. Dalc'h mat 'ta, dalc'h mat' ta, morvarc'h; Darc'h gand he benn, darc'h mat 'ta, darc'h! ”Jeg ser havhesten komme ham i møde Og få kysten til at ryste af rædsel Hold fast ! Vent, søhest Slå ham i hovedet, slå hårdt, slå! "

Byen Ys

Uddrag fra legenden om byen Ys af Charles Guyot

"Morvark, dette er min udvalgte mester." Før os ud til havet til hans skib. Du er hurtigere end vinden, du griner af bølgen, du kommer foran stormen; den irriterede alcyon bruger sine utrættelige vinger til at forfølge dig ” .

Morvarc'h er også til stede i nyere versioner af legenden om byen Ys, hvor kong Gradlon, hans kone dronning Malgven, deres datter Dahut og evangeliser Saint Guénolé forsøger at overtale Gradlon til at sætte en stopper for hans hedenske handlinger datter.

Lai tilskrev falskt Marie af Frankrig

En mulig indikation af Morvar'ch, ikke navngivet, er involveret i et digt Théodore Claude Henri gaver som dateret XIII th  århundrede . Uden at have et præcist navn mister King Grallons bjerg sin herre, der drukner under sin svømningsflyvning og bliver vild igen:

“Hans hest, der slap ud af vandet
For hans herre i stor sorg førte ind
i skoven vendte tilbage,
var i fred hverken nat eller dag;
fødder grata, højt bundet,
Af landet blev hørt. "

- Falskt tilskrevet Marie de France

Dette digt præsenteret som en middelalderlig lai af Marie de France af La Villemarqué ser i virkeligheden ud til at være en Arthur -fortælling om hoflig kærlighed.

Morvark i teksten til Charles Guyot

I modsætning til hvad mange tror, detaljerne i Morvarc'h (her kaldet "Morvark") er for det meste fra den skriftlige nutidige genkomponering af Charles Guyot i 1926, med en klar indflydelse Romantics af XIX th  århundrede . Legenden er ikke fast, og mange hagiografiserede og folkloriserede versioner cirkulerer. For keltisterne Françoise Le Roux og Christian-Joseph Guyonvarc'h udgør dette en "legendarisk katastrofe" og komplicerer alvorligt søgningen efter elementer, der tilhører den keltiske baggrund. Også ifølge Thierry Jigourel er denne hest en opfindelse af Charles Guyot.

Ifølge versionen af The legend of the city of Ys udgivet i 1926 af H. Piazza, er denne hest "et overnaturligt bjerg værdig en gud, født af en havfrue og et merfolk , der tilbydes af havets genier til Kong Harold, ældre mand til Malgven ”. Imidlertid kan kun dronning Malgven tæmme ham. Han beskrives som sort , krydser voldene uden bremser eller hovedtøj "lige så let som en frugtplantages hæk" og "flyver på det skummende hav". Malgven kaldte ham "nattens hest".

Under en krigsexpedition forlades kong Gradlon af Cornouaille af sin hær, mens han forgæves belejrer en fæstning bygget på bunden af ​​en fjord . Efterladt alene trækker han foden af ​​voldene for at finde en måde at komme ind, når han en aften møder en kvinde, der ser ud til at vente på ham. Det er Malgven , dronningen i "Norden", der fortæller ham, at hun har set ham siden begyndelsen af ​​belejringen, og at hun elsker ham. Hun får ham til at gå ind i citadellet og fører ham til det kongelige kammer, hvor hendes mand sover. Gradlon dræber ham og griber skatten. For at vende tilbage til Cornwall har han en fortryllet hest, Morvarc'h, der kan løbe på havet, forberede sig på sig selv og køre med Malgven. I slutningen af ​​en en-dages tur slutter elskerne sig til den bretonske flåde . Der går et år, før han vender tilbage til Bretagne , så dør Malgven, da han fødte en datter, Dahud . Når hans elskerinde dør, giver Morvarc'h en "sørgende som en menneskelig hulke" nabo og begynder at græde efter hende.

Efter Malgvens død kører kong Gradlon ham, mens hans datter Dahut har en "  brændende haquenée ". Hesten dukker op igen under byens nedsænkning: ”Morvark, den tapre hest, svømmede uden træthed mod kysten; gennem det oversvømmede kryds, gaderne som torrents, galopperede han, lettere end luften ” . Gradlon bærer sin datter til Morvarc'h, men:

”Så snart hun er på hesten, bøjer det sig, som om tre tungt bevæbnede mænd kørte på den; Straks når havet ham, omfavner ham, griber ham pludselig ved haserne; og Gradlon følte, at hans knæ var kolde, hans fingre knyttede sammen i Morvarks børster. Det ædle dyr rammer havet med sine mægtige hove; frimodigt bryder brystet gennem svulmen, som et skibs bøjning under årernes regelmæssige indsats; han niger med stolthed og raseri, og når han løfter sin dobbelte byrde, ryster han sin fugtige manke. Vandet slikker imidlertid dets svedige sider, trænger ind i dets rygende næsebor; det omslutter rytterne til taljen. "

Som Morvarc'h er ved at synke i bølgerne, Guénolé rører Dahut skulder med spidsen af sin stok og skærer det ned i vandet, tillader Morvarc'h at stige til overfladen.

Marc'h fra Cornouaille

I en fortælling samlet i Aulne -dalen af Yann ar Floc'h i 1905 er Morvarc'h også navnet på den fabelagtige hest, der tilhører en anden konge, Marc'h de Poulmarc'h (eller Portzmarc'h, Plomarc'h ), nær Douarnenez . Lidenskabelig for jagt kan kongen ikke fange en do på sin fantastiske hest. Det er først, når han er hjørnet ved kanten af ​​klippen, nær hvor byen Ys er blevet opslugt, at han vender mod ham. Han retter hende med sin bue og skyder en pil, som ved magi vender sig om og kommer til at dræbe sin hest. Han skynder sig til doe for at afslutte den med sin dolk , men den er forsvundet og i stedet for er der en smuk ung pige. Det er Dahud (Ahès), datter af Gradlon og Malgven. Før hun vender tilbage til havet, klæder hun Marc'h med hesteører. Han forsøger at skjule det og dræber for det alle barberne i kongeriget, der opdager hans hemmelighed, indtil der kun er én tilbage, som han beder om at tie om dødssmerter. Frisøren tålte det ikke længere og betroede en håndfuld siv, at "Kong Marc'h har hesten Morvarc'hs ører". Resten reves af for at gøre binious og et vindstød afdækker kongens hoved og fortæller hele kongeriget Bretagne om det.

Yann Brékilien tilføjer, at denne hest er "sølvskåret" og snurrer så let "at hans fødder ikke efterlader mærker på heden".

At analysere

Morvarc'hesten er en vigtig hjælpestof i historien om legenden om byen Ys. Som mange andre heste fra det legendariske bretonsk er det knyttet (etymologisk og symbolsk) til vand og hav . Historier om heste, der krydser havet (ofte med psykopompiske egenskaber ) findes i keltisk mytologi , som for keltiske folketraditioner citerer de mange onde heste, der kom fra vandet. Hesten konkurrerer med båden fra færgemanden for den døde Charon , i denne rolle som psykopomp, der krydser vandet. For den esoteriske forfatter Robert-Jacques Thibaud, der citerer Morvarc'h som det første eksempel, "repræsenterer hesten det primære hav".

Fortælleren Yann Brékilien assimilerer hesten fra Gradlon og kong Marc'h til det samme dyr, som han beskriver som iført en sort manke og "galopperer på vand såvel som på tørt land". For Gaël Milin, selv om historien om kong Marc'h ofte sammenlignes med kong Midas med sine æselører, stopper analogien der, da Marc'h's hesteører sandsynligvis er et tegn på legitimitet for suveræn funktion. Dette mønster hest ører fremgår af XII th  århundrede , i et værk af Beroul Den Romance Tristan .

Et fodaftryk tilskrives Morvarc'h i kommunen Pouldreuzic , ifølge Pierre-Jakez Hélias  ; hesten ville have sat foden på kysten, der kom ud af vandet med Gradlon på ryggen, efter at Ys var nedsænket.

Repræsentationer inden for kunsten

De første mulige repræsentationer af Morvarc'h er gamle, da en statue føre til Gradlon på sin hest mellem de to pile i Saint Corentin Cathedral fra XV th  århundrede , i Quimper . Det ødelægges af Sans-Culotte den12. december 1793, under den franske revolution , med andre kunstværker betragtet som royalistiske. En ny statue, denne gang i granit , er designet af arkitekten Joseph Bigot fra et stykke af den gamle rumpe. Det blev skabt af billedhuggerne Amédée Ménard og Le Brun og finder sted samme sted som det gamle i 1858.

Morvarc'h vises også på et maleri af Évariste-Vital Luminais , The Flight of King Gradlon , malet omkring 1884 og opbevaret ved Musée des Beaux-Arts i Quimper . Selve dette maleri inspirerer en anden hesteskulptur i granit, lavet af Patrig Ar Goarnig i Argol kommune . Det repræsenterer Morvarc'h -hesten redet af Gradlon. På hver side af statuen er der en version af legenden om byen Ys, en hedning og en kristen. Den kristne version er den, der oftest fortælles, den hedenske version ønsker, at Dahut havde formået at flygte med sin søn på Morvarc'hs ryg, mens Gradlon er i vandet og råber til sin datter om at blive hos ham. Ham. En anden rytterstatue er rejst på forsiden af ​​triumfbuen i Saint-Pierre-et-Saint-Paul d'Argol-kirken . Arthur Rimbaud parodierer legenden i en af ​​hans korrespondance med sin skitse med titlen "Slæden": Malgven er monteret i en slæde trukket af en skoledreng, der er bange for at se den kantre.

I Juni 2021, blev en monumental skulptur skabt af den bretonske kunstner Jean-Marie Appriou, derefter installeret på forpladsen til Rennes togstation . Skulpturen er 4 meter høj med 5 bred og vejer 2,2 tons. Jean-Marie Apprious kunstneriske valg, der repræsenterer det legendariske dyr med to hoveder og stillet på skeletlemmer (kvalificeret som "cadaveric"), vækker kontroverser, statuen beskrives som "skræmmende" af nogle Rennais. En uge efter installationen hærdes statuen ved tilføjelse af et mærke, der angiver "Dette er grimt".

I moderne værker

Morvarc'h -hesten bruges i kulturelle værker, hovedsageligt romaner, men også i musik. Dan Ar Braz betegnede det sjette stykke af hans 33 omdrejninger pr. Minut, der blev udgivet i 1977, Douar Nevez , opkaldt efter Morvarc'h (søhest) . Romanerne, der optager legenden om byen Ys, er oftest pseudohistoriske og bygget i form af en hyldest til legenderne i Bretagne. Morvarc'h giver navn til André Le Ruyets bog , Morvarc'h cheval de mer (1999, genudgivelse 2011), der fortæller Philippe, en parisers indledende rejse, der opdager den vidunderlige keltiske. Det citeres i parodien om Gordon Zola , La Dérive des inkontinenter  : "Ikke længere en båd til rådighed, Grallon le Breton og forbryderen Malgven straddled Morvarc'h, dronningens magiske hest - Morvarc'h, som er til hav, hvad Morbac'h er for fleecen, betyder "havhest" - Det var en smuk havhest -, sort som bunden af ​​en måneløs nat og udstyret med næsebor, der spyttede ilden ud " . Vi finder ham i Tonight at Cornebise , roman af Suzanne Salmon, hvor seks ferierende engagerer sig i spiritisme og kontakter Dahuts ånd, hvoraf den ene er kong Gradlons reinkarnation.

Noter og referencer

Bemærkninger

  1. Ældre versioner af Ys nævner ofte heste, men navngiver dem generelt ikke
  2. I Thierry Jigourels historie ( Jigourel 2005 ) kommer denne erklæring efter en dag med enkeltkamp mellem de to fremtidige elskere.
  3. Andre beretninger rapporterer, at det er Gradlon, der skubber hende væk på munkens rækkefølge.
  4. Kong Midas søger også at skjule denne ejendommelighed, men en barber opdager det, graver et hul i sandet og betro hemmeligheden. Den Reed vokser og bliver brugt til at lave en panpipe , således at hele Grækenland er snart klar.
  5. Selv om der er Gradlons bjerge, tyder intet på, at denne hest bærer navnet "Morvarc'h"

Referencer

  1. "  Rennes: hestestatuen placeret på forpladsen til stationen er ikke enstemmig  " , på actu.fr (adgang til 4. juni 2021 )
  2. Grégoire de Rostrenen , fransk-keltisk eller fransk-bretonsk ordbog , Julien Vatar, printerboghandler,1732( læs online ) , s.  604
  3. Ogam ,1966( læs online ) , s.  226
  4. Guyonvarc'h og Le Roux 2000 , s.  115
  5. Ely og Tsaag Valren 2013 , s.  209-210
  6. Éphrem Houël , Komplet afhandling om hestens elev i Bretagne , E. Tostain,1842( læs online ) , s.  242
  7. Se Gwenc'hlans profeti på fransk på Wikisource
  8. Guyot 1926 , s.  18
  9. Guyonvarc'h og Le Roux 2000 , s.  110
  10. Guyonvarc'h og Le Roux 2000
  11. Jigourel 2005 , s.  82
  12. Édon-Le Goff 2005 , s.  40
  13. Guyot 1926 , s.  19
  14. Édon-Le Goff 2005 , s.  41
  15. Guyot 1926 , s.  53
  16. Jigourel 2005 , s.  67
  17. Guyot 1926 , s.  145
  18. Guyot 1926 , s.  146
  19. Guyot 1926 , s.  147
  20. Carrer 1986 , s.  96
  21. Gwenc'hlan Le Scouëzec , Arthur, konge af bretonerne af rustning , Le Manoir du Tertre,1998, 670  s. ( ISBN  2-913478-00-X og 9782913478008 ) , s.  589
  22. Yann Brékilien , Fortællinger og sagn om det bretonske land , Natur og Bretagne,1973, s.  38-43
  23. Brékilien 1998 , s.  36
  24. Brékilien 1998 , s.  37
  25. Brékilien 1998 , s.  38-42
  26. Yann Brékilien , Prestiges du Finistère: Cornouaille og Léon , Éditions France-Empire , koll.  “Coll. Historie og terroirs ”,1969, s.  38
  27. Philippe Jouët ( præf.  Wenceslas Kruta ), "Horse" , i Dictionary of Celtic mythology and religion , Yoran Embanner,2012, 992  s. ( ISBN  2914855923 og 9782914855921 ) , s.  227-229
  28. (in) TF O 'Rahilly, Himlens rejsende, citeret af Milin 1991 , s.  111
  29. Robert-Jacques Thibaud, Druidernes symbolik i dets myter og legender , Dervy ,1997, 232  s. ( ISBN  2-85076-865-0 og 9782850768651 ) , s.  138
  30. Yann Brékilien, Isolde og Tristan: Ifølge de ældste konti , Editions du Rocher,2001, 172  s. ( ISBN  2-268-04007-0 og 9782268040073 ) , s.  17-24
  31. Milin 1991 , s.  afhandlingsresume
  32. Laurence Harf-Lancner, "  Gaël Milin: Kong Mark med ørerne på en hest ...  ", Annales. Historie, samfundsvidenskab , Armand-Colin, vol.  51, nr .  1,Januar-februar 1996, s.  158-160 ( læs online )
  33. Pierre Jakez Hélias, Le Pays Bigouden: historier og legender , Éditions de la Cité,1971, s.  20
  34. Alain Le Grand , Quimper-Corentin i Cornouaille: historier og anekdoter , udgaver af byen,1968, s.  51
  35. Serge Duigou og Jean-Michel Le Boulanger , Quimper: Historie og nutidig geografi , palantines udgaver,2006, s.  28; 98
  36. Matthieu Boyd , "Ahez's barn eller den fabelagtige rejse af grev Kristof, en legende om byen Is" , i Littératures de Bretagne: blandinger tilbudt til Yann-Ber Piriou , Presses Universitaires de Rennes,2006( ISBN  2753502099 og 9782753502093 ) , s.  312-313
  37. Arthur Rimbaud , Théodore Faullain de Banville , Peter J. Edwards , Steve Murphy , Peter S. Hambly og Jules Michelet , Correspondance générale , vol.  1 til 2, mester,1994( ISBN  2-7453-0783-5 og 9782745307835 ) , s.  18
  38. "  Med Morvarc'h bevæger den kunstneriske kommission for metrolinje b sig i det offentlige rum - Alle dokumenter  " , på www.presse.metropole.rennes.fr (adgang 13. juni 2021 ) .
  39. https://www.ouest-france.fr/bretagne/rennes-35000/video-bretagne-terminus-en-gare-de-rennes-pour-l-enigmatique-cheval-de-fer-a-deux-tetes -0deda056-c4cf-11eb-8b8e-03302949cc5a
  40. Ekaterina Yanson , "  " Poetic power ": en monumental hest med to hoveder foran stationen i Rennes spørgsmål - billeder  " , på fr.sputniknews.com (adgang 13. juni 2021 )
  41. "  " Dette er grimt ": i Rennes, skulpturen af ​​den hærværkede stationsplads  " , på France Bleu ,7. juni 2021(adgang 13. juni 2021 ) .
  42. "  Douar Nevez (Terre Nouvelle)  " , Discogs (adgang til 17. marts 2014 )
  43. Édon-Le Goff 2005 , s.  47
  44. André Le Ruyet , Morvarc'h sea hest , vol.  11 af Liv'en lomme, Liv'éditions,1999, 221  s. ( ISBN  2-910781-84-4 og 9782910781842 )
  45. Édon-Le Goff 2005 , s.  49
  46. Gordon Zola , Inkontinenternes drift , udgaver af den maskerede leopard / Chemins de traverse Bouquinéo,2011, 425  s. ( ISBN  978-2-313-00182-0 og 2-313-00182-2 , læs online ) , s.  44-45
  47. Suzanne Salmon and Collectif , Ce soir à Cornebise , Cheminements -udgaver,2006( ISBN  2-84478-423-2 og 9782844784230 )

Tillæg

Relaterede artikler

Bibliografi

  • Charles Guyot ( ill.  H. Zworykine), legenden om byen Ys: fra gamle tekster , H. Piazza,1926, 148  s. ( læs online )
  • Yann Brékilien , De traditionelle myter om Bretagne , Éditions du Rocher ,1998, 194  s. ( ISBN  2-268-02946-8 og 9782268029467 )
  • Richard Ely og Amélie Tsaag Valren , "Morvarc'h" , i Fantastiske bestiere & fe skabninger i Frankrig , Terre de Brume,25. oktober 2013( ISBN  2843625084 og 978-2843625084 ) , s.  209-210
  • Thierry Jigourel , Merlin, Tristan, Is og andre brittoniske fortællinger , Paris, redaktør af Jean Picollec,2005, 270  s. ( ISBN  2-86477-213-2 )
  • Philippe Carrer , Ødipus i Bretagne: essay om etnopsykiatri , bind.  13 fra Psykiatriområder, Privat ,1986, 206  s. ( ISBN  2-7089-7813-6 og 978-2708978133 )
  • Collective , The Legend of the city of Ys: A Breton Atlantis , Quimper, Breton Departmental Museum,2002
  • Joëlle Édon-Le Goff , "  Havets heste  ", Armorik , Anagrammer, nr .  4 - Heste og mænd i Bretagne,2005, s.  29-56
  • Gaël Milin , King Mark with a Horse's Ears , vol.  197 fra romanske og franske publikationer, Librairie Droz ,1991, 362  s. ( ISBN  978-2-600-02886-8 , læs online )
  • Christian-J. Guyonvarc'h og Françoise Le Roux , legenden om byen Is , udgaver af Ouest-France, koll.  "I levende hukommelse",Maj 2000, 335  s. ( ISBN  978-2-7373-1413-1 )