Den positivisme er en filosofisk bevægelse grundlagt i det XIX th århundrede af Auguste Comte , både arving og kritiker af oplysningstiden af XVIII th århundrede og strengt udsat erhvervet viden på prøve af fakta.
Den videnskabelige positivisme af Auguste Comte tager således relationerne mellem fænomener og søger ikke at kende deres iboende natur: den fokuserer på de videnskabelige love og nægter søgen efter grundlæggende årsager .
Auguste Comte bygger en videnskabsfilosofi, der starter fra matematik og går så langt som sociologi og statskundskab , samt en historiefilosofi, der ser den historiske proces som et skridt mod mere videnskabelig rationalitet ("positiv") og mindre teologi og metafysisk spekulation om transcendente virkeligheder (" loven i tre stater ").
Efter Comtes død i 1857 blev strømmen snart plaget af mange interne spændinger; Men positivisme scorede mange områder af tanken om det XIX th århundrede, påvirke herunder medicin , den logiske empirisme , og forskellige strømninger, der alle er indbyrdes forbundne (såsom juridisk positivisme , nogle engelske strømme, som stammer fra Comtian altruisme, eller endda moderne neopositivism ).
Idéerne til positivisme trækker deres kilde fra visse formuleringer af Denis Diderot, der støtter en "fortryllet materialisme" og derfor en form for empirisme , D'Alembert og Turgot , såvel som deres venner og studerende Lagrange og Condorcet .
Vi ledte i kraft fra anden halvdel af det XVIII th århundrede til at forklare udviklingen af det menneskelige sind gennem udvikling af "positive videnskaber" ( matematik , fysik , kemi ...), det vil sige ved de eksakte videnskaber : denne enhed epistemologisk er direkte konsekvens af Isaac Newtons opdagelser . Det er også påvirket af determinismen af Laplace .
Den nuværende filosofiske positivisme begyndt at få organiseret i Frankrig i den første halvdel af det XIX th århundrede. Dette udtryk blev forplantet af Saint-Simon og derefter populariseret af Auguste Comte , der samarbejdede tæt med Saint-Simon, hvoraf han var sekretær fra 1817 til 1824 .
I sin Cours de Philosophie Positive , skrevet fra 1830 til 1842 , hævder Auguste Comte, at det videnskabelige sind er bestemt til ved en ubønhørlig lov om det menneskelige sinds fremskridt , kaldet de tre staters lov , at erstatte teologiske overbevisninger og forklaringer. metafysik . Han grundlagde således videnskabelig positivisme .
Ved at blive "positiv" ville sindet opgive spørgsmålet "hvorfor?" », Det vil sige at søge de første årsager til tingene. Det ville være begrænset til "hvordan", det vil sige til formuleringen af naturlovene, udtrykt i matematisk sprog , ved ved hjælp af gentagne observationer og eksperimenter at bringe de konstante relationer ud, der forener dem. Fænomener, og gøre det muligt at forklare fakta.
Émile Littré , Ernest Renan og Ernst Mach , blandt mange andre, har taget en tilgang mere eller mindre i tråd med denne.
Bemærk, at Émile Littré i sin biografi dedikeret til Auguste Comte tilbyder en kortfattet definition af positiv filosofi:
”Positiv filosofi er hele menneskelig viden, arrangeret efter en bestemt rækkefølge, der gør det muligt at forstå dens forbindelser og enhed og tegne generelle retninger for hver del som for helheden. Den adskiller sig fra teologisk filosofi og metafysisk filosofi, idet den har samme art som de videnskaber, den kommer fra, mens teologi og metafysik er af en anden art og hverken kan lede videnskaberne eller styres af den; videnskab, teologi og metafysik har ingen fælles natur med hinanden. Denne fælles natur eksisterer kun mellem positiv filosofi og videnskaben.
Men hvordan definerer vi menneskelig viden? Vi vil definere det ved at studere de kræfter, der hører til materie, og de betingelser eller love, der styrer disse kræfter. Vi kender kun stof og dets kræfter eller egenskaber; vi kender ikke noget stof uden egenskaber eller egenskaber uden stof. Når vi har opdaget en generel kendsgerning i nogle af disse kræfter eller egenskaber, siger vi, at vi er i besiddelse af en lov, og denne lov bliver straks for os en mental kraft og en materiel magt; en mental kraft, fordi den omdannes i sindet til et instrument for logik; en materiel kraft, fordi den forvandles i vores hænder til midler til at styre naturlige kræfter. "
- Émile Littré, Auguste Comte og positiv filosofi
"Religiøs" positivisme svarer til en anden fase af Auguste Comtes tanke , helt forskellig fra den første.
I denne periode driver Comtes tanke mod en naturlig religion ( menneskehedens religion ) baseret på en slags kult for de døde: Comte er menneskehedens "ypperstepræst", samfundet drives af forskere, menneskeheden er et stort væsen ...
Det er en teori, der etablerer relationer i samfundet på basis af videnskabelige og tekniske love, der skal bringe orden, fremskridt , kærlighed i betydningen af altruisme (kærlighed generaliseret til menneskelige grupper større end kønsforeningen , se : Agape , ἀγάπη modsat eros , Ἔρως ).
Det ser bort fra forskning i meningen med livet, menneskets oprindelse og ender , lykke ...
I denne fase vises systemet med positiv politik (fire bind offentliggjort fra 1851 til 1854), der udvikler sociologi ifølge Comte, den “ positivistiske katekisme ” og den subjektive syntese .
Ifølge Raquel Capurro finder positivismen sin kilde i fornuftskulten , kortvarig praktiseret på tidspunktet for den franske revolution , i 1793 - 1794 .
Positivistisk kalender for Auguste ComteI 1849 skabte Auguste Comte en positivistisk kalender, der var beregnet til at ledsage den positivistiske religion som et instrument til "mindens kunst" og til at erstatte de katolske hellige i den traditionelle kalender med store skikkelser fra menneskeheden.
Vi bemærker berømte mennesker (filosofi, videnskab ...), rekvalificeret under rækken af "guder, helte og hellige" inklusive Moses , Socrates , Platon , Pythagoras ...
Juridisk positivisme er en juridisk doktrin, hvor loven reduceres til positiv lov som beskrevet i koderne. Hovedrepræsentanten for denne strøm er den østrigske Hans Kelsen ( 1881 - 1973 ), forfatter til forfatning for Østrig i 1920 .
Hans Kelsen blev inspireret af Auguste Comtes positive system (bog skrevet i den såkaldte "religiøse" fase af Comtes filosofi) til at udvikle en teori om pyramidestandarder , også kaldet normativisme .
Juridisk positivisme udelukker enhver henvisning til " naturlov ". Disse ideer diskuteres i Pure Theory of Law ved Hans Kelsen . Den positive lov er desuden et fundament for, hvad Hans Kelsen er blevet kaldt retsstatsprincippet .
Logisk positivisme (eller logisk empirisme, neopositivisme, rationel empirisme)
Relevansen af denne doktrin er tvivlsom:
”Man kan argumentere for, at ingen erfaring giver direkte adgang til de fakta, der generelt kun udgør en genopbygning af sindet. Mellem en kendsgerning og dens iagttagelse glider der altid et instrument og nogle ræsonnementer, uden hvilke al forskning ville være umulig. "
Derudover har Auguste Comte og visse disciple holdet sig mod pseudo-religiøs sekterisme.
Ifølge det encykliske forhold Fides et af John Paul II (1998) er hensyntagen til metafysik i den nuværende sammenhæng nødvendigt for filosofisk spekulation med henblik på at søge mening, for alt det, der vedrører livsvidenskab, især :
”En stor udfordring, der præsenterer sig for os i slutningen af dette årtusinde, er at vide, hvordan man kan gennemføre overgangen, så nødvendigt som det er presserende, fra fænomenet til fundamentet. Det er ikke muligt at stoppe ved den eneste oplevelse; selv når dette udtrykker og manifesterer menneskets indre og dets åndelighed, skal spekulativ refleksion nå det åndelige stof og det fundament, hvorpå det hviler. En filosofisk tanke, som ville afvise enhver metafysisk åbning, ville derfor være radikalt utilstrækkelig til at udføre en funktion af mediering i åbenbaringens intelligens ” .Encyklikken kritiserer positivismen i sin senere udvikling og mere specifikt scientisme - hvilket ikke er det samme:
”I dette perspektiv reduceres værdier til enkle produkter af affektivitet, og begrebet væren er afsat for at gøre plads til ren og enkel faktualitet. Videnskaben forbereder sig derfor på at dominere alle aspekter af menneskelig eksistens ved hjælp af teknologiske fremskridt ” .Se også:
Positivismen har haft betydelig indflydelse på den anden halvdel af det XIX th århundrede indtil anden verdenskrig .
Den medicin var kronologisk det første område præget af positivisme, gennem personligheder som:
Det var gennem medicin, at indflydelsen blev overført til Latinamerika .
Auguste Comtes indflydelse blev overført til:
Jules Ferrys love om grundskoleuddannelse (28. marts 1882) blev inspireret af positivisme.
Marcellin Berthelot introducerede den positivistiske ånd i gymnasiet, da han var minister for offentlig uddannelse ( 1886 - 1887 ).
Indflydelsen har været meget stærk på loven gennem bevægelse af juridisk positivisme :
Auguste Comte påvirket:
Blandet med andre ideologier blev dens indflydelse også manifesteret i økonomien (kombineret med Saint-Simonism ). Den engelske økonom John Stuart Mill blev forført af Comte's ideer gennem en korrespondance, der blev indledt med ham i 1841 efter offentliggørelsen af det femte bind af Cours de Philosophie Positive, men vendte sig omkring 1842 .
Auguste Comte betragtes ofte i Frankrig som en af forløberne for sociologi . Faktisk blev udtrykket sociologi opfundet af Sieyès , og studiet af sociale fænomener forud for Comte (se sociologi ). Det forbliver ikke desto mindre sandt, at Comtes positivisme i udviklingen af den vestlige tankegang gennem de sidste to århundreder har påvirket sociologer som Émile Durkheim eller Herbert Spencer (engelsk utilitarisme). For at forklare menneskets psykologi opretter Auguste Comte en triade baseret på menneskets handlingsprincipper:
Især fra den anden halvdel af XIX th århundrede:
Positivisme indførte nye former for historisk metode , især blandt historikerne Charles-Victor Langlois og Charles Seignobos .
Planen og ånden i Sainte-Geneviève bibliotek (1851, Paris V e , arkitekt Henri Labrouste ) er inspireret af positivismen ved symbolikken af viden tilgængelig for alle - bibliotek af uddannelse og ikke af lærdom - se værker af Neil Levine .
Mange Polytechnique var påvirket til midten af XX th århundrede.
École Polytechniques officielle historie hører til samlingen "La Thought Preserved" af forlaget Lavauzelle. Denne historie er ikke opdateret siden første verdenskrig. Et komplet bind vedrører Saint-Simon og Auguste Comte .
Indflydelsen blev mærket i form af engelsk positivisme, i visse former for altruisme, der gennem John Stuart Mill slutter sig til Jeremy Benthams utilitaristiske teorier . I England påvirkede positivismen både arbejderklassen og de religiøse kredse. Dets vigtigste repræsentanter over hele kanalen hedder Richard Congreve , Frederic Harrison , George Henry Lewes eller George Eliot . Herbert Spencer blev også påvirket af positivisten.
De Forenede Stater var påvirket af engelsk positivisme.
Positivisme havde en betydelig indflydelse i Tjekkiet eller i Tyrkiet , især i de unge tyrkeres bevægelse ved oprindelsen af den tyrkiske nationalistiske revolution. Ahmed Riza , formand for det tyrkiske parlament i begyndelsen af XX th århundrede , var medlem af den internationale Komité positivistiske.
I Latinamerika , Raquel Capurro noter, at det er læger, der har bragt positivisme gennem de revolutionære bevægelser, der har fundet sted på dette kontinent, i Rio de la Plata ( Argentina og Uruguay ), i Brasilien og i Mexico . Positivisme har antaget en videnskabelig eller "religiøs" form afhængigt af tilfældet.
Mottoet " Ordre og Progress " vises på brasilianske flag ( Ordem e Progresso ), det vidner om den stærke indflydelse, som havde positivisme i Latinamerika ved slutningen af det XIX th århundrede. I 1903 , den positivistiske Kirke Brasilien købte bygningen på rue Payenne i Paris, hvor huset af Clotilde de Vaux lå og transformeret Madame de Vaux lejlighed i en "kulturel resumé af religionen Menneskehedens."". På første sal kan du besøge et kapel af menneskeheden, en nedskaleret gengivelse af planen for menneskehedens tempel designet af Comte.
Udover Brasilien har positivismen også udøvet en stærk indflydelse i andre latinamerikanske lande, såsom Mexico, Colombia og Guatemala. Den mexicanske diktator Porfirio Díaz omgiver sig med Científicos, en gruppe forretningsmænd og intellektuelle inspireret af positivisme, hvis centrale figur er finansministeren José Yves Limantour . Disse styrer næsten al økonomi, økonomi og uddannelse. Flere andre tiders caudillos ( Rafael Reyes Prieto i Colombia og i mindre grad Manuel José Estrada Cabrera i Guatemala ) er også inspireret af positivisme.
Denne doktrin præsenterer undertiden variationer fra et land til et andet. I Mexico er det klart anti-liberalt, som reaktion mod Reforma . I Argentina tværtimod bevæger den sig mod det liberal-sociale og går endda så langt som at påvirke visse socialistiske strømme. Argentina er dog en undtagelse: Latinamerikansk positivisme har generelt været meget opmærksom på at forbedre arbejderklassernes levevilkår. Historikeren Leslie Manigat bemærker, at positivismen har været "det nye forretningsborgerskabs ideologi, som hverken ønsker de store jordbesidders konservatisme eller socialisme og klassekampen". For den mexicanske positivist Justo Sierra er det virkelig bourgeoisiets interesser, som positivismen har til hensigt at fremme.
Begge betydninger (videnskabelig og religiøs) har det til fælles, at de afviser teologi og metafysik i en videnskabelig forklaring. Dette skal kun være baseret på:
Den teleologi, der passer til Aristoteles 'etik, er sløret.
: dokument brugt som kilde til denne artikel.