Thomas reid

Thomas reid

Fødsel	26. april 1710 Strachan ( Skotland )
Død	7. oktober 1796 Glasgow , Skotland
Nationalitet	Britisk
Uddannelse	Aberdeen University
Skole / tradition	Sund fornuft filosofi, skotsk oplysning
Hovedinteresser	Epistemologi , etik , metafysik
Bemærkelsesværdige ideer	sund fornuft realisme
Primære værker	Forskning på menneskelig forståelse i henhold til principperne for sund fornuft
Påvirket af	Cicero
Påvirket	Arthur Schopenhauer , Victor Cousin , Charles Sanders Peirce , George Edward Moore , William Alston, Alvin Plantinga
Far	Lewis Reid ( d )
Forskel	Medlem af Royal Society of Edinburgh

Thomas Reid , født den26. april 1710til Strachan og døde den7. oktober 1796i Glasgow , er en nutidig britisk filosof af David Hume , grundlægger af Scottish School of Common Sense .

Biografi og doktrin

Thomas Reid tilbragte sin ungdom i Aberdeen , hvor han underviste fra 1752 til 1764 . Der oprettede han en litterær og filosofisk forening kaldet Club des Sages og designede den første del af hans arbejde der. I 1764 erstattede han Adam Smith ved University of Glasgow og offentliggjorde sin Research on Human Understanding i henhold til Principles of Common Sense .

Ifølge ham er sund fornuft i begrebet filosofiske forstand eller bør i det mindste være grundlaget for al filosofisk forskning. Thomas Reid går ind for direkte realisme , som består i at sige, at opfattelsesobjekterne på en øjeblikkelig måde er de eksterne objekter; dette er imod "ideens teori" eller den indirekte realisme fra Locke og Descartes, hvor sindet kun er i kontakt med eksterne ting gennem formidling af ideer, som er repræsentationer af eksterne ting i vores ånd. Hans teorier modtages meget godt, og Hume retter det første manuskript fra sin forskning .

Hans teori om viden påvirkede stærkt hans moralsteori. Ifølge ham skal al epistemologi føre til praktisk etik: når filosofien bekræfter vores overbevisning, er det eneste, der er tilbage, at handle i overensstemmelse hermed, fordi vi ved hvad der er rigtigt. Hans moralfilosofi minder om de antikke stoicisme (han citerer ofte Cicero, som han låner udtrykket sensus communis via skolastik og Thomas Aquinas ) samt kristen etik.

Thomas Reid havde en stor indflydelse på udviklingen af filosofien i Frankrig i begyndelsen af det XIX th  århundrede Royer-Collard , Victor Fætter , Theodore Jouffroy eller Charles de Remusat inspireret eller kræves af hans filosofiske undersøgelse metode.

Hans berømmelse er skæmmet af angrebene fra Kant og Mill , men vi fortsætter med at undervise filosofi på universiteter i Nordamerika i XIX th  århundrede . George Edward Moore gav ham noget berømmelse ved at anbefale sund fornuft som en metode eller et filosofisk kriterium, og for nylig har visse filosoffer som William Alston , Alvin Plantinga eller Keith Lehrer interesseret sig for ham.

Thomas Reid er også forbundet med den anti-reduktionistiske position omkring spørgsmålet om vidnesbyrd som kilde til viden. I modsætning til Hume hævder han faktisk, at vidnesbyrd ikke kan reduceres til andre former for viden: det "  Højeste væsen  " ville have lagt i mennesket to principper, et princip om sandhed, der tilskyndede ham til at tale sandheden, og et princip om troværdighed, der beder om ham til at tro, hvad vi får at vide. Den anti-reduktionistiske position er blevet optaget af nutidige filosoffer i vidnesbyrdets epistemologi, især Anthony Coady og Tyler Burge.

Referencer

• P. Chezaud, filosofi Thomas Reid, oplysningstiden i det XIX th århundrede , Grenoble, ELLUG 2002.
• T. Cuneo og RV Woudenberg (red.), Cambridge-ledsager til Thomas Reid , Cambridge, Cambridge University Press, 2004.
• M. Dalgarno og E. Matthews (red.), The Philosophy of Thomas Reid , London, Kluwer Academic Publisher, 1989.
• C. Etchegaray, ”Samtykkelse og etik i troen på Thomas Reid. », I Laurent Jaffro (dir.), Tror vi, som vi vil? : en kontrovers historie , Paris, Vrin, 2013, s. 205-221.
• B. Gide, ”Den naturalistiske kritik af humanskepsis i Thomas Reid”, Archives de Philosophie 2015/4 (Tome 78), s. 597-613.
• G. Origgi , "Le Sens des autres, ontogeny of epistemic trust", i A. Bouvier og B. Conein, L'Épistémologie sociale , Paris, EHESS, 2007.
• N. Wolterstorff, Thomas Reid og historien om epistemologi , New-York, Cambridge University Press, 2001.

Arbejder

• Forskning på menneskelig forståelse i henhold til principperne for sund fornuft (1764).
• Essays om menneskets intellektuelle evner (1785).
• Essays om menneskets aktive kræfter (1788).

I fransk, blev en oversættelse givet af de samlede værker af Thomas Reid ved Théodore Jouffroy (Paris, 2 nd  edition i 1828).

Noter og referencer

1. Om indflydelse af skotsk filosofi på fransk filosofi , Émile Boutroux .
2. Jf. Prolegomena til enhver fremtidig metafysik , Forord, 1783, red. Vrin, 1993, s. 17-18. Kant forsvarer Hume mod angrebene fra "sund fornuft-filosoffer", herunder T. Reid.
3. Jf. "A Defense of Common Sense", i Muirehead, JH red. Moderne britisk filosofi , 2. serie, London: Allen & Unwin 1925.
4. Jf. "Thomas Reid om epistemiske principper," Filosofiens historie kvartalsvis , 2: 435–452., 1985
5. Se Warrant and Proper Function , Oxford University Press, 1993.
6. Thomas Reid , London: Routledge, 1989.

Se også

Relaterede artikler

• George turnbull
• Opfattelsesfilosofi
• Direkte og indirekte realisme

eksterne links

• Myndighedsposter  :
  • Virtuel international myndighedsfil
  • International standardnavnidentifikator
  • Frankrigs Nationalbibliotek ( data )
  • Universitetsdokumentationssystem
  • Library of Congress
  • Gemeinsame Normdatei
  • National Diet Library
  • Nationalbiblioteket i Spanien
  • Royal Netherlands Library
  • Polens Nationalbibliotek
  • Israels Nationalbibliotek
  • Polens universitetsbibliotek
  • Nationalbiblioteket i Catalonien
  • Sveriges Nationalbibliotek
  • Vatikanets apostoliske bibliotek
  • National Library of Australia
  • Norsk biblioteksbase
  • Det Tjekkiske Nationalbibliotek
  • WorldCat
• ( fr ) University of Aberdeen Reid Project
• (in) Stanford Encyclopedia of Philosophy