Office of Darkness

Den kontor Darkness er navnet på den romerske ritus , før reformen af Pius XII i 1955 , til ottesangen og Laudes af de sidste tre dage af Holy Week ( torsdag , fredag , lørdag ), som ifølge den skik af denne periode , blev forventet den foregående aften. Tjenesten skulle "begynde at ende efter solnedgang", deraf navnet "Mørke".

Egenskaber

Disse tjenester får en karakter af sorg , sorg og smerte. Alle de almindelige dele af matinerne er udeladt ( indbydende , Gloria Patri i slutningen af salmerne , salme , capitula, velsignelse osv.).

Valget af de salmer bringer for øjnene sorger Passion af Jesus Kristus , på Skærtorsdag , i haven af oliven ; den fredag ved domstolene og Golgata ; på helligdag , graven .

Erfaringerne fra 1 st Nocturne er taget fra Klagesangene Jeremias hvor profeten græder for ruin og ødelæggelse af Jerusalem og dets tempel .

Under salmen af ​​salmerne og kantiklen blev 14 af de 15 stearinlys placeret i en trekantet lysestage, kaldet en portcullis , og tændt før gudstjenesten gradvist slukket . Efter sang af Benedictus- sangen tager vi det femtende lys, det der er placeret øverst på lysestagen, og vi gemmer det bag alteret indtil afslutningen af ​​gudstjenesten, medmindre alteret ikke er i apsis, men versus populum , i hvilket tilfælde den er skjult i en trælygte .

I slutningen af ​​denne gudstjeneste bankede festen på sin bog eller på sin stol for at give forsamlingen signalet om at forlade. Denne støj, kaldet strepitum , blev efterlignet af alle de mennesker, som derefter vinkede med stolene til minde om jordskælvet, der fulgte korsfæstelsens mørke ifølge evangeliet ifølge den hellige Matthæus .

Denne service varer mellem en og en halv og to og femogfyrre timer. Nogle sogne vælger derefter kun at synge den første nat.

I dag er dette kontor stort set faldet i brug; den liturgi af de timer ikke længere selv nævner det. Ikke desto mindre opretholder mange traditionelle samfund og sogne (ved hjælp af liturgiske bøger fra 1962) det. Ligeledes bliver dette kontor fortsat sunget af visse benediktinerklostre (som Solesmes ), Saint-Martin-samfundet , de monastiske broderskaber i Jerusalem , Aïn Karem-samfundet , salighedsfællesskabet og i visse dominikanske klostre , på folkemunden eller i Latin, i dette tilfælde med den nye oversættelse af Vulgate .

Hellig torsdag

(nummerering af salmerne ifølge Sixto-Clementine Vulgate )

1 st nat

2. natlige

3. nat

Lauds

God fredag

1 st nat

2. natlige

3. nat

Lauds

Hellig lørdag

1 st nat

2. natlige

3. nat

Lauds

Kontoret for mørke og musikerne

Flere musikere blev inspireret af Darkness liturgiske kontor til at komponere originale værker.

Marc-Antoine Charpentier har skrevet mere end halvtreds stykker, et vigtigt stykke arbejde, der endnu ikke har været genstand for nogen grundig undersøgelse. Han lånte teksten Breviar i brug, og den nye Breviar nedsat af ærkebiskoppen af Paris, M gr  Harlay , i 1680. Teksterne er derfor forskellig fra Breviaret St. Pius X , hvis job er stadig godkendt af Benedikt XVI i Summorum Pontificum (motu proprio) Disse mørke kontorer bærer ofte som et navn dagen før den dag, de blev fejret (kontoret til den hellige onsdag til den hellige torsdag osv.), fordi de fandt sted aftenen før og sluttede efter solnedgang.

Vi har også Leçons de Ténèbres af Samuel Capricornus (1628-1665), Michel Lambert , Nicolas Bernier , Jean Gilles , Joseph Michel , Alexandre de Villeneuve , Jean-Baptiste Gouffet , Michel-Richard de Lalande (1657-1726), Michel Corette , Joseph Meunier d'Haudimont , Charles-Henri de Blainville (1711-1769) og François Couperin, der skrev tre Leçons de Ténèbres (1714). Jean-Jacques Rousseau komponerede en lektion i mørke til Helligdag i 1772.

Den fransk-østrigske gruppe Elend komponerede også en cyklus på 3 album på Office of Darkness: Leçons de Ténèbres (1994), Les Ténèbres du Dehors (1996), The Umbersun (1998).

Noter og referencer

  1. Klassiske rubrikker i Triduum sacrum (før 1951) , 336
  2. CNRTL, “  Computeriseret fransk sprogskat : Herse  ” , på www.cnrtl.fr (adgang 11. april 2020 )
  3. Michel Lesourd, "  Lamentations de Jérémie: L'extinction des cierges  " (adgang til 11. april 2020 )
  4. Klassiske rubrikker i Triduum sacrum (før 1951) , 335 og 338
  5. Jean-François Brezillac, ordbog over kirkelig og kanonisk bærbar: Metodisk opsummering af al den viden, der er nødvendig for kirkens præster og nyttig for de troende, der ønsker at lære om alle dele af religionen , t.  2, Paris, Dehansy, Musier fils, Durand nevø og Panckoucke,1766, 686  s. ( læs online ) , s.  624
  6. Michel Lesourd, "  Lamentations de Jérémie: Støjritualet i slutningen af ​​kontoret  " (adgang til 11. april 2020 )
  7. [1] Helligdagens mørke, sunget ved Notre-Dame des Armées
  8. Holy Week-programmet for Aïn Karem-samfundet
  9. [2] Helligdagens mørke, sunget på det Dominikanske kloster i Bordeaux
  10. Dom Gaspar Lefebvre, Daily Roman Evening Missal , Liturgical Apostolate of Saint-André Abbey in Brugge og Liturgical Society of Tourcoing,1947, 1760  s.

Relaterede artikler

eksterne links