| Præst | |
|---|---|
| Teolog ( in ) | |
| Munk | |
| Forfatter |
| Fødsel |
1630 Ath |
|---|---|
| Død |
1 st august 1719 Wandre |
| Fødselsnavn | Henri daulmerie |
| Aktivitet | Katolsk præst |
| Religion | Katolicisme |
|---|---|
| Religiøse ordrer | Orden af Carmel , blandede Carmelites |
Henri de Saint-Ignace (født Henri d'Aumerie eller Henri Daulmerie afhængigt af kilderne), født i Ath ( Belgien ) i 1630 og døde den1 st august 1719, ved Carmelite Convent, ved Xhavée, ved Souverain- Wandre -lez-Liège, er en vallonsk karmelitisk præst for Touraine-reformen . En teolog og moralist, han blev fordømt for jansenisme og erklærede sig selv som modstander for Jesu samfund under pseudonymerne Christianus Aletophilus og Liberius Candidus .
Henri Daulmerie blev født i Ath (Belgien) i 1630. Han kom fra den gamle familie af Aymeries, kendt som d'Aumerie eller Daulmerie, hvoraf flere medlemmer kvalificerede sig som herrer eller riddere af Aymeries, og som vi finder opstigende op til i 1169.
Da han kom ind i den karmelitiske orden , markerede han sig snart der. Han erklærede sig for teologi i flere år. Den Speculum Carmelitanum , udgivet i 1680, citerer ham som Sacrae theologiae i conventu univertitatis duacencis regens og sig selv, i titlen på hans Theologia sanctorum (1700), der er givet som Sacrae theologiae emeritus professor .
Henri de Saint-Ignace udførte vigtige funktioner og havde de højeste stillinger i de huse, hvor han boede. Han var tre gange provinsielle Vicar , blandt andet i 1685 og 1700; forud for klosteret La Xhavée fra 1690 til 1693; generalkommissær lidt før 1709 og ved flere lejligheder definitor . Han boede i Rom i de første år af pontifikatet af Clement XI . Under dette ophold, mellem 1701 og 1709, blev han højt respekteret af kardinalerne og især af paven, som også viste ham meget venskab.
Anden forud af klosteret af La Xhavée, oprettet i 1687, han voldsomt kæmpede moral de casuists . Selvom han forsvarede sig ved mange lejligheder, var han partisan af jansenismen , som han forplantede i sine bøger, og af denne grund er nogle af dem forbudt. I 1699 godkendte han visse pjecer af Henri Denys, professor ved seminariet , og Joseph Naveus, kanon af Saint-Paul, i Liège og tildelte dem ros, selvom de blev beskyldt for jansenisme .
Bosat i Rom omkring 1700 tiltrak han venskabet mellem Clement XI , paven, der fordømte jansenismen , og begyndte under pseudonymet Christianus Aletophilus at offentliggøre ærekrænkelser , der fordømte det, han anså for at være ødelæggende dovenskab. Fra Jesu samfund. Lærer, desuden teologi, han komponerede også afhandlinger, herunder et vigtigt moralsk arbejde i tre bind, som vil skabe kontrovers. Mistænkt for jansenisme blev denne Ethica amoris faktisk fordømt af prinsbiskoppen af Liège , Joseph-Clément af Bayern , efter offentliggørelsen i 1709, derefter af parlamentet i Paris , kurfyrsten i Köln og Kongregationen for Det Hellige Kontor. , i 1714. Henri de Saint-Ignace blev angrebet og tilbagevist ved flere lejligheder og gengældte sig gennem værker, hvoraf nogle blev offentliggjort under et pseudonym. Til gengæld kaldte han molinismen for sine største modstandere, nemlig jesuitterne Henri Henrart og Liévin de Meyer, og vedholdte i sin opsigelse af selskabet generelt, inden han døde blandt karmelitterne i La Xhavée i Souverain- Wandre -lez-Liège, i 1719.
Den Ethica amoris vil blive sat på Index i 1722. I forfatterens karriere, blev det forud, i 1700, ved en Theologia sanctorum veterum , ledsaget af en tillægget i to bind om samme emne, og fulgte i 1713, ved en forsvar, hvor Henri de Saint-Ignace igen påberåbte sig myndighederne fra Augustin af Hippo og Thomas Aquinas for at demonstrere ortodoksi i hans teser om det tornede problem med effektiv nåde . Derefter fortsatte han angrebet og offentliggjorde i 1715 de to bind af en Molinismus profligatus ( Le Molinisme sat i rutinen ), hvis genudgivelse to år senere vil blive afsluttet med et tillæg (også i to bind), der især implicerer Henri Henrart og Liévin de Meyer. Faktisk under pseudonymet Christianus Aletophilus blev hans fjendtlighed over for jesuitterne udtrykt allerede i 1703 i Artes jesuiticae , en ærekrænkelse beregnet til den suveræne pave, som vil blive offentliggjort flere gange på latin og flamsk, inden den offentliggøres. indekset i 1709 og 1711. Uden at afvæbne havde Henry i 1712 sendt et slags åbent brev til pave Clemens XI for at bede om reformen af Jesu samfund under pseudonymet, denne gang, af Liberius Candidus . Det er jesuiten Alphonse Huylenbroucq, der tager ansvaret for at reagere på disse skrifter. Endelig skal det bemærkes, at Henri i 1677 komponerede en afhandling ad Joannis de Bachone , det vil sige en redegørelse for læren om Johannes af Baconthorp , en middelalderlig engelsk karmelit, repræsentant for skolistisk teologi og lægeembedsmand i ordenen Carmel .
Henri de Saint-Ignace udgav en række værker.