| Fødsel |
16. januar 1894 Haute-Saone |
|---|---|
| Død | 16. maj 1969 (i en alder af 75) |
| Nationalitet | fransk |
| Uddannelse | Polyteknisk universitet |
| Aktivitet | Ingeniør |
| Religion | buddhisme |
|---|---|
| Konflikt | Første verdenskrig |
Philippe Étienne François Barbier-Saint-Hilaire (16. januar 1894i Corre i Haute-Saône -16. maj 1969i Pondicherry ) var til gengæld polytekniker og ingeniør i Paris, åndelig forsker i Japan og Mongoliet , derefter under navnet Pavitra , discipel af Sri Aurobindo og generalsekretær for Sri Aurobindo ashram i Pondicherry.
Født af en industriel far, gik han ind i École Polytechnique i 1913 . Han blev mobiliseret i august 1914 og tilbragte to år i skyttegravene som en anden løjtnant for artilleriet, derefter tre år i staben som en artilleri-efterretningsofficer. Samtidig læste han bøger om teosofi og okkultisme , der vækkede interesse for asiatiske religioner i ham. På tidspunktet for våbenstilstanden , i november 1918 , fik han spansk influenza, og mens hans kammerater døde omkring ham, besluttede han, hvis han kom ud af det, at afsætte sit liv til opfyldelsen af hans skæbne. Tilbage i Paris afsluttede han sine studier ved Polytechnique og på École des Ponts et Chaussées og blev udnævnt til ingeniør i spidsen for en sektor i Seine-afdelingen .
Men dette liv tilfredsstillede ham ikke bestemt, og han begav sig i 1920 til Japan, hvor han i fire år udførte laboratoriearbejde og udøvelsen af zen- buddhismen . I 1924 rejste han sammen med en delegation af mongolske lamaer til Mongoliet, hvor han opholdt sig i ni måneder. Efter som han stadig ikke har fundet sin åndelige mester, beslutter han at rejse til Indien . En lang rejse førte ham derefter til Pondicherry, hvor han ankom i december 1925, og hvorfra han aldrig ville rejse.
Der møder han først Mirra Alfassa , som vi begynder at kalde moderen på det tidspunkt, derefter den næste dag Sri Aurobindo, der forklarer ham betydningen og processen med hans yoga og slutter med at sige: ”Nå, hvis du vil prøve, kan du blive. »Der fulgte andre samtaler, næsten dagligt, som ikke sluttede, før Sri Aurobindo besluttede at trække sig helt tilbage, i november 1926 , og som senere ville blive offentliggjort under titlen Sri Aurobindo: Samtaler med Pavitra . Pavitra, som betyder det rene, er det navn, Sri Aurobindo har givet det.
Det var også fra november 1926 , at ashramen, som derefter kun havde en håndfuld medlemmer, stort set alene, begyndte at organisere sig under moderens ledelse. Pavitra bliver dets generalsekretær og tager ansvar for mange projekter, hvis formål er at imødekomme samfundets behov, samtidig med at de giver hver et job, hvorigennem han kan praktisere en yogisk disciplin, der er beregnet til at være integreret . For Pavitra betyder dette især at udnytte hans tekniske færdigheder, men det er også en mulighed for ham at udvikle nye ved at blive direktør for Sri Aurobindo International Education Center , som officielt blev indviet i 1952 . Han har også ansvaret for forbindelserne med Frankrig, især med de franske guvernører i Pondicherry, indtil områdets integration i Republikken Indien i 1954 , og han byder besøgende fra Europa velkommen, såsom Henri Cartier-Bresson i 1950 .
Hans liv i Pondicherry var diskret, bestod af arbejde, der var forenet med en indre disciplin, og han forlod kun sin reserve for at levere et par minder under en tale, han holdt til skolens studerende i 1964 .