Kunstner | Ligier Richier |
---|---|
Dateret | XVI th århundrede |
Type | Skulptur |
Teknisk | Pierre de Saint-Mihiel (stenbrud åbne for retfærdighed og Vaux) |
Dimensioner (H × L × B) | 180 × 325 × 163 cm |
Bevægelse | Lorraine renæssance skulptur |
Beliggenhed | Saint-Etienne-kirken i Saint-Mihiel Meuse Frankrig |
Beskyttelse |
![]() |
Den Gravs St. Mihiel eller Gravlæggelsen Richier er en skulpturel gruppe af XVI th århundrede holdt i kirken Saint-Etienne til Saint-Mihiel . Det er et stort værk af den Lorraine billedhugger Ligier Richier, der blev bemærket siden dets oprettelse til i dag for udtryk for funktionerne, stillingenes adel, perfektion af udførelsen og slutningen af detaljerne i de tretten livsstørrelsesfigurer . Gravet vises på den første liste over historiske monumenter fra 1840 oprettet af Prosper Mérimée og er klassificeret som historiske monumenter i 1907 med kirken.
Værket repræsenterer entombment af Kristus . Tretten figurer er afbildet lidt større end livet.
Samlingen blev udført i tre blokke af sten for Saint-Mihiel anbragt således, at indtil XIX th århundrede Lorraine have troet udskåret fra en enkelt blok.
I midten og i forgrunden bar Kristus med Josef af Arimathea (i spidsen) og Nikodemus (ved hans fødder), begge klædt i tøj af Israels ypperstepræststil og ansigtet vendte sig mod Frelserens figur. Ved Kristi fødder farvel siger Maria Magdalena , der kysser Kristi fødder. Det er prydet med bouffants, punkteringer, der viser renæssancemode, det har også et bælte med mejslede led. Lige bag er Marie , der svømmer, støttet af Jean og Marie Cléophée , de er klædt på den måde som Ligier Richiers tid var af frisurer og hendes tøj. Mary er her figuren af Mater Dolorosa . En engel holder korset og instrumenterne til Kristi lidenskab .
Helt til venstre forbereder Marie Salomé et hylster, som hun placerer i graven ; det er de objekter, der oprindeligt var beregnet til Josef af Arimathea.
I baggrunden til højre spiller to medskyldige Kristi tunika med terninger under en høvedsmands blik . Her er alt i modsætning til atmosfæren i den præsenterede scene, de er klædt som romere, spiller, har en grov fysiognomi, smirrer på læberne. Deres mere tankevækkende leder havde et nu manglende spyd. Mens en kvinde i forgrunden ( Véronique eller Jeanne la Myrophore ifølge kilderne) præsenterer tornekronen på en klud, observerer hun den med ærbødighed og er i en enklere kjole end hendes modstykke, Marie Madeleine.
Madeleine ved Kristi fødder.
Josef af Arimathea, det ene knæ på jorden, det andet støtter Kristus.
Kristus, mod hvem alle tegnene konvergerer.
Nicomedes støtter Kristi torso.
Cléophée, til venstre for Jomfruen.
I midten, den svirrende jomfru.
Til højre Saint John støtter jomfruen.
Saint Véronique, mellem Nicomedes og hundredehøvdingen, bærer tornekronen.
Marie Salomé lægger afskærmningen.
Englen, der bærer korset.
Vagterens høvdingschef.
Spillerne spiller Kristi tunika.
Det er billedhuggerens sidste arbejde før hans afgang til Genève .
Under den franske revolution var gruppen af statuer blevet skjult under hø.
Da de dukkede op igen i 1797, havde fugtigheden ødelagt helheden og især jernstængerne, der understøttede Kristus, var det Mr. Mangeot, kunstner Sammiell, der i 1810 foretog en første restaurering.
Graven blev klassificeret i 1839 som et kunstgenstand, Kristus blev brudt, og staten finansierede en reparation af Joseph-Silvestre Brun, som derefter erstattede stængerne med sten, som han skjulte i en klud, der faldt ned fra Kristi lænd. I 1865 svulmede en kontrovers, nogle ville ændre karakterernes position, men fabriksrådet modsatte sig det.
I 1914 ramte en skal kirken, og flere skår beskadigede statuer. Det blev besluttet at beskytte alt under poser med jord i stedet for at tage alt til Metz .
Gravet blev demonteret af tyskerne og udstillet i Metz under første verdenskrig .
I 1996 reagerede Kulturministeriet positivt på anmodningen om restaurering af graven, og efter ti års restaurering er den igen synlig som en helhed.
Arbejdet blev digitaliseret af MAP-CRAI-laboratoriet ved Nancy National School of Architecture i 2012 for mulig restaurering i tilfælde af skade eller skade.
Dens kunstneriske interesse er sådan, at det foreslås klassificeret på den allerførste liste over historiske monumenter fra 1840 oprettet af Prosper Mérimée ; det blev endelig klassificeret som bygning i 1907 med kirken. Gravstedet er blevet bemærket siden besøgende og kunstelskere siden dets oprettelse. I 1757 skrev Dom J. de L'Ilsle: "arbejdede med så meget kunst og delikatesse, at det af kjolekendere betragtes som et vidunder i verden". I sine rejser i Alsace og Lorraine bemærker Alexandre Müller: "Ligier Richier vidste ikke kun, hvordan man kunne animere marmor, men han besad kunsten at udgøre i højeste grad og bragte alle detaljer den mest omhyggelige finish". Fader Souhaut fortæller i Les Richier og deres værker: "Helhedens storhed og enkelhed absorberer øjet, og det ser ud til, at vi har set alt, forstået alt, beundret alt på et enkelt blik".