Silla
Statens store segl |
|
Status | Arveligt monarki fra 356 |
---|---|
Hovedstad | Kyŏngju |
Sprog | Silla ( in ) , klassisk kinesisk og gammel koreansk ( in ) |
Religion | Mahāyāna |
57 f.Kr. J.-C. | Grundlæggelse af kongeriget ved Hyŏkkŏse |
---|---|
567 | Annexation af Kaya Confederation |
660 | Annektering af Kongeriget Baekje |
668 | Annektering af en del af kongeriget Koguryŏ |
676 | Udvisning af kineserne og forening af halvøen |
935 | Forsvinden af riget |
Tidligere enheder:
Følgende enheder:
Det Kongeriget Silla ( Hangeul : 신라 , Hanja :新羅, RR : Silla , / ɕ i l . L a / ) er en af de historiske riger Sydkorea , der udkom i perioden kendt som Three Kingdoms Korea (57 BCE - 668 CE), ved siden af kongedømmene Koguryo (Goguryeo) og Baekje . Dette rige har sin oprindelse i konføderationen Jinhan , en af Samhan (300 f.Kr. - 300 CE).
Oprettet i 57 f.Kr. i den sydlige del af halvøen, det varede indtil 935 efter at have forenet den koreanske halvø under hans myndighed. Denne sidstnævnte periode omtales ofte som "den samlede Silla-periode", men det er mere præcist den tid, hvor den koreanske halvø for det meste er samlet inden for Silla-kongeriget.
Riget i opløsning i X th århundrede med fremkomsten af dynastiet Goryeo i en periode med stor afmagt af statens ansigt til regionerne.
Angelsaksiske og koreanske historikere indtager en enkelt helhed, de forskellige øjeblikke i kongeriget Silla, inklusive staten Saro. De bevarer en indledende Silla ( Tidlig periode ) 57 AEC-654 af EF, en gennemsnitlig Silla ( Mellemøsten periode ) 654-780 og en endelig Silla, ( Late periode ) 780-935.
Kongeriget Silla har sine rødder i Jinhans konføderation inden for tre konføderationer, Samhan (Three han ) sammen med Mahan og Byeonhan. Samhan - i slutningen af bronzealderen og begyndelsen af jernalderen - betragtes generelt som 3 konføderationer med 70 mini-stater [ (en) statelets ]; hver mini-stat består af befæstede byer grupperet omkring en "hovedstad". Den Samguk Sagi - skrevet i 1145, og som for den tid svarer til en samling af legender eller myter / mundtlige traditioner - i bakspejlet fremkalder at stiftende begivenhed, som ligger i 57, før den fælles æra : en samling af seks landsbyer (eller byer -fortified) indenfor Jinhans konføderation, og som var beliggende i det nuværende Gyeongju-område, udnævnte en bestemt Hyeokgeose til konge; kongeriget hedder derefter Saro. Kongen er installeret i den vigtigste by, ”hovedstaden”, den nuværende Gyeongju . Kongeriget kaldes Saro (Seoyaebeol, Seorabeol eller Seobeol), hvorfra navnet stammer fra den nuværende hovedstad Seoul. Dette kongerige dækker derfor ikke hele Jinhans konføderation, det er en del af det.
Teksten specificerer, at indbyggerne i disse seks landsbyer var migranter fra den gamle Gojoseon efter hans forsvinden.
Baseret på denne tekst fra Samguk-sagien anses det generelt for, at grundlæggeren af Silla - før dette kongerige tog dette navn - ville være denne første konge i 57 f.Kr., Park Hyeokgeose , af Park- klanen . Det er derfor indtil IV th århundrede, rige Saro, der tager navnet Silla i 503. Med fødslen af dette første kongerige vi kan derfor begynde den periode af tre kongeriger : i 57 fvt. Men i IV th århundrede strømmen går med kongen Naemul (356-402) i hænderne på en anden klan, Kim klanen, hvis successive herskere smede et nyt billede af den rige Saro, stridbar, som fortsætter med at s 'til udvide. Den III th århundrede kan være egnet som et vendepunkt, men mest fordi så rige Baekje tager besiddelse af alle de gamle forbund af Mahan. Koguryo, Baekje og Silla vil derefter konkurrere: man ville den sande begyndelsen af Three Kingdoms periode III th århundrede, en periode, hvor bekæmpelse af de tre riger, indtil foreningen af halvøen ved Silla.
Maripgan periodeBeliggende i den østlige del af landet og isoleret fra kinesiske påvirkninger er det langsommere end andre kongeriger at vedtage kinesiske regeringsmodeller. Det var først i midten af IV th århundrede, der formåede at vinde i hans hjem regionen og kongen Naemul (i) pålægger sin linje til at lede riget fra 356. Silla er reduceret til rang af protektorat Goguryeo tidligt i V th århundrede, som det først blev udvundet i slutningen af det samme århundrede ved at indgå en alliance med Baekje
Den Naemul konge (356-402) er den første konge af Kim klan, som derefter monopolisere klan kongemagten indtil begyndelsen X th århundrede. Suverænen tager med Naemul titlen Maripgan . Afslutningen på hans regeringstid er bekymret over de gentagne invasioner af Wa (Japan) og Mohe- stammerne , et Tungus- folk i det gamle Manchuria. Was første massive angreb begyndte i 364. Hun blev frastødt, men med store tab. Med udbredelsen af de første statslove og dekreter af Naemul og med annekteringen af den østlige halvdel af Gaya-konføderationen under kong Pŏphŭngs regering (514-540) fremstår Silla som et kongerige i sig selv.
Maripgan- perioden udpeger dette monarki, der svarer til de seks på hinanden følgende konger fra 356 til 514. Denne titel sikrer den vigtigste kommando, der anvendes på Saros territorium og til de omkringliggende stater efter foreningen af bystaterne med en enkelt suveræn på deres hoved. midten af IV th århundrede. Kongen etablerede ikke fuldt ud sin magt indtil den følgende periode, perioden Junggogi (514-654), med et centraliseret regeringssystem. Han bruger derefter den kinesiske kongelige titel wang . Det ser ud til, at det var med hans regeringstid, at brugen af kinesiske tegn blev etableret. På dette tidspunkt dækker kongedømmet Saro nogenlunde territorierne i det gamle Jinhan.
Det er en lang periode med krige, der følger (300 år) mellem de tre kongeriger. Silla vil absorbere bystaterne i konføderationen Gaya , i centrum-syd, den ene efter den anden, fordi denne "konføderation" aldrig rigtigt eksisterede, hver by havde ustabile alliancer. Kong Jinheug (540-576) af Silla havde udgjort en vigtig militær styrke. Denne konge Jinheug og Baekje (sydvestlige del af halvøen), kombinere V th århundrede mod Goguryeo i nord. Derefter forråder Jinheug trods alliancen med Baekje sin allierede under en fælles offensiv, tager kongen til fange og får ham henrettet. I 551 greb han det økonomiske hjerte af Baekje, Han -flodbassinet . Erobringen sluttede mellem 562 og 567.
Krukke med figurer fra mennesker (musiker ...) og dyr. V th århundrede (Saro). Stentøj , H. 34 cm . Nationalmuseum, Gyeongju
Krukke med lang hals, indskåret dekoration ( heste ). Askeglaseret stentøj, H. 42 cm. V th århundrede. Gyeongju National Museum
Glas af romersk oprindelse (center, 4 th - 5 th . S), kinesisk eller koreansk ( 1 st -niveau, 5 th c.) Og Silla (ar planen. 5 th cent.)
Crown Royal Silla anden halvdel af det V- th århundrede. Guld og jade, Seobongchong gravhøje udgravet i 1926. Koreas Nationalmuseum , Seoul .
Mogwan , konisk krone uden grene, guld. Gyeongju National Museum
V th - VI th århundrede
Gylden bronzekrone. Eta Funayama Tumulus. Kofun periode , V th - VI th århundrede. Tokyo National Museum
Bodhisattva Maitreya siddende, et ben bøjet. Tre kongeriger (Silla?), Sidst i det 6. århundrede . Forgyldt bronze, H. 83,2 cm . Koreas Nationalmuseum
Maitreya i meditation. Forgyldt bronze. 93,5 cm . Korea, ender VI th Tidlig VII e , sandsynligvis være Silla forening. Koreas Nationalmuseum
Bodhisattva Avalokiteshvara . Forgyldt bronze, H. 32 cm . Første halvdel af den VII th århundrede. Koreas Nationalmuseum
Bunhwangsa-pagoden, Gyeongju. Start VII th århundrede. Ifølge teksterne skulle det have 9 etager.
Cheomseongdae : astronomisk observatorium (mellem 632 og 647). H. 9,40 m . Gyeongju
De berømte konger Silla guldkroner blev sammenlignet med lignende kroner på den nordøstlige del af Sortehavskysten (ved Novotjerkassk ) i en kongelig grav sarmatiske af II E - I st århundrede f.Kr.. De har begge høje strukturer i form af "træer", og fra deres grene er små guldskiver ophængt, der spiller i lyset. Silla-kranse har også importeret vedhæng af magatama- type fra det nordlige Honshu i Kofun-perioden . En anden sammenligning blev foretaget med en krone af det gamle Baktrien , stammer fra det rige græsk-baktriske det jeg st århundrede f.Kr., på Tillya Tepe (6 dråber) , og tættere på deres afdeling, og deres "blade" af de gamle kroner af Silla (begyndelsen af V- th århundrede). Disse sammenligninger er indikationer på forholdet mellem Silla-eliterne og de nomadiske befolkninger, i forlængelse af meget ældre forhold i bronzealderen og i perioden med Mumun-keramik , hvor vi allerede havde, med dolmens og bronzespejle, spor til disse forhold.
Det fantastiske astronomiske observatorium af Cheomseongdae (eller hvad der er tilbage af det), nær hovedstaden, Gyeongju, er bygget med 362 sten i 362 dage af måneåret. Konstruktionstypen ligner den i det buddhistiske tempel Bunhwangsa. Vinduet, stadig på plads, er orienteret i overensstemmelse med foråret og efteråret jævndøgn . Strukturen, øverst i bygningen, kunne have modtaget en konstruktion - sandsynligvis en træpavillon - der muliggjorde nøjagtige observationer, måske en armillarsfære .
Forening. Efter at være faldet i den første tredjedel af VII th århundrede på Naktong floden Silla kombinerer Tang Kina . Dette gav en stor flåde, og i 660 erobrede kong Muyeol (654-661) hele Kongeriget Baekje ( slaget ved Hakusukinoe i 663). I 668 var det Munmu, der undertrykte kongeriget Koguryŏ sammen med general Kim Yu-shin . Pyongyang fyres ved denne lejlighed. Denne dato bevares undertiden som begyndelsen til Unified Silla. Derefter kæmpede Silla i mere end et årti for endelig at udvise kineserne i 676.
Efter foreningen af halvøen, 668-676, af Munmu , den tredive konge af Silla, kender kongeriget et århundrede med velstand. Alliancen med Tang China tillader faktisk Silla at trives i fred. Halvøen er forenet i ét rige, Silla, i perioden fra den sidste tredjedel af den VII th til X th århundrede. Efter kampe for kontrol af de nordlige områder, der vil vare indtil 735, midt i VIII th århundrede er begyndelsen på en periode med ustabilitet: aristokrater rive dem, der ønsker at genoprette de gamle riger Baekje og Koguryo . Efter at være blevet invaderet af khitanerne i 926, faldt dette rige endelig under slagene fra Taejo Wang Geon (Wang Kangn, 왕건) fra Goryeo i 935: afslutningen på det regerende dynasti i Ky inngju (den sidste konge var Gyeongsun), kort efter oprettelsen af Goryeo (i 918).
Denne periode med ustabilitet, selv anarki, der går fra 892 ifølge nogle eller fra 918 ifølge andre til 936 med fremkomsten af Goryeo (Koryŏ) -dynastiet kaldes Three Late Kingdoms .
Det er et af de store øjeblikke i koreansk kulturhistorie. Staten støttede den koreanske buddhisme, som blev blomstrende og endda invaderede til det punkt, at kong Aejang i 806 måtte forbyde opførelsen af nye klostre. Der blev bygget mange templer, hvoraf de mest berømte er Hwangnyongsa (hvoraf næsten intet er tilbage) samt Bulguksa og Sokkuram , omhyggeligt restaureret og forbedret.
Stjernetegn: "Hunden". Præget relief, H. ca. 90 cm. Grav dateret 674. Ewha Women 's University Museum
Bodhisattva med foldede hænder. Plade foret med gennembrudte flammer. Forgyldt bronze, H. 24 cm ,
ca. 680
Klokke af Kong Seongdeok af Silla. 19 tons. Fondue i 771. Gyeongju Nationalmuseum .
Bhaishajyaguru , eller "Medicin Buddha". Forgyldt bronze, H. 29,2 cm .
Begyndelsen af det 8. århundrede . Koreas Nationalmuseum
Stjernetegn:
"Hesten". Talk, H. 38,2 cm . National Museum of Korea
VIII th århundrede
Seokguram før 1938. Portvagterne, højre. og g, v. 751
Buddha. Seokguram stenhelligdom fra forhallen. v. 751. Granit, H. 3,60 m
Pagoda Dabotap den Bulguksa H. 10,4 m
End VIII th århundrede
Buddha Bhaisajyaguru . Forgyldt bronze og pigmenter, H. 179 cm. National Museum of Gyeongju
End VIII th century
Siddende Buddha. Støbejern , H. 150 cm . National Museum of Korea
VIII th - IX th århundrede
Asura til venstre. - Gandharva til højre , pagode, Dameomsa, Gyeongju. Granit, 95 cm. M. nat. fra Korea. IX e s
Sillas samfund er meget hierarkisk, og de forskellige sociale klasser bliver mere og mere hermetiske. Systemet med hellige knogler eller Kolp'um-systemet , baseret på en arv af rang af blod, bestemte rang for hver i samfundet og de funktioner, som han kunne gøre krav på. Denne sociale struktur er baseret på blodbånd: den overlegne rang, som "den hellige knogle" er den kongelige familie, rangen "den virkelige knogle", som de høje dignitarier: de tidligere kongefamilier, besejret af Silla, de yngre grene af den kongelige familie osv. Dette system producerer en stiv arvelig adskillelse, som vil være ansvarlig for svækkelsen af Silla. Det er beskrevet i samguk sagi , især i dets monografier (ji 志), bog 2 (rækker og kontorer). Rangordningen gælder for flere konventioner lige fra graden af ansvar, der kan gives til en given adelsmand, farven på hans tøj eller antallet af bygninger i hans hjem. De fleste adelsmænd i Koguryo og Baekje accepterede dette system knogler (i) eller trådte ind i administrationen. I henhold til denne arvelige klassifikation fordeles de i de nedre rækker mellem rækker 6, den højeste og rækker 5 og 4 (kun dokumenteret). Oprindelsen og kriterierne for denne klassificering er stadig uklar. De, der er skuffede over systemet, kan falde tilbage på konfucianske studier og komme ind i administrationen eller blive munk. Når buddhismen har udviklet sig hurtigt, kan vi håbe på en betydelig afgift. Fem store skoler af Mahāyāna-buddhisme spredte sig over hele kongeriget. Blandt dem ser vi udseendet, ofte på isolerede steder, i bjergene, Seon (eller Sŏn) meditationsskolen (svarende til Chan, kinesisk og Zen, japansk ).
Tjenestemænd er uddannet i en statsinstitution, Gukhak (en) . De kinesiske tegn begynder at blive brugt til at skrive koreansk. En ny litterær form dukker op: Hyangga , hellige fortryllende digte.
Institutioner overvåger uddannelsen af unge mennesker, der tilhører eliten, en af dem, Hwarang, sørger for militær og musikalsk træning. Men pålidelig dokumentation om denne institution mangler.
I den nordlige del af halvøen, ved den nordlige grænse af Unified Silla, kører en general for kongedømmet Koguryo, Dae Jo-yeong, den kinesiske Tang fra Manchuria og skaber kongeriget Balhae (Parhae) i 698, omtrent på region til dels tidligere besat af Puyŏ- stammerne . Dette rige er befolket af koreanere fra Koguryŏ og Malgales . Han afviste en Silla-Tang-offensiv i 733. Men han blev skudt ned af Khitan i 926. I deres skub angreb Khitan Silla og såede terror.
Dette kongerige havde fem regionale hovedstæder og strakte sig fra kærlighed til manchuriet. Han havde diplomatiske forbindelser med Japan og Byzantium .
Den kongelige titel mister efterhånden sin betydning, idet dens indehavere ikke er i stand til at påtvinge sig mod de aristokrater, der står imod den. Det senere Baekje- rige blev grundlagt i 900; i 901 kom det senere Koguryo . Perioden med ustabilitet, endda anarki, der går fra 892 ifølge nogle eller fra 918 ifølge andre til 936 med fremkomsten af Goryeo (Koryŏ) -dynastiet kaldes den senere tre kongerige periode .
Endelig opgav Silla-dynastiet magten i 935 til Taejo Wang Geon eller Wang Kon . Denne general, også en velhavende købmand, havde grundlagt et nyt dynasti for den nye stat Goryeo i 918.
Siden opdeling af Korea i 1945 har koreanere i stigende grad brugt udtrykket Unified Silla-periode , selvom den nordlige halvø ikke var under Sillas kontrol. Det er sandsynligvis ude af nostalgi for en velstående tid, hvor deres nation boede i en stat, at denne terminologi er så succesrig.
Hovedstaden i kongeriget var Kyŏngju (revideret romanisering: Gyeongju , 慶州). Et stort antal rester fra Silla-perioden, inklusive grave i form af store tumuli dækket af en velplejet græsplæne, graves fortsat i centrum af byen. Gravene består af et lille trækammer, pakket ind i store småsten, der er indeholdt i et netværk af solide stolper - placeret lodret på en ortogonal ramme - fastgjort til hinanden. Omkring denne struktur af lodrette stolper er de placeret skråt. Det hele er overvundet af disse høje, i dag med græs. Af disse mange grunde blev det historiske distrikt Gyeongju placeret på verdensarvslisten over menneskeheden i 2000.
Sammenlignet med andre kolossale begravelseskomplekser i verden er det, der karakteriserer kongelige kirkegårde, både i Koguryo og Baekje, den bemærkelsesværdige beskedenhed ved begravelsesaflejringerne, den tilbageholdenhed, som forældrene viser over for deres forfædre. Ifølge tro på reinkarnation og koder af buddhismen, som blev vedtaget i sidste kvartal af IV th århundrede blev ligene begravet med det nødvendige minimum for ceremonien. I Silla fra Maripgan-perioden skulle den døde mand fortsætte sit liv i det hinsidige, alt hvad der var nødvendigt for hans daglige liv blev begravet hos ham, inklusive tjenere. De skatte, der er opdaget i disse grave, er i dag berømte koreanske museer, især takket være guldminerne, der skabte rigets rigdom.
Betydningen af buddhismen er afspejlet i de mange skulpturer efterladt af buddhistiske munke, herunder Mount Namsan , hvis talrige øjenvidner Silla dato mellem VII th og X th århundreder. Disse statuer og basrelieffer på sten har ofte været på deres bjerg, hvilket forklarer, hvorfor de er blevet bevaret siden den tid. De er nu meget tilgængelige; ensemblet spredt rundt og på Mount Namsan findes i den store Gyeongju National Park , syd for byen.
Bronze-klokken fra Seongdeok den Store (r. 702-737) tiltrækker stadig mange turister til Gyeongju Nationalmuseum. Den vejer næsten 19 ton, og lyden af dens klokke lyder 65 km under optimale atmosfæriske forhold. En frygtelig legende er knyttet til den bestemte lyd, den producerer. Denne legende fortæller, at det efter mange mislykkede forsøg og efter drømmen om en munk var nødvendigt at kaste et barn i bronze ledet af denne munk, så klokken kan udsende den meget specielle lyd, den siden har udsendt.