Den magt kvinder ( Weibermacht på tysk, Power of Women på engelsk) er en litterære og kunstneriske topos ofte behandlet i løbet af middelalderen og renæssancen , der består af en omvending af den seksuelle hierarki, med moralske og humoristiske mål, viser mænd traditionelt repræsenteret som heroisk eller klogt domineret af kvinder. Den amerikanske akademiker Susan L. Smith (in) definerer det som "den fælles repræsentation af mindst to (normalt mere) berømte figurer fra Bibelen, oldtidens historie eller ridderlighed for at fremhæve et sæt indbyrdes forbundne temaer, herunder kvindelige kunstgenstande , kærlighedens kraft og ægteskabsprøver ”. Hun ser det mere end en direkte manifestation af middelalderens antifeminisme: det er også et middel til at udtrykke "divergerende ideer om kønsroller".
Denne topos har sin kilde i gammel litteratur og findes i en række middelalderlige tekster, herunder Aucassin og Nicolette , Trøsten for filosofi , Le Roman de la Rose og Canterbury Tales . Omkring 1400 kritiserede Christine de Pisan ham og argumenterede for, at hvis kvinder havde rapporteret om de pågældende episoder, ville deres fortolkning have været forskellig fra mændenes.
I billedkunst, opførelser af "power kvinder" er for det meste fra det XIV th århundrede og stigende popularitet i XV th og XVI th århundreder. Blandt de illustrerede scener er Judith, der halshugger Holofernes , Phyllis kører på Aristoteles , Samson og Delilah , Salome og hendes mor Herodias , Yael dræber Sisera , David ser på Bathseba i badet, Salomo bliver afgudsdyrkende, Virgil i sin kurv, samt talrige repræsentationer af hekse, kvinder, der dominerer deres ægtemænd osv.