Apostoliske fædre

Vi betegner med udtryk for apostoliske fædre , mænd eller anonyme skrifter i perioden umiddelbart efter apostlenes . Deres skrifter "udgør det tredje sæt grundlæggende tekster om kristendommen efter Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente  ". De blev anerkendt som ortodokse i modsætning til de apokryfe tekster .

Præsentation

Kirkens første fædre - efter apostlene - siges at være "apostoliske" på grund af deres nærhed til den apostoliske tradition, som de modtog direkte fra apostlene, og som de hævdede at være. Discipler eller forfattere tæt på apostlene, deres værker strækker sig fra 90 til 160 e.Kr. E.Kr. og udgør de allerførste vidnesbyrd fra kristne samfund efter skrifterne i Det Nye Testamente.

Syv - undertiden otte eller ni - forfattere eller skrifter er traditionelt rangeret blandt de apostoliske fædre. Foruden pastoren i Hermas og brevene fra Clemens fra Rom , Ignatius af Antiochia , Polycarpus af Smyrna og Barnabas , blev fragmenterne af Papias fra Hierapolis , brevet til Diognetus og undertiden Didache og fragmentet af Quadratus tilføjet . .

Disse skrifter har en særlig plads i den tidlige kristne litteratur i de første to århundreder:

Eftertiden

Mens de apostoliske fædres skrifter var mere optaget af undervisning i kirken og kampen mod kætterier, udviklede den følgende periode sig også en ny form for litteratur: apologeterne, der adresserede deres værker til mennesker uden for den kristne. samfund og forsvarede den kristne religion mod hedenskhed . Det er blandt andet Justin Martyrs og Tertullians arbejde . Imidlertid fortsætter de apostoliske fædres temaer med disse forfattere eller endda med Irenaeus fra Lyon .

Selvom nogle af de mindre meninger, som de apostoliske fædre udstillede, ikke længere betragtes som helt ortodokse, giver deres skrifter et vigtigt vidnesbyrd om den tidlige kristendommes bestræbelser , for Tradition såvel som for deres intellektuelle historie.

De apostoliske fædres skrifter

Se også

Bibliografi

eksterne links