Peroun

Peroun
Gud af den slaviske mytologi
M. Presnyakov (1998).
M. Presnyakov (1998).
Egenskaber
Andre navne) Пєроунъ
Hovedfunktion Gud af torden og storm
Oprindelsessted Sclavenia
Oprindelsesperiode antikken
Guddommelig gruppe Svarogs Triglav
Tilknyttet (e) Dodola
Ækvivalent (er) ved synkretisme Indra , Perkun , Perkūnas , Odin , Thor , Zeus , Jupiter
Monter Hest eller vogn trukket af vingede heste eller udnyttet til en ged.

Perun , også stavet Perun eller Perun (i russisk  : Перун ) er i den slaviske mytologi gud for storme og torden og krigere. Det blev også kaldt Piorun (på polsk). Regngudinden Dodola betragtes undertiden som sin kone. Han er korrespondent for Perkun ( Perkūnas i litauisk mytologi ).

Etymologi, repræsentation og attributter

Navnet kommer fra roden * perh 2 - hvilket betyder "at ramme", idet det er et agent-suffiks. Til den "lyn" perun på russisk, perun på tjekkisk, piorun på polsk svarer anonymerne, Perún, Perun og Pierunie / Piorun.

Han er ofte afbildet som en moden atletisk figur med hårdt blik og sort eller sølvhår, iført kobber og / eller guldskæg og overskæg.

Han er undertiden afbildet rejser på hesteryg eller kører på en vogn trukket af vingede heste. Peroun er en del af Svarogs Triglav .

Blandt dets egenskaber er øksen , blonder , bue og lynpile. Hanen er dens dyreemblem, egens planteemblem. Blandt de sydslaviske kaldes iris traditionelt perunika ( Peruns plante) eller bogicha (guddommelig plante), og det menes at vokse, hvor jorden var blevet ramt af lyn. Torsdag (på tysk: Donnerstag , dagen for torden) er dagen for Péroun.

Oprindeligt blev han betragtet som landmænds beskytter .

Den ældste henvisning til Perun vises i De Bello gotisk skrift til VI th  århundrede af Procopius , som anfører en torden gud tilbedes af de Antes , og som blev tilbudt dyreofre, uden at nævne ham, dog. Dens germanske ækvivalent er Thor .

Ifølge Boris Rybakov , der stoler på prædiken om afguder og krønike fra tidligere tider , kunne Perun oprindeligt have været en gud blandt andre, og det var først i 980, at han ville have erhvervet en fremtrædende plads i Pantheon of Kievan Rus ( det ville have erstattet Rod det X th  århundrede ). Ifølge historikeren og folkloristen Anichkov var Peroun-kulten kulten til den militære kaste af Varangianernes efterkommere , og Peroun kunne derfor være en gud af skandinavisk oprindelse.

En af sidefladerne af idol Zbruch , opdaget i XIX th  århundrede , kunne repræsentere Perun.

Certifikater i traktater

Peroun blev som Volos påberåbt som garant for traktater indgået mellem russerne på den ene side, byzantinerne og grækerne på den anden. I en traktat, der blev vedtaget i 945, siges det således: "Hvis en prins eller nogen af ​​det russiske folk overtræder det, der står på dette ark, så lad ham omkomme af sine egne arme, lad ham blive forbandet af Gud og Peroun, som at have krænket hans ed ” (de kristnes gud og hedningerne påberåbes lige). En anden traktat indgået af Sviatoslav I første gang med grækerne i 971 siger : "Hvis vi ikke kan se, hvad vi har nævnt ovenfor, lad os blive forbandet af den Gud, som vi tror på, af Perun og Volos , flokkenes gud. "

Kristning

I 980, da prins Vladimir jeg st den Store besteg tronen i Kiev, han opførte træ statuer af fem hedenske guder foran sit palads. Peroun, den vigtigste af dem, er repræsenteret med sølvfarvet hår og et gyldent skæg. Vladimir onkel, Dobrinia, har også en helligdom dedikeret til Perun i sin by Novgorod .

Så tidligt som i 988 (eller 989) konverterede Vladimir imidlertid til kristendom og fik idolerne ødelagt. Peroun's er bundet til halen på en hest og trækkes til Dnepr , mens tolv mænd rammer den med pinde, og hedningerne "græder over ham". I Novgorod er det biskop Akim, der ødelægger ofrene og behandler statuen af ​​Perun på samme måde, slås, trækkes i mudderet og kastes i Volkhov-floden, statuen vil mislykkes på et sted kaldet i dag Péroun-strejke  : officiel kult af Péroun, ligesom de andre præ-kristne guder, synes derfor at have været meget kort. Der bygges derefter et kloster på dette sted, men det vil holde navnet på Peroun-klosteret: dette rapporteres af den rejsende Adam Olearius , der besøgte regionen i 1634, og som specificerer, at dette kloster holdt en evig ild.

Peroun ser ud til at have overlevet til en vis grad i populær hukommelse som profeten Elijah ( Ilia på russisk), som ifølge legenden blev ført til himlen i en storm og på en ildvogn; nogle gange har billedet af den kristne Gud selv været i stand til at erstatte ham. Ligesom ifølge Procopios, Antes tyre ofret til deres gud for stormen, de russiske bønder i det XIX th  århundrede var stadig så hver20. juli, festdag for Ilia (Sankt Elias).

Ligesom de andre gamle slaviske guder er Peroun i dag genstand for en fornyet interesse fra de grupper, der bekender sig til en slavisk neo-hedendom ( rodnoveria ), og statuer opstilles undertiden igen.

I kultur

Denne gud inspirerede superhelt Perun (engelsk transkription fra russisk) fra Marvel Comics univers .

I det XIX th  århundrede, en valuta kaldet Perun (kyrillisk Перунъ af tiden), så opkaldt i henvisning til Perun, blev projiceret af fyrstbiskop Petar II Petrović-Njegos i Montenegro , men det har aldrig set lyset.

Péroun gav sit navn til en asteroide, der blev opdaget i 1984, (4250) Péroun .

Noter og referencer

  1. Som i koldoun ("troldmand"), igroun ("spiller") osv.
  2. Raphaël Nicolle, Stormens guder i Rom og blandt hettitterne. Comparative study of religion , bdr.u-paris10.fr, afhandling præsenteret og forsvaret offentligt den 14. december 2015, s.  32
  3. Sabine Jourdain (se Bibliografi).
  4. Lise Gruel-Apert (se Bibliografi).
  5. Chronicle of Nestor , oversat af Louis Léger, Paris, Leroux, 1884. Nævnt i La Mythologie slave af Louis Léger (se Bibliografi).
  6. Louis Léger (se Bibliografi).
  7. Chronicle of Novgorod , citeret af Louis Léger.
  8. (i) "Peryn" på Wikipedia ,18. april 2019( læs online )
  9. Lise Gruel-Apert (se Bibliografi) angiver 1654, men det ser ud til at være en fejl ( Se Wikipedia-siden på engelsk ).

Tillæg

Bibliografi

Relateret artikel

Eksternt link