Fødsel |
348 Calahorra |
---|---|
Død | 405 eller omkring efter 405 |
Navn på modersmål | Aurelius Prudentius Clemens |
Tid | Romerriget |
Aktiviteter | Digter , politiker , forfatter |
Mennesker | Aurelii |
Kunstnerisk genre | Poesi |
---|
Aurelius Prudentius Clemens , kendt som Prudence , født i 348 i Calagurris (nu Calahorra ), også hjemlandet Quintilian , i det nordlige Spanien og døde mellem 405 og 410 , er en latinsk lyrisk digter, der satte sin poesi i tjeneste for Kristen religion .
Forsigtighed tilhører en kristen familie, som gav ham en fremragende uddannelse. Han studerede jura inden han blev embedsmand. Hans karriere voksede hurtigt, da han - to gange - var guvernør i en provins. Han sluttede ved retten til Theodosius I er , og i betragtning af at hendes liv havde været indtil da, fandt han de fattige og trak sig tilbage fra det offentlige liv og afkaldte verdens forfængelighed for at udøve streng asketisme og dedikere sig til poesi, som han satte i tjeneste for religion og kirke.
Han komponerede sine digte efter at have trukket sig tilbage fra en karriere under Theodosius I er - han er 56 år gammel, da han begyndte at skrive (i 404 ) ifølge dets Praefatio , programmatiske digt. Andre, mindre præcise indikationer vedrører hans karriere: Efter at have styret to vigtige byer og have gjort retfærdighed der blev Prudence kaldet til kejserens domstol med en rang af proximus . Hvad der vedrører hans ungdom, bortset fra advokatvirksomhed, er stereotype, måske modelleret efter de tidlige tilståelser fra Augustin af Hippo .
Han var 14 år gammel ved starten af Julians hedenske reaktion og måske var han meget bekymret over sine foranstaltninger mod kristne lærere. Han boede sandsynligvis i Milano under bispedømmet af Ambrosius i Milano ; han var i stand til at være vidne til sine kampe mod den sidste hedenske firkant (affære om sejrets alter i 384 ) og mod kættere (mellem 385 og 386 , besættelse af den porciske basilika, der blev påstået af kejserinde-mor Justine, Arienne), og opdagelsen af resterne af hellige Gervais og Protais (i 386), eller af offentlig bod af Theodosius st efter massakren Thessalonika (i 390 ). Han døde sandsynligvis før sæk Rom af Alaric I st i 410 .
Forsigtighed afslutter Prafatio med at bekræfte sin omvendelse og hans ønske om at behage Gud, hvis ikke af hans fortjenester, i det mindste takket være hans digte, som han opregner ved at fremkalde deres ord. Man skimter i Cathemerinon det asketiske liv, som han fører med timernes fejring, overholdelse af faste og endda en Edenisk diæt lavet af vegetabilske produkter, mælk og honning.
En meget frugtbar digter, han skrev næsten 20.000 vers på 7 eller 8 år.
Ligesom Horace skrev Prudence en del af sit arbejde i daktyliske hexametre og mere end halvdelen i andre poetiske former. Hans værker kan klassificeres i tre grupper: lyrisk, didaktisk og polemisk.
De hexametriske digte er epigrafiske:
og didaktisk;
Blandt de andre stykker, der er sammensat i forskellige metriske former, kan vi skelne mellem:
Prudence arbejde er helt " kristen ": hans didaktiske digte har en teologisk og moralsk indhold ( apoteose : Guds natur - især læren om Treenigheden, Hamartigenia : oprindelsen af det onde, Psychomachia : kamp for sjælen, og i sjælen, af dyder og laster personificeret) eller polemisk ( Contra Symmachum : imod hedenskab ); dens lyriske eller epigrafiske del er knyttet enten til bøn og til liturgien ( Cathemerinon : timer, omstændigheder i det kristne liv, Herrens fester ; Peristephanon : martyrer ) eller til deres omgivelser ( Dittochæon såvel som Peristephanon).
En sådan eklekticisme i emner og metriske former, der stiller ressourcerne i den verdslige poesi til tjeneste for den kristne kultur og tanke, fremkalder den for de første latinske forfattere (Livius Andronicus, Nævius), polygrafier, der transponerede de græske litterære genrer til det romerske domæne. . Det, der er unikt ved forsigtighed, er organiseringen af hans forskellige digte i en struktureret helhed - et forsøg tilsyneladende uden parallel i antikken . Forsigtighed var derfor ikke begrænset til at give et konkret svar på angrebene ledet af dem, der af forskellige årsager ønskede at adskille kristendommen fra den latinske kultur, men på det litterære niveau introducerede den et nyt koncept.
Prudence er en "alexandrensk" digter, i hvilken den litterære tradition er allestedsnærværende og samtidig konstant revideret, forvrænget. Dens kilder er mange.
Som alle romerske lærde kender forsigtighed udenad Virgil (denne tendens fortsætter blandt kristne, der ser IV - bucolicen som en profetisk tekst), og Horace har også blandt sine referencer. Horace er en af de store modeller af forsigtighed: vi ser det med karakteren af de valgte målere og dobbeltopdelingen af et værk mellem hexametriske digte og lyriske stykker i forskellige former. Vi identificerer et antal andre leksikale eller tematiske erindringer fra verdslige forfattere, især digtere.
Forsigtighed kan have besøgt domstolsdigtere som Ausone og Claudien (med hvem han argumenterer indirekte). Han kan have mødt Saint Paulin de Nole i Rom , som han hylder i et katalog over pilgrimme. Indflydelsen fra hans samtidige var frem for alt den hellige Ambrose, der forsynede ham med de fleste af sine temaer og - gennem biskoppen af Milano, derefter posthumt i Rom - af pave Saint Damasus, forfatter til epigrammer dedikeret til martyrerne.
Af en anden orden er den bibelske inspiration, meget til stede i visse passager. Endelig bemærker vi, at i overensstemmelse med de gamle smag, her og der, det tekniske ordforråd - som ved sin egenart eller sjældenhed kan få en poetisk værdi -, især lånt fra loven (som forsigtighed praktiserede) , fra kritikeren litteratur, medicin og anvendt kunst.
Forsigtighed fik betydelig berømmelse gennem middelalderen , og især i den karolingiske periode : hans værker blev studeret i klostrene , de blev kommenteret. Han imiteres blandt andet af Sextus Amarcius i sine prædikener . Forsigtigheds (bevarede) manuskripter er meget talrige - kun Bibelen er blevet kopieret mere.