| Titel | Tibet uafhængighed proklamation |
|---|---|
| Land | Tibet |
| Officielle sprog) | Tibetansk |
| Type | Erklæring om kollektive rettigheder |
| Tilsluttet | Borgerrettigheder , tibetansk statsborgerskab |
| Forfatter (e) | 13. Dalai Lama |
|---|---|
| Regering | Tibetansk regering |
| Adoption | 1912 |
| Promulgation | 14. februar 1913 |
| Ændringer | Nogen |
Læs online
Den 8 th dag i 1 st måned af det tibetanske år,14. februar 1913den gregorianske kalender, i Lhasa, den 13 th Dalai Lama lavet en offentlig erklæring i fem punkter anses af den tibetanske eksilregering som en proklamation af uafhængighed Tibet .
Kinesiske tropper og officielle myndigheder blev udvist fra Tibet i 1912 efter Manchu-imperiets sammenbrud den12. februar 1912. I 1912 , efter et brev fra den foreløbige præsident Republikken Kina Yuan Shikai der ønsker at genoprette den rolle, 13 th Dalai Lama , svarede han, at han spurgte ingen måde den kinesiske regering, fordi den har til formål at udøve sin åndelige kraft og timelige i Tibet . Dette brev er siden blevet betragtet som en officiel erklæring om uafhængighed af den tibetanske eksilregering, men afvises af den kinesiske regering.
Ifølge den russiske historiker Alexander Andreyev , den 13 th Dalai Lama derefter tilbage til Tibet og udøvet politisk autoritet, der ikke havde set siden regeringstid af 5 th Dalai Lama . I sommeren 1912 mødte han Agvan Dorjiev i Phari-Dzong , og sidstnævnte fulgte ham derefter til Samding kloster , før han vendte tilbage til Lhasa . IJanuar 1913, Tibet og Mongoliet underskrev en bilateral traktat i Urga, der gensidigt anerkendte deres uafhængighed fra Kina .
Ifølge Charles Bell , den Kashag'ens og 13 th Dalai Lama ikke genkende aftalen. Ifølge Barry Sautman blev Mongoliet ikke anerkendt som en stat i 1913. Det havde proklameret sin uafhængighed i slutningen af 1911, da mange territorier og provinser i Kina skiltes ud efter Qing-dynastiets fald. Mongoliet blev ikke anerkendt før årtier senere af Rusland og Kina. Tibet og Mongoliet i 1913 blev ikke anerkendt som stater af andre stater, det faktum, at begge anerkender hinanden, er ikke vigtigere end den gensidige anerkendelse af Ossetien fra Syd- og Abkhasien i dag.
Jeg, Dalai Lama, den mest alvidende indehaver af den buddhistiske tro, hvis titel blev tildelt efter ordrer fra Lord Buddha i det herlige land Indien, jeg taler til jer således:
Jeg henvender mig til hele den tibetanske befolkning. Lord Buddha, fra det herlige land Indien, profeterede, at reinkarnationer af Avalokiteshvara gennem en række herskere fra de tidlige konger i religionen indtil i dag ville sikre Tibets velfærd. I tiden med Djengis Khan og Altan Khan samarbejdede mongolerne, det kinesiske Ming-dynasti og Manchu Qing-dynastiet, Tibet og Kina på grundlag af præsten og beskytterforholdet. For et par år siden forsøgte de kinesiske myndigheder i Sichuan og Yunnan at kolonisere vores land. De bragte et stort antal tropper ind i Tibet under påskud af at stille handelspoliti til rådighed. Derfor forlod jeg Lhasa med mine ministre for den indo-tibetanske grænse i håb om at afklare til Manchu-kejseren ved telegraf, at forholdet mellem Tibet og Kina havde været præsten og beskytterens forhold, at 'det ikke var grundlagt på underordningen den ene til den anden. Der var intet andet valg end at krydse grænsen, da de kinesiske tropper fulgte mig med den hensigt at fange mig død eller levende.
Ved min ankomst til Indien sendte jeg flere telegrammer til kejseren, men hans svar på mine anmodninger blev forsinket af korrupte embedsmænd i Beijing. I løbet af denne tid kollapsede Manchu-imperiet. Tibetanerne blev opfordret til at udvise kineserne fra det centrale Tibet. Ligeledes vendte jeg sikkert tilbage til mit retmæssige og hellige land, og nu jagter jeg resterne af kinesiske tropper fra Do Kham i det østlige Tibet. Nu er den kinesiske intention om at kolonisere Tibet takket være præsten og beskytterforholdet forsvundet som en regnbue i rummet. Efter at have endnu en gang en periode med lykke og fred for os, tildeler jeg fremover hver af jer følgende opgaver, der skal udføres uden den mindste forsømmelighed:
1. Fred og lykke i verden kan kun opretholdes ved at beskytte buddhismen. Således er det vigtigt at beskytte alle de buddhistiske institutioner i Tibet, såsom helligdommene Jokhang og Ramoché, Samyé og Tradoug i det sydlige Tibet ...
2. De forskellige buddhistiske skoler i Tibet skal holdes i deres rene og tydelige former. Buddhisme skal undervises, læres og mediteres på en passende måde. Med undtagelse af visse udpegede personer er administrationen af klostrene forbudt i handel, udlån af penge, enhver forretning relateret til husdyr og / eller underkastelse af andres emner.
3. Når man opkræver skat eller handler med borgere, skal civile og militære embedsmænd i den tibetanske regering udføre deres pligter retfærdigt og ærligt til gavn for regeringen uden at skade interesser fra borgere. Nogle af de embedsmænd, der er stationeret i Ngari Korsoum i det vestlige Tibet og Do Kham i det østlige Tibet, tvinger deres borgere til at købe varer til en høj pris og har pålagt transportafgifter ud over den grænse, som regeringen tillader. Huse, ejendomme og lande, der tilhører deres borgere, blev konfiskeret under påskud af mindre lovovertrædelser. Forskellige fysiske straffe er forbudt: Amputation af lemmer blev således praktiseret som en straf. Fra nu af er sådanne hårde behandlinger forbudt.
4. Tibet er et land rig på naturressourcer, men er ikke så videnskabeligt avanceret som andre lande. Vi er en lille, religiøs og uafhængig nation. For at forblive i løbet er vi nødt til at forsvare vores land. I lyset af tidligere udenlandske invasioner kan vores folk have visse vanskeligheder, som de ikke burde være opmærksomme på. For at beskytte og bevare vores lands uafhængighed skal alle arbejde hårdt. Vores borgerpersoner, der bor tæt på grænserne, skal være på vagt og holde regeringen underrettet om enhver mistænkelig udvikling fra specielle budbringere. Vores emner bør ikke skabe større sammenstød på grund af mindre hændelser.
5. Selvom det er tyndt befolket, er Tibet et stort land (i området). Nogle embedsmænd og grundejere hindrer nidkært andre, der ønsker at udvikle ledige arealer, selvom de ikke gør det. De, der viser sådanne intentioner, er statens fjender og vores fremskridt. Fra nu af har ingen ret til at forhindre nogen, der ønsker at dyrke ledig jord. Ejendomsskat opkræves først før der er gået tre år, hvorefter jordfræseren skal betale skat til regeringen og udlejeren hvert år i forhold til huslejen. Landet tilhører landmanden. Dine pligter over for regeringen og folket vil være opfyldt, når du har udført alt det, jeg har sagt her. Dette brev skal vises og proklameres i hvert distrikt i Tibet, og en kopi skal opbevares i registre over kontorer i hvert distrikt.
Potala Palace,
Forsegling af Dalai Lama
For den britiske forfatter Patrick fransk , den 13 th Dalai Lama "var hvad der svarer til en uafhængighedserklæring, siger, at hensigten med den kinesiske at kolonisere Tibet som en del af en præst-protektor forholdet s'er forsvundet som en regnbue i skyerne . " .
For Alfred P. Rubin , en amerikansk ekspert i international ret, uafhængighed Tibet, langt fra at være en politisk og juridisk erklæring er simpelthen den påstand ved 13 th Dalai Lama, at forholdet protectant præst ( mchod-Yon ) mellem Dalai Lamaer og de kinesiske kejsere var uddøde på grund af imperiets afslutning. Han hævder, at den først blev offentliggjort i 1967 i den tidligere tibetanske minister WD Shakabpa's bog , Tibet: a Political History . Han tvivler på, at dokumentet kan ses som en utvetydig proklamation til Kina og verden.
Tilsvarende for tibetologist Françoise Robin , den 13 th Dalai Lama proklamerer afskære bånd overherre til vasal underholdt af Manchu Kina og Tibet, det faktum, at en kinesisk buddhistisk republik havde erstattet den dynastiske regime Manchu.
For den kinesiske regering er den såkaldte "proklamation af Tibets uafhængighed" fra 1913 kun en tale til intern brug om buddhismen, som blev offentliggjort i brevform i 1932. Ifølge den taler erklæringen fra 1913 ikke om en " lille religiøs og uafhængig nation "men af en region ( bodljongs på tibetansk," nation "er rgylkhab ).
Det 13. februar 2013, Studerende til et gratis Tibet fejrer 100-året for proklamationen.
For den kinesiske regering blev "Tibet Independence Day" af 13. februar 2013 er en vittighed.