| Fødsel |
26. februar 1906 Athen |
|---|---|
| Død |
3. september 1994(ved 88) Athen |
| Begravelse | Athens første kirkegård |
| Nationalitet | Græsk |
| Aktiviteter | Maler , billedhugger , grafiker , illustrator , essayist , lærd, grafiker , forfatter |
| Uddannelse |
University of Paris Lycée Léonin ( en ) Académie Ranson School of Philosophy of the NKUA ( d ) (1922-1923) University of Paris (siden1923) |
| Mestre | Roger Bissière , Vassilis Magiasis ( d ) (siden1917) , Konstantínos Parthenis ( en ) (1921-1922) |
| Relateret person | Patrick Leigh Fermor |
| Bevægelse | Trediverne Generation ( i ) |
| Familie | Hadjikyriakos familie ( d ) |
| Far | Alexandros Hatzikyriakos ( i ) |
Níkos Khatzikyriákos-Ghíkas (på moderne græsk Νίκος Χατζηκυριάκος - Γκίκας) ( Athen 26. februar 1906 - Athen 3. september 1994) er en græsk maler , billedhugger , grafiker , illustrator og essayist . Han betragtes som den vigtigste græske kubistiske kunstner.
Níkos Khatzikyriákos-Ghíkas studerede maleri i Constantinos Parthenis atelier mellem 1918 og 1922. Han var også interesseret i byzantinsk kunst og folkekunst.
I 1923 rejste han til Paris, hvor han studerede litteratur og kunst på Sorbonne . Han tog også maling og gravering lektioner på Ranson Academy. Det var i Paris, han opdagede den kunstneriske avantgarde.
I 1934 arrangerede han i Athen den 4. th International Symposium of Architecture.
Fra 1935 til 1937 var Níkos Khatzikyriákos-Ghíkas chefredaktør for tidsskriftet To Trito Mati ( Det tredje øje ).
I 1941 begyndte han at undervise på Arkitektskolen ved det tekniske universitet i Athen.
I 1973 var han medlem af Akademiet i Athen og Royal Academy of London , i Tiberiana Academia of Rome og i Arts and Letters.
Níkos Khatzikyriákos-Ghíkas betragtes som en af modernismens pionerer i Grækenland. Hvis han begyndte som kubist, var hans sidste malerier lige så inspireret af fauvisme, symbolik eller konstruktivisme.
Som alle hans generationer i 1930'erne blev han præget af første verdenskrig og tragedien i Lilleasien. Han stillede sig også spørgsmålet om græskhed. Han forsøgte derfor at kombinere avantgardeinnovationer med traditionel græsk, populær eller byzantinsk kunst.
I sine malerier insisterede han som i hans skrifter på den kontinuitet, der kunne eksistere mellem kunsten i det antikke Grækenland, kunsten i det byzantinske Grækenland og den populære kunst i sin tid. For eksempel kan vi læse den byzantinske indflydelse, men også Karaghiozis i de sæt, han designede til Matei-balletterne i 1952. Det
antikke Grækenland inspirerede sine illustrationer til Níkos Kazantzákis ' Odyssey i 1930'erne.