| Théodore Jouffroy | |
| Funktioner | |
|---|---|
| Stedfortræder | |
| 1831 - 1842 | |
| Regering | Juli monarki |
| Biografi | |
| Fødselsdato | 6. juli 1796 |
| Dødsdato | 1 st marts 1842 (ved 45) |
| Bopæl | Doubs |
Simon Joseph Théodore Jouffroy , født i Pontets ( Doubs ) den6. juli 1796og døde i Paris den1 st marts 1842i en alder af 45 år, er en fransk filosof og politiker. Det udvikler i begyndelsen af XIX th århundrede psykologisk problemstilling inden skolen eklektisk fransk ledet af Victor fætter .
Han er søn af en landmand, osteforhandler og skatteopkræver. Han lavede sine første studier i Nozeroy i 1805-1807, derefter fra 1807 til 1811 på college i Lons-le-Saunier . Han gør sin retorik i Lycée de Dijon . Opvokst i den katolske religion faldt han i vantro under sine studier på det normale kostskole, hvor han kom ind i 1813 .
En elev af Victor Cousin fra 1815 til 1822 , han blev udnævnt til vejleder ved den normale kostskole i 1815 , forsvarede sine doktorafhandlinger om12. august 1816og han modtog en doktor i breve . Hovedafhandlingen vedrører følelsen af det smukke og det sublime ; det henviser til Immanuel Kant og Moses Mendelssohn . Den supplerende afhandling på latin handler om kausalitet .
Han blev udnævnt til lektor for filosofi i 1818 på den normale kostskole. Han opnåede sammenlægningen og holdt også kurser på Bourbon college i 1817. I løbet af sommeren 1820 , sammen med en medstuderende Paul-François Dubois , tog han en tur til Schweiz til fods og besøgte Bern, Institut for Hofwil instrueret i henhold til det pædagogiske Johann Heinrich Pestalozzi's principper , inspireret af den rousseauistiske tankegang om en konkret uddannelse, der er orienteret om praktisk arbejde og respekterer barnets særlige forhold.
Afskediget i 1822, da den normale kostskole blev lukket som et center for liberale ideer, åbnede han et privat kursus i filosofi derhjemme, hvilket var meget populært og arbejdede som journalist for Globen , Courrier français og Modern Encyclopedia . Hans artikel How dogmas end , offentliggjort i Globen i 1825, hvor han reflekterer over religioners død, har en særlig indvirkning.
Under indflydelse af kurset om skønhed, der blev givet af Victor Cousin i 1818 , udviklede han sit eget æstetiske kursus i 1826 , som han gav hjemme (i rue du Four ), og som først blev offentliggjort efter hans død i 1843 ..
Han blev genindsat som foredragsholder, da École normale genåbnede i 1828; han blev valgt til professor i gammel filosofi ved College de France fra 1832 til 1837 . Han vælges den6. april 1833på Academy of Moral and Political Sciences .
Han fratrådte i 1837 sin stilling ved College de France for at blive udnævnt til formand for filosofi ved Lettere-fakultetet i Paris (han var adjunkt i filosofi der i 1830), hvor han underviste indtil 1839, mens han var, som traditionen ønsker det, bibliotekar fra Sorbonne. Han blev udnævnt til medlem af Royal Council of Public Instruction i 1840, formand for aggregeringsjuryen i 1838, 1840 og 1841.
Han hjalp raise bevidsthed om skotske filosoffer ved at oversætte Dugald Stewart ( Skitser af moralfilosofi , 1826 ), og de samlede værker af Thomas Reid udgivet 1826-1838.
Jouffroy havde altid haft et skrøbeligt helbred; han måtte gå i orlov fra 1839 for brystsygdom.
Han var stedfortræder for Doubs fra 1831 til 1842, valgt fra arrondissementet Pontarlier som liberal. Han er tilhænger af erobringen af Algeriet (Charles X) og Frankrigs forsvar af folks rettigheder .
Han gifter sig med 13. august 1833Marie Mourcet, med hvem han har to børn: Charles og Marie, hustru til romanforfatteren Paul Perret . Derudover var han stedfortræder for Pontarlier .
Ifølge Alain Jouffroy skrev Théodore Jouffroy “en fantastisk tekst kaldet Comment les dogmes finissent . Det vil sige, hvordan en menneskelig tro, uanset hvad den måtte være, spredes, spreder sig, deles, smelter sammen med et parti eller med en kirke, bliver dominerende, dogmatisk, udryddende og kollapser for at give plads til en anden tro, og det starter forfra igen. "