| Romersk senator | |
|---|---|
| Långiver |
| Fødsel |
317 Paphlagonia |
|---|---|
| Død |
388 Konstantinopel |
| Tid | Romerriget |
| Aktiviteter | Filosof , politiker , forfatter , taler , soldat |
| Religion | Religion i det gamle Rom |
|---|
Themisteos (i græsk Θεμίστιος ; latin: Themisteos ) er en retoriker og filosof født omkring 317 i Paphlagonien (nordlige Lilleasien) og døde omkring 388 i Konstantinopel , hedensk , berømt for at have indviet den omskrivning af Aristoteles . Han åbnede en skole for retorik og filosofi i Konstantinopel omkring 347 og var også en høj dignitær i det østlige romerske imperium .
Thémistios var søn af en velhavende jordejer ved navn Eugénios, der helligede sig filosofi og breve, og rejste meget og opholdt sig i flere store byer, hvorefter han omkring tredive flyttede til Konstantinopel og åbnede en skole der. Retorik og filosofi, som hurtigt blev berømt. Det lykkedes ham at forene, på det tidspunkt, hvor kristendommen endelig sejrede i imperiet, og da de første anti-hedenske love dukkede op, en tolerant hedenskhed og de højeste embeder ved den kejserlige domstol: han var senator i 355, prokonsul i 358; han var sandsynligvis i Syrien med Valens i 376 og derefter sendt som ambassadør i Gratien samme år eller tidligt i 377; i 384 udnævnte kejser Theodosius I ham først til præfekt i Konstantinopel , og han betroede uddannelsen af sin søn og efterfølgeren Arcadius . Han døde i Konstantinopel i 388.
Han efterlod fireogtredive taler på græsk, hvoraf den ene (nr. 25) kun er en meget kort tekst, og to andre (nr. 23 og 33) er ufuldstændige; en adresse til Valens bevaret på latin, som tilskrives ham, er måske en renæssance-forfalskning. Tyve taler er officielle haranger, de andre vedrører bestemte omstændigheder i hans liv (lovens far, som er nr. 20, personlig undskyldning, nr. 23 osv.). Meget akademisk veltalenhed, men som anbefales af dens elegance og udtryk for høje følelser. Det anses generelt for, at hans mesterværk er adressen til Jovien (nr. 5), en tale fuld af adel, hvor han især forsvarer samvittighedsfriheden.
Af hans filosofiske arbejde, som synes at have været omfangsrig ( Photios siger, at han kommenterede hele Aristoteles og også Platon ), er der praktisk talt intet tilbage på græsk undtagen parafraser af afhandlinger fra Aristoteles . Han angiver selv i sin tale nr. 23, at han havde komponeret disse parafraser i sin ungdom, og at de blev offentliggjort uden hans samtykke. Vi opbevarer Analytics , Fysik , afhandlinger om sjæl , hukommelse , søvn , drømme , spådom . Denne idé om parafrasering kan virke ret forgæves, men faktisk er Aristoteles stil ofte uklar, og omformulering i den klarere Themistios-stil kan være nyttig, især da dens fortolkning betragtes som meget korrekt.
På den anden side holder vi to afhandlinger om moralsk filosofi i en syrisk version ( om venskab og om dyd ), hvis oversættelse måske skyldes Serge de Reshaina og en afhandling om regering i den arabiske version. Der er fragmenter af en afhandling om sjæl i Jean Stobées antologi .