| Fødsel |
7. juli 1903 Northumberland |
|---|---|
| Død |
1 st november 2000(kl. 97) Warwickshire eller Radway ( en ) |
| Nationalitet | Britisk |
| Uddannelse |
Eton College Trinity College |
| Aktiviteter | Medievalist , historiker |
| Far | Walter Runciman Runciman |
| Mor | Hilda Runciman |
| Søskende |
Margaret Fairweather Katharine Runciman ( d ) Leslie Runciman, 2. Viscount Runciman of Doxford ( en ) Ruth Runciman ( d ) |
| Arbejdede for | Cambridge University |
|---|---|
| Stol | Professor |
| Mark | Middelalderisme |
| Medlem af |
British Academy Medieval Academy of America (1970) |
| Priser |
Steven Runciman , rigtigt navn Sir James Cochran Stevenson Runciman , CH (7. juli 1903 - 1 st november 2000) er en britisk historiker med speciale i middelalderen. Hans mest kendte værk er Histoire des Croisades (originaltitel: A History of the Crusades ) udgivet fra 1951 til 1954 i tre bind.
Født i grevskabet Northumberland nordøst for England , Steven Runciman var den anden søn af Walter Runciman , 1 st Viscount Runciman af Doxford og Hilda Runciman , Viscountess Doxford. Begge hendes forældre var medlemmer af parlamentet og tilhørte Liberal Party. Hans far blev skabt grevsted Runciman af Doxford i 1937. Hans farfar, Walter Runciman (1. baron Runciman) , gjorde sin formue inden for maritim handel. Steven Runciman modtog de første navne fra sin bedstefar, James Cochran Stevenson, medlem af parlamentet for South Shields .
Når man taler, ser det ud til at være latin og græsk fra han var fem år, han mestrede i løbet af sit lange liv, et forbløffende antal sprog. Det var således muligt for ham, når han skrev om Mellemøsten , at konsultere ikke kun græske og latinske kilder, men også arabiske, tyrkiske, persiske, hebraiske, syriske, armenske og georgiske kilder. En kongs stipendiat fra Eton College studerede han fransk under Aldous Huxley med George Orwell, som han blev ven med.
I 1921 trådte han ind i Trinity College ved Cambridge University, hvor han studerede historie under ledelse af JB Bury, som han sagde senere, blev "hans første og eneste studerende." Oprindeligt forsøgte Bury at slippe af med ham, men efter at Runciman nævnte, at han kunne læse russisk, gav Bury ham en stak bulgarske artikler til redigering; således begyndte et frugtbart forhold. Hans arbejde i det byzantinske imperium gav ham et "fællesskab" i Trinity i 1927.
Efter at have modtaget en vigtig arv fra sin bedstefar, trådte Runciman af i 1938 og satte sig for at rejse verden rundt. Fra 1942 til 1945 var han professor i byzantinsk kunst og historie ved universitetet i Istanbul i Tyrkiet, hvor han begyndte sin forskning på korstogene; dette var optakt til udgivelsen af hans bedst kendte værk "Korstogets historie" i tre bind, udgivet i henholdsvis 1951, 1952 og 1954. De fleste af Runcimans værker vedrører det byzantinske imperium og dets naboer mellem Sicilien og Syrien ; en undtagelse: "The White Rajahs", udgivet i 1960, der fortæller historien om Sarawak , en uafhængig stat grundlagt på Borneos nordkyst i 1841 af en engelskmand, James Brooke , og som denne familie skulle herske i mere end et århundrede .
Runciman forblev selve typen af den traditionelle og excentriske engelskmand hele sit liv, kendt blandt andet som en estetik, fortæller og hengiven af det okkulte. Ifølge Andrew Robinson, professor i historie ved Eton, "spillede han klaverduetter med den sidste kejser i Kina, tegnede tarotter for kong Fouad af Egypten, var meget tæt på at blive dræbt, da tyskerne bombet hotellet. Petra Palace i Istanbul, og ramt jackpotten to gange i Las Vegas slots . "
Han døde i Radway, Warwickshire , mens han besøgte slægtninge i en alder af 97 år. Han blev begravet på Lockerbie i Dumfriesshire .
Ifølge Peters (2011) blev korstogene i tre bind "straks den mest kendte og respekterede enkeltforfatterstudie om emnet på engelsk".
Riddle (2008) hævder, at Runciman i det meste af det tyvende århundrede var "korstogets største forfatter". Ifølge ham, "Før Runciman, ved århundredskiftet, betragtede historikere korstogene som en idealistisk indsats fra kristenheden for at vende tilbage til islam." For sin del betragtede Runciman korstogene "som en barbarisk invasion på bekostning af en overlegen civilisation, ikke den for muslimer, men den byzantiske."
Madden (2005) fremhæver virkningen af Runcimans stil og tilgang:
Det kan siges uden overdrivelse, at Runciman på egen hånd formede det nuværende populære koncept af korstogene. Der er to grunde til dette. Den første er, at han var en lærd med en solid forståelse af krøniker, der fungerede som kilder. Det andet og sandsynligvis det vigtigste er, at han skrev vidunderligt godt. Billedet af de korstog, han skildrede, er mindre erudit end Sir Walter Scott. Gennem historien beskriver Runciman korsfarerne som enkeltsindede eller barbarer, der søger deres frelse i ødelæggelsen af de avancerede kulturer i øst. I sin berømte "sammenfatning" af korstogene konkluderer han, at "den hellige krig i sig selv ikke var andet end en uendelig handling af intolerance begået i Guds navn, som er en synd mod den Hellige. Sind".Vaughn (2007) hævder på sin side, at "de tre bind af korstogets historie forbliver standardreferencevolumenet". Han tilføjer dog, at Tyerman "uden tvivl med rette, men med et strejf af hubris, fastholder, at Runcimans arbejde nu er forældet og alvorligt partisk."
Franske oversættelser: