Lille velsignet jomfru kontor

Det lille kontor for den hellige jomfru er en liturgisk praksis for Jomfru Maria , kontinuerlig og baseret på de kanoniske timer . Det bedes generelt som et alternativ til timernes liturgi, men kan sjældnere i dag tilføjes til recitationen af ​​det guddommelige embede. Hvis det ikke falder ind under en liturgisk forpligtelse, betragtes det som en privat hengivenhed.

Historie

Oprindelsen af dette kontor kan spores til klostret af Montecassino til VIII th  århundrede . Den blev bestilt af pave Zacharias ifølge kardinal Giovanni Bona , som citerede Peter Deacon på XII th  århundrede . Saint Ildefonso og Damascene allerede havde et kontor i den hellige Jomfru Maria på den VII th  århundrede .

Brugen af dette kontor sprede XI th  århundrede takket være den Marian hengivenhed af romersk-katolske kirke i England, som var blevet fremmet af Dunstan af Canterbury og Ethelwold af Lindisfarne . Pierre Damien rapporterede, at det var udbredt i Frankrig og Italien på dette tidspunkt, og at det var blevet introduceret i flere italienske klostre. Han indstiftede det selv blandt Camaldoleserne . De præmonstratenserne og kanonerne Regelmæssige beholdt brugen af det lille kontor i tillæg til den guddommelige kontor. Munkenes indflydelse førte til, at det sekulære gejstlige vedtog det. Den rækkefølge Cluny havde oprindeligt reserveret det til syge munke.

I XIV th  århundrede , havde recitation af dette kontor blevet næsten universel. Imidlertid har pave Pius V i sin reform af den brevveksling, der blev offentliggjort af Quod- tyren, nobis du9. juli 1568fjernede forpligtelsen til privat recitation (mens man inviterede præster til ikke at blive frustreret som følge af fjernelsen fra dette særlige middel til helliggørelse ). Pius V alligevel opretholdt forpligtelsen til koret kontor i kirker, hvor den brugerdefinerede eksisteret at hengive sig til det: ingen udryddelse af tilbedelse, eller kun for dette kontor, uanset varigheden kunne ordinere imod denne forpligtelse..

Under den engelske reformation blev jomfruens kontor reciteret af hengivne lægfolk og derefter af katolikker forfulgt af det protestantiske regime. Dets generelle formål blev holdt i de gejstlige til XX th  århundrede af dominikanere , den tertiære , de franciskanerne , de Carmelites og lægfolk, der ønskede at deltage aktivt i det liturgiske liv i Kirken.

Pave Paul VI erklærede, at det var ønskeligt, at det guddommelige embede blev reciteret i stedet for andre embeder. Af denne grund reciteres jomfruens kontor, det velsignede sakramentes kontor og det hellige hjertes kontor ikke længere ofte og opbevares især i traditionelle samfund. Derudover kan den daglige recitation af det lille kontor, der anmodes om " Privilege Sabbatin " knyttet til skulderbladet , erstattes af den daglige recitation af rosenkransen (med tilladelse fra enhver bekender); denne erstatning er blevet en ret generel regel.

Men i 1988 , katolsk Book Publishing redigeret version af en reformeret efter Vatikankoncil formelt godkendt af Kongregationen for Gudstjenester og Liturgisk udvalg af de amerikanske biskopper. Redaktøren forklarede i sin introduktion, at offentliggørelsen af ​​denne version fremhævede Marias rolle i Kirkens liv og var i overensstemmelse med ånden fra det marianår, der blev udstedt af Johannes Paul II, og i hans daværende for nylig offentliggjorte encyklopædi , Redemptoris Mater .

Liturgiske bestemmelser

Selv om gudstjenesten kan siges på den vulgære tunge, skal den i koret altid synges på latin .

Der er visse dage, hvor det lille kontor suspenderes, hvis det ikke er en del af privat hengivenhed:

Struktur af et kontor

Kontoret varierer også i det liturgiske år opdelt for denne praksis i tre faser:

Sammensætning

Søndag :

Mandag :

Tirsdag :

Onsdag:

Torsdag:

Fredag ​​:

Lørdag:

Bibliografi

Referencer

  1. Fra dagen efter renselsen til vesper lørdagen før den første søndag i advent, undtagen dagen for bebudelsen
  2. Fra den første vesper lørdag før den første søndag i advent til vesper dagen før julens fest; også gyldig for dagen for bebudelsen .
  3. Siden den første vesper i julen til den anden vesper i oprensningen.