Odilon de Cluny | |
Statue af Saint Odilon ( Saint-Urbain Basilica of Troyes ). | |
Munk, abbed og helgen | |
---|---|
Fødsel | v. 962 sandsynligvis Saint-Cirgues , ( Auvergne ) |
Død |
31. december 1048 (86 år) Souvigny ( Bourbonnais , Kongeriget Frankrig ) |
Nationalitet | fransk |
Religiøs orden | St. Benedict-ordenen |
Ærede ved | Souvigny ( Allier ) |
Ærede af | den katolske kirke , benediktinerne |
Parti | Den 31. december , 1 st januar eller januar 3 |
Saint Odilon de Cluny (undertiden kendt som Odilon de Mercœur ), født omkring 962 på Château de Mercœur nær Saint-Cirgues (i dag i Haute-Loire i Frankrig ) og døde den31. december 1048ved Souvigny priory , er en fransk religiøs . Han var den femte abbed i Cluny fra 994 til sin død. Under hans abbatial udviklede en Cluniac-orden , der erhvervede stor religiøs indflydelse og politisk magt.
Han er en søn af den seigneuriale familie af Mercœur i Auvergne , en gren af familien af greverne i Auvergne, hvis lande lå på plateauerne på hver side af Allier mellem Brioude og Langeac. Han begyndte sine studier som kanon ved Saint-Julien kirken i Brioude . I 991 tiltrak Mayeul , fjerde abbed i Cluny ham til klosteret, hvor han underviste nybegyndere.
Omkring samme tid blev han valgt til abbed, mens Mayeul levede, hvoraf han blev coadjutor i nærværelse af ærkebiskoppen i Lyon , Burchard , biskoppen i Genève , Hugues og biskoppen i Grenoble , Isarn . Da Mayeul døde i 994, blev Odilon den femte abbed i Cluny. Mellem 1002 og 1018 afsluttede han arbejdet med Saint-Pierre-le-Vieil eller Cluny II kirken.
I sin udvikling af den "klunisiske reform" øgede han antallet af klostre tilknyttet Cluny op til 68. Han opholdt sig regelmæssigt i klosteret Romainmôtier, hvoraf han blev abbed. På det af Payerne udøver han alle de beføjelser, der er knyttet til abbedens værdighed og kaldes ofte abbed for Payerne, selvom ingen kilde vidner om dette.
Han er hovedarrangør for det religiøse imperium Cluny med dets tilknyttede klostre . Med støtte fra paven udvidede han Cluniac-ordren ud over Pyrenæerne og Rhinen .
Det 5. maj 999, Modtager han den munkekloster af Paray-le-Monial ud af hænderne på Hugues , tælle af Chalon og biskop i Auxerre , i tilstedeværelse af tre biskopper, af kongen af Frankrig Robert II den Fromme , samt af hertugen af Bourgogne Henri I er under en stor ceremoni i klosteret Saint-Marcel-lès-Chalon .
Denne forøgelse af magten i Cluny-ordenen og klostrets jurisdiktionelle uafhængighed vil skabe en konflikt med biskopperne, når Odilon forsøger at knytte klostret Vézelay til Cluniac-ordenen. Under Rådet for Anse i 1025 mindede biskopperne om, at klostrene er afhængige af bispedømmet i bispedømmet, hvor de er placeret, i overensstemmelse med beslutningerne fra Rådet for Chalcedon . Paven minder om sin forrang i kirken i 1027. Adalbéron de Laon håner "kong Odilon". På råd fra Guillaume de Volpiano afviser Odilon klæbningen fra Vézelay til Cluny. Endelig oprettes denne forbindelse senere, omkring 1058, af Hugues de Semur .
Det 14. september 1025, han grundlagde sammen med sin familie klosteret Sainte-Croix de Lavoûte-Chilhac .
I 1027 var han til stede ved den kejserlige kroning af Conrad II i Rom.
I 1037 introducerede han ”Guds fred” i Lausanne . Det samles omkring Hugues de Bourgogne , den lokale almindelige, forskellige prælater og herrer i omgivelserne for at underskrive en våbenhvile, der varer ni måneder.
Da Odilon døde, havde Clunys orden omkring 70 priorier og klostre.
Han krediteres mirakuløse kræfter med helbredelse af en blind mand og andre mirakler såsom omdannelse af vand til vin . Disse mirakler vækker mange kald og mange gaver til fordel for Cluny. Han var en af initiativtagerne til Guds fred og Guds troskab såvel som omkring 1030 for liturgisk mindehøjtidelighed for de døde, som han tilbød til alle kluniakklostre, fejret dagen efter festen for alle hellige 'Day , november 2 (denne ferie fejres for første gang på2. november 998).
For at hjælpe de fattige tøvede han ikke med at ofre en del af hans ordres skatkammer, der allerede var godt forsynet på det tidspunkt. Han nægtede i 1031 ærkebispedømmet Lyon . Hans teologiske tanke efterlod et vigtigt aftryk på Cluny, selv efter hans død. Odilon er beskrevet som
”En tynd og nervøs lille mand [...] Ikke særlig veltalende, kærlig autoritet og ikke skjuler den, jaloux på sine beføjelser, han var en meget energisk leder og en uforlignelig arrangør. Men han vidste også, hvordan man var blid og velgørende, og han forstod ofte, bedre end sine samtidige, problemerne i sin tid. "
Han beskrives også af sin discipel Jotsald som en mand
”Med mellemhøjde, øjne fulde af autoritet og nåde, et smilende ansigt, blid over for ydmyge, men forfærdelige over for de fantastiske. Han var tynd og bleg med en seriøs gåtur og stille bevægelser. Hans stemme var harmonisk og stærk, og han vidste lige så godt, hvordan han skulle være tavs som at tale om emnet. En klog og retfærdig leder, der altid var på jagt efter den [...] sande rådgiver for prinser og paver, han var mægler par excellence [...] for de skyldige, han var ikke dommer, men læge. "
Han hviler i klosterkirken Souvigny sammen med sin forgænger Mayeul. Undersøgelserne og arkæologiske udgravninger foretaget mellemNovember 2001 og januar 2002udgravede deres glemte grave siden den franske revolution . De blev restaureret i 2009.
Det bliver fejret den den 31. december og 1. st januar (dato sæt i romersk martyrologium ).