Pietro d'Abano

Pietro d'Abano Billede i infoboks. Biografi
Fødsel Hen imod 1250 eller 1250
Abano Terme
Død 1316
Rom
Aktiviteter Filosof , læge , professor , astrolog , astronom
Andre oplysninger
Arbejdede for University of Padua
Mark Filosofi

Pietro d'Abano , født i Abano Terme nær Padua , Veneto , i 1250 og døde i 1316 , er en italiensk læge, filosof og astrolog i middelalderen . På latin: Petrus de Abano , på fransk: Pierre d'Abano eller Pierre de Padoue .

Biografi

Det er vanskeligt at få et præcist billede, fordi de forestillede fakta blandes med de historiske fakta: hans legende blev skabt af Jean Trithème, Henri-Corneille Agrippa de Nettesheim, Symphorien Champier (1520), der gjorde ham til en magiker, dette som ikke synes objektivt korrekt.

Pierre d'Abano blev født Pietro de Sclavione omkring 1250 i Abano Terme, søn af Costanza de Sclavione. Han studerede medicin og filosofi i Padua og Paris mellem 1270 og 1285-1290. Han gik derefter til Konstantinopel for at lære græsk . I 1295 i Paris skrev han en Compilatio physiognomiae . I 1298 kan han have mødt Raymond Lulle i Paris. Allerede beskylder dominikanerne fra Saint-Jacques-klosteret i Paris ham for kætteri. Han bosatte sig i Padua i 1302 , hvor han underviste i filosofi, astrologi og medicin. Han skabte sig et navn som læge. Som astrolog beskyldes han for at udøve magi. En anden gang, i 1294, blev han beskyldt, han gik for retten for inkvisitionens domstol (1304-1315): beskyldningen om kætteri bebrejdede ham for at benægte eksistensen af ​​dæmoner og ånder, for at fordømme (til det punkt at benægte det overnaturlige) praksis med ceremoniel og nekromantisk astrologi baseret på billeder eller på amuletter, og til sidst for at fastholde, at genbefolkningen af ​​jorden efter oversvømmelsen ikke stammer fra Noas handling, men fra naturlige fænomener.

På den anden side tilskrev Pierre d'Abano melankoli, ikke dæmoner, men sort galde.

Pierre d'Abano fremstår således mindre som en magus end som et rationelt sind. Desuden afslører og fremmer han i sine skrifter det filosofiske system i Avicenna, som ikke længere betragter planeterne som spiritus.

I astrologi, ligesom de arabiske forfattere (Albumasar), bekræfter han en astral determinisme, den af ​​de store sammenhænge mellem planeter, der ville forklare religioners udseende: den er bestemt astrologisk, men deterministisk, i modsætning til Kirkens officielle lære frihed.

Fra 1303 til 1310 raffinerede han sin store bog, Conciliator differentiarum philosophorum et medicorum , men også Lucidator dubitabilium astrologiae og De motu octavae sphaerae .

I 1314 blev han fundet som lærer, læser i Treviso , betalt af University of Padua. IMaj 1315, når den inkvisitoriske beskyldning ophører, udøver han en tro og overensstemmelse med Kirkens lære. Beskyldningen om kætteri blev ikke efterfulgt af fordømmelse, tilsyneladende efter indgriben fra Johannes XXII , pave fra 1316 til 1334.

Han døde i 1316.

Filosofi

I sin forligsmand forsøger han at opnå en syntese af de græske og arabiske teoretiske bidrag til medicin, mens han understreger visse moralske fakta.

Nogle historikere gør ham til grundlæggeren af ​​Paduan Averroism, det vil sige om en aristotelisk strøm, der er fjendtlig over for skolastik, gunstig at opleve.

Bibliografi

Arbejder

Pseudo-Pietro d'Abano

Undersøgelser

Noter og referencer

eksterne links