Den moderne filosofi er et udtryk, der bruges til at betegne de forskellige filosofiske strømme, der er født af modernitet .
Moderne filosofi spiret i XIX th århundrede frø af Immanuel Kant . Han havde udviklet en teori om viden baseret på kategorierne af forståelse og især på syntetiske a priori- domme .
Opdagelsen af ikke-euklidisk geometrier under XIX th århundrede ( Lobachevsky , Bolyai , Riemann ) ryster disse fonde allerede udfordret af Bolzano . Den slag mod euklidiske geometri vil stige i begyndelsen af XX th århundrede af Albert Einstein , hvilket viser, at geometrien beskriver vores verden er ikke euklidisk.
Dette medfører en krise i fundamentet for matematik. Axiomer kan ikke baseres på intuition, på "sandhedens frø" (medfødte sikkerhed), der er kære for Descartes og Kant. Logiske positivister vil hævde, at alle sandheder kun kan komme fra erfaring, " a priori bevis ", der ikke siger noget og kun er tautologier.
Denne krise er bundet i Wien omkring Brentano , professor, der underviser i Frege og Husserl . Ud fra disse to sidste forfattere vil blive født de to grene (selv de eneste ) Af moderne filosofi: analytisk filosofi (indledt af Frege) og fænomenologi (opfundet af Husserl), også kendt i vilkårene for kontinental filosofi .
Det er muligt at forstå nutidig filosofi som sæt af to hovedstrømme, analytisk filosofi og fænomenologi . Det skal dog bemærkes, at reduktion af nutidig filosofi til denne dualisme af tankebevægelser ikke tillader os at redegøre for filosofien til Hannah Arendt eller John Rawls .
I stedet for angelsaksisk foreslår hun at afklare sproget gennem logisk analyse og nedbryde de anvendte begreber. Det udvikler sig mod teorien om viden (af positivistisk inspiration ) med Carnap og Popper og mod sprogfilosofien med den anden Wittgenstein og filosoffer som Searle .
Det forsøger at reagere på matematikkrisen ved at ”vende tilbage til tingene selv” (for at bruge udtrykket Husserl), det vil sige til fænomenerne eller oplevelserne af bevidsthed. Det er et spørgsmål om at sætte verden "i parentes" (ikke at kommentere den, på dens eksistens, suspendere al vores tro) for at koncentrere sig om at dukke op på det, der præsenterer sig for bevidsthed. Dette er ikke et rent naivt synspunkt: tværtimod skal fænomener fjernes fra deres naive overbevisning. Der vil være under XX th århundrede alle former for fænomenologi: religiøse, eksistentielle ( Heideggers , Sartre ), perception ( Merleau-Ponty ), etc.
Den praksis af filosofien i form af kvasi-psykoterapeutiske og ikke-faglige aktiviteter findes i forfattere som Oscar Brénifier, Michel Tozzi og Michel Weber (se for eksempel hans Retssag for Filosofi , 2008).