Grav for Saint-Mihiel

Grav for Saint-Mihiel Billede i infobox.
Kunstner Ligier Richier
Dateret XVI th  århundrede
Type Skulptur
Teknisk Pierre de Saint-Mihiel (stenbrud åbne for retfærdighed og Vaux)
Dimensioner (H × L × B) 180 × 325 × 163 cm
Bevægelse Lorraine renæssance skulptur
Beliggenhed Saint-Etienne-kirken i Saint-Mihiel Meuse Frankrig
Beskyttelse Klassificeret MH (1907)

Den Gravs St. Mihiel eller Gravlæggelsen Richier er en skulpturel gruppe af XVI th  århundrede holdt i kirken Saint-Etienne til Saint-Mihiel . Det er et stort værk af den Lorraine billedhugger Ligier Richier, der blev bemærket siden dets oprettelse til i dag for udtryk for funktionerne, stillingenes adel, perfektion af udførelsen og slutningen af ​​detaljerne i de tretten livsstørrelsesfigurer . Gravet vises på den første liste over historiske monumenter fra 1840 oprettet af Prosper Mérimée og er klassificeret som historiske monumenter i 1907 med kirken.

Beskrivelse

Værket repræsenterer entombment af Kristus . Tretten figurer er afbildet lidt større end livet.

Samlingen blev udført i tre blokke af sten for Saint-Mihiel anbragt således, at indtil XIX th  århundrede Lorraine have troet udskåret fra en enkelt blok.

I midten og i forgrunden bar Kristus med Josef af Arimathea (i spidsen) og Nikodemus (ved hans fødder), begge klædt i tøj af Israels ypperstepræststil og ansigtet vendte sig mod Frelserens figur. Ved Kristi fødder farvel siger Maria Magdalena , der kysser Kristi fødder. Det er prydet med bouffants, punkteringer, der viser renæssancemode, det har også et bælte med mejslede led. Lige bag er Marie , der svømmer, støttet af Jean og Marie Cléophée , de er klædt på den måde som Ligier Richiers tid var af frisurer og hendes tøj. Mary er her figuren af Mater Dolorosa . En engel holder korset og instrumenterne til Kristi lidenskab .

Helt til venstre forbereder Marie Salomé et hylster, som hun placerer i graven  ; det er de objekter, der oprindeligt var beregnet til Josef af Arimathea.

I baggrunden til højre spiller to medskyldige Kristi tunika med terninger under en høvedsmands blik . Her er alt i modsætning til atmosfæren i den præsenterede scene, de er klædt som romere, spiller, har en grov fysiognomi, smirrer på læberne. Deres mere tankevækkende leder havde et nu manglende spyd. Mens en kvinde i forgrunden ( Véronique eller Jeanne la Myrophore ifølge kilderne) præsenterer tornekronen på en klud, observerer hun den med ærbødighed og er i en enklere kjole end hendes modstykke, Marie Madeleine.

Historisk

Det er billedhuggerens sidste arbejde før hans afgang til Genève .

Under den franske revolution var gruppen af ​​statuer blevet skjult under hø.

Da de dukkede op igen i 1797, havde fugtigheden ødelagt helheden og især jernstængerne, der understøttede Kristus, var det Mr.  Mangeot, kunstner Sammiell, der i 1810 foretog en første restaurering.

Graven blev klassificeret i 1839 som et kunstgenstand, Kristus blev brudt, og staten finansierede en reparation af Joseph-Silvestre Brun, som derefter erstattede stængerne med sten, som han skjulte i en klud, der faldt ned fra Kristi lænd. I 1865 svulmede en kontrovers, nogle ville ændre karakterernes position, men fabriksrådet modsatte sig det.

I 1914 ramte en skal kirken, og flere skår beskadigede statuer. Det blev besluttet at beskytte alt under poser med jord i stedet for at tage alt til Metz .

Gravet blev demonteret af tyskerne og udstillet i Metz under første verdenskrig .

I 1996 reagerede Kulturministeriet positivt på anmodningen om restaurering af graven, og efter ti års restaurering er den igen synlig som en helhed.

Arbejdet blev digitaliseret af MAP-CRAI-laboratoriet ved Nancy National School of Architecture i 2012 for mulig restaurering i tilfælde af skade eller skade.

Kunstnerisk interesse

Dens kunstneriske interesse er sådan, at det foreslås klassificeret på den allerførste liste over historiske monumenter fra 1840 oprettet af Prosper Mérimée  ; det blev endelig klassificeret som bygning i 1907 med kirken. Gravstedet er blevet bemærket siden besøgende og kunstelskere siden dets oprettelse. I 1757 skrev Dom J. de L'Ilsle: "arbejdede med så meget kunst og delikatesse, at det af kjolekendere betragtes som et vidunder i verden". I sine rejser i Alsace og Lorraine bemærker Alexandre Müller: "Ligier Richier vidste ikke kun, hvordan man kunne animere marmor, men han besad kunsten at udgøre i højeste grad og bragte alle detaljer den mest omhyggelige finish". Fader Souhaut fortæller i Les Richier og deres værker: "Helhedens storhed og enkelhed absorberer øjet, og det ser ud til, at vi har set alt, forstået alt, beundret alt på et enkelt blik".

Noter og referencer

  1. "  Richier: Lorraine sculptor of the XVI th  century  "archive.org (adgang den 6. august 2017 )
  2. Philippe Lebas , Frankrig. Encyclopedisk ordbog , Paris, Firmin Didot frères,1845( læs online ) , P61.
  3. Liste over monumenter, som der er anmodet om hjælp på Mérimée-basen .
  4. Meddelelse nr .  PM55000524 , Palissy-base , fransk kulturministerium .
  5. Charles Cournault, "  Richier: Lorraine sculptor of the XVI th  century  "archive.org (adgang den 6. august 2017 ) , s.  30 - ”Det er ikke med straffrihed, at vi ville have flyttet alle disse statuer, så tæt forbundne, at vi i lang tid troede, at de var skåret ud fra en enkelt stenblok. "
  6. Udstilling af lemlæstede kunstværker eller fra regioner ødelagt af fjenden / organiseret [i 1916] ... af byen Paris ... , impr. af D. Niestlé,1916( læs online ).
  7. Jean-Pierre Leloup, "  Renaissanced'un chef-d'oeuvre  ", L'Est Républicain ,2010( læs online , hørt den 5. august 2017 ).
  8. "  Digitalisering | MAP-CRAI  ” , på meurthe.crai.archi.fr (adgang til 6. august 2017 ) .
  9. Generalrådet for Meuse, "  La route Ligier Richier  ", calameo.com ,2016( læs online , hørt den 7. august 2017 )
  10. Alexandre Müller , Rejse i Alsace og Lorraine , MC2P,28. september 2015( ISBN  978-2-37500-000-7 , læs online )
  11. Charles (Chanoine) Souhaut , The Richiers og deres værker: af Abbé Souhaut, ... , Paris, Impr. af Contant-Laguerre,1883( læs online ) , s.  254

Bibliografi

Gamle kilder