Paul Passy

Paul Passy Billede i infobox. Paul Passy i 1901 Biografi
Fødsel 13. januar 1859
Versailles
Død 21. marts 1940
Bourg-la-Reine
Nationalitet fransk
Aktiviteter Lingvist , politiker
Familie Passy familie
Far Frédéric passy
Søskende Jean Passy ( d )
Andre oplysninger
Arbejdede for Ecole Pratique des Hautes Etudes
Religion Dåb
Medlem af International fonetisk forening

Paul Édouard Passy (født den13. januar 1859i Versailles og døde den21. marts 1940i Bourg-la-Reine ) er en fransk sprogforsker .

Biografi

Kommer fra en familie , der er illustreret i det XIX th  århundrede i politik og videnskab, han er søn af vinderen af Nobels fredspris , Frédéric Passy . I 1886 grundlagde han International Phonetic Association (API), som oprindeligt samlede sproglærere. Det deltager i udviklingen af ​​det internationale fonetiske alfabet (API). Strålende og nonconformist fonetiker, tilhænger af en radikal reform af stavning ("forenklet stavning"), han satte sit præg med sin undervisning på Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE, Sorbonne ).

Paul Passy betragtes som en af ​​de førende figurer i fransk social kristendom . I 1906 deltog han i oprettelsen af ​​Unionen af ​​Kristne Socialister sammen med advokaten Raoul Biville , som han sagde var yderst til venstre for denne bevægelse. Derefter skabte han i 1909 i landsbyen Fosses, i kommunen Saint-Usage , i Aube , kolonien Liéfra ( Frihed, Ligestilling, Broderskab ), der fungerer i henhold til "Moseloven". Baseret på principperne for kristen socialisme og kollektivisme udnyttes jord, umistelig kollektiv ejendom, til fælles. Denne koloni forsvinder lige før første verdenskrig .

Han blev afskediget fra sin lærerstilling efter en kampagne i 1913 mod udvidelse af militærtjeneste , hvor han foreslog desertering , afslag på skat og generalstrejken.

En trofast protestant, der var bekymret for omvendelse og evangelisk etik, meget tæt på pastor Ruben Saillens , samlede Paul Passy i femten år de baptistkirker, hvor han blev involveret som forfatter, prædiker, evangelist. I L'Écho de la Vérité , tidsskriftet for franske baptister, understreger han: ”Jeg, der har været socialist og revolutionær uden begrænsning i lang tid, kan kun glæde mig over at se kristne i stigende antal tage den samme vej . (...) Men hvis vi i Kirken tillægger det sociale spørgsmål større betydning eller lige så stor betydning som for individuel konvertering, ville det ikke længere være troskab, men 'frafald'.

Et par år senere, mens han forblev protestant, forlod han dåben , skuffet over de interne splittelser, han havde observeret der.
I sine Memories of a Christian Socialist skrev han: ”Jeg stødte uden tvivl på mere læremæssig troskab blandt baptisterne, et mere intens religiøst liv, mere iver for sjælens frelse end for eksempel blandt de reformerede protestanter. Men på den anden side har jeg været smertefuldt imponeret over rivalisering mellem personer og partier, nogle gange nået en ekstraordinær skarphed, hvilket har givet anledning til ekstravagante beskyldninger og tjent som påskud for absurde splittelser. Alt i alt fik jeg mig til at tro, at der måtte være noget galt med selve disse kirkes princip ” .

Bemærkninger

  1. Jean Baubérot , Hugenottenes tilbagevenden, protestantisk vitalitet, 19.-20. århundrede , Paris-Genève, Cerf-Labor og Fides, 1985, kapitel 2, Les socialismes Christians du Christianisme social , s. 129 til 179.
  2. Klauspeter Base (af) "  Den sociale kristendom i kristen socialisme  ", i en anden tid. Sociale og politiske etikbøger . Nr. 62, 1999. s. 75-84. DOI: 10.3406 / chris.1999.2129  
  3. Paul Passy, ​​redaktionel i L'Echo de la Vérit é, nr. 1, januar 1900, s.3-4, citeret i Sébastien Fath , En anden måde at være kristen i Frankrig på, sociohistorie af den baptistiske implantation (1810-1950) , Genève, Labor and Fides, 2001, s.960.
  4. Paul Passy, minder om en kristensocialismen , 1 st del, Clamart, jeg Sers, 1930, s.4.

Bibliografi

Kilder

eksterne links

Se også