Fødsel | Eresós |
---|---|
Tid | Hellenistisk periode |
Aktiviteter | Filosof , historiker , forfatter , botaniker |
Mark | Filosofi |
---|---|
Bevægelse | Peripatetic skole |
Mestre | Aristoteles |
Phainias i oldgræsk Φαινίας , er en filosof omvandrende og botaniker af IV th århundrede f.Kr.. J.-C.
Født i Erèse på øen Lesbos , er Phainias en landsmand, ven og klassekammerat til Theophrastus . Ankom til Athen omkring332 f.Kr. J.-C., Blev Phainias knyttet til Aristoteles-skolen. Hans største interesse var historie. Kommentator om Aristoteles inden for videnskab og logik, han var også en fortsætter af sit arbejde.
Phainias er imod sofisterne; i modsætning til Diodorus Cronos , tilhænger af den eristiske dialektik, i sit arbejde med titlen Mod Diodorus , tilskriver han den megariske sofist Polyxena en form for argument for den tredje mand: "Hvis mennesket er menneske ved sin deltagelse, ved hans handel med ideen og mennesket i sig selv, der må være en mand, hvis eksistens afhænger af idéens. Nu er det ikke mennesket i sig selv, der gennem deltagelse med ideen, for han selv er ideen; han er heller ikke nogen særlig mand. Så der er stadig det faktum, at det er en tredje mand, hvis eksistens afhænger af ideen. "
Ifølge Plutarch af Chéronée var Phainias bevandret i historien. Han er forfatter af Prytanées d'Érèse . Han var interesseret i tyranni, på sin ø og andre steder, på Sicilien blandt andre, og havde behandlet tyranner og tyranni i et værk med titlen Mord på despoter dræbt af hævn .
Phainias, den første, påpeger agamas . Han studerede umbellifera og bælgfrugter : "nogle planter har ingen synlige blomster eller frugtlegemer, såsom svampe, mos, bregner" . Hans arbejde om planter i forbindelse med Théophraste er især interesseret i præcisionen af definitioner og pleje af haver og dem, der skal gives til planter. Af hans afhandling om planter , citeret af Gallienus , er der kun et meget lille antal fragmenter tilbage, hvilket får os til at tro, at værket hovedsagelig vedrørte frugt. Vi lærer dyder brændenælde . Phainias udvider blandt andet detaljerne i Theophrastus om studiet af pastinak , som han siger er godt mod reptilbid
I sit arbejde Des poets behandlede Phainias athenske musikere og skuespillere . I sin afhandling om Socratics fortæller han en diskussion, hvor Antisthenes deltog i, hvad der kræves for at blive kalos kagathos . Skriften On the Socratics nævnes to gange af Diogenes Laërce .
Ifølge Athenaeus af Naucratis , Phainias fortæller i en af sine værker, at Digteren Philoxenes af Kythera , grådige, da han blev supping én dag på Dionysios af Sicilien , så en stor Barbel serveret til kongen, mens han selv fået en masse. Mindre på hans tallerken. Han tog derefter tøven i hånden og førte den til øret. Dionysius spurgte ham, hvorfor han gjorde dette, Philoxène svarede, at besat af hans Galatea, han stillede spørgsmålstegn ved sin tønde om, hvad han gerne ville vide om Nereus , men at han ikke besvarede disse spørgsmål, som vi havde. for ung og derfor kunne han ikke høre. Philoxène fortalte igen Dionysius, at han var overbevist om, at den ældste (antyder den største) vidste udmærket, hvad han ønskede at vide. Dionysius lo af vittigheden og tilbød ham således sin tønde.