Den sabar er et begreb wolof , hvilket betyder både et percussion instrument , en musikstil, en form for sanselig og en traditionel festival dans, populære i Senegal og Gambia .
Som instrument er udtrykket sabar et paraplyudtryk, der også betegner en hel familie af lignende stående trommer, som er en integreret del af kulturen i Wolof , Lebou og Serer . Sabaren indtager en fremtrædende plads i traditionel og moderne senegalesisk musik . Den internationale berømmelse af sabaren skylder meget til Doudou N'diaye Rose , en Wolof fra Kap Verde-halvøen Dakar, og til musik på en måde som mbalax, der ofte bruger den.
Forskellige træsorter anvendes til dets fremstilling. Vi starter med en massiv træstamme ( Cayor-pære eller dimb i Wolof ) til instrumentets krop. Tønden er dækket af en membran af barberet gedeskind , strakt af strenge, bomuldsvæger og træpinde, syv i antal, i forhold til de syv instrumenter, der generelt udgør det musikalske ensemble. Disse pinde er i neem . Valget af træ og dets transformation udføres af Laobes , en kaste af Fulani- oprindelse med speciale i træbearbejdning. Men det er en griot, der tager sig af forsamlingen.
Den tynde fleksible pind, der spilles med den ene hånd, kaldes galan og kommer fra tamarind ( dàqàr i Wolof ).
Hver tromme har sin specifikke funktion med forskellige rytmer. Der er en række variationer, men i dag findes følgende instrumenter oftest i Wolof:
Det spilles stående med begge hænder, hvoraf den ene holder en pind. Det findes ofte i percussionensemblet sammensat af: m'bung m'bung , nder , lambe , talmbat , gorong yeguel , tama og khine .
Tidligere gjorde disse instrumenter det muligt at kommunikere fra en landsby til en anden op til en afstand på mere end 15 kilometer.
Velegnet til dans ledsager sabaren mange festlige lejligheder, såsom fødsler, dåb, bryllupper, omskæring , falsk løvespil ( simbu ), senegalesisk brydning og terapeutiske ritualer ( ndëpp ), der er specifikke for Lébous fra Kap Verde-halvøen .
Sabar er mindre almindelig i resten af Vestafrika end djembe , men sabardans praktiseres og undervises nu i mange lande. Anset som uanstændigt i sin moderne version, blev det forbudt i Mali i 2001 .